古籍原典
日躔安命（古籍摘录）：依日躔定命宫古法
本文为七政四余古籍摘录，原文辑录自《七政四余古传星命典籍》等传统星命文献，逐字保真、仅作标点与排版整理，供研习与对照之用。命理推断请结合全盘，切勿执一而论。
日躔安命
安命论 ①
星家源流，以太阳为命之所自出。太阳出卯，故人之立命亦在卯。不知太阳出卯者，举大较也。以大较例人安命，此命之所以不准。今以太阳东升考之，小寒至芒种，小暑至大雪俱出卯。若冬至后十九日，昼极短而出辰初初刻。夏至后十五日，昼极长，而出寅正四刻。人立命，既以太阳为体，则所生所出时候亦当随太阳推迁。以余观之，凡日出卯时，则立命在卯，若出寅辰，则立命当在寅辰。通关加盘，俱因轮转，方足以体造化之妙。台历首论十二宫立命，专考对度。余命太阳在斗十九，对度是张一，当以张一度立命是也。况太阳过宫处，毫厘之差，宫分判然，又不可不细考也。
歌定时
生时讹说不分明，虚费心机枉役情。好语生时自差错，莫言算法不分明。测验生时正与歧，却从何理得明知。但将父母兼兄弟，妻子宫中察细微。先安命位落何中，妻妾儿孙在甚宫。父母兄弟何所在，随星推属识穷通。
又歌
同年同月日时同，福禄如何两不通。或有妻房并子息，或无儿女守空宫。一人富贵无长寿，二命之中难测度。谕君静处细思量，生时同处命难齐。听我分明为指迷，必是婚中不同命，只因孤克克妻儿。
又推风水兼阴德，又怕夫妻命运低。好把人生三代论，何愁南北与东西。
正时论 ①
凡求立命，生于正时者，以太阳行度，加于正时，而得卯上立命之度是矣。
如时在初末，则太阳行度当随时之初末以加之，而卯上立命之度亦当随其时之初末所加以定立命之度。太阳为立命之本。故命度随乎太阳，如太阳入宫浅，则立命之度浅。太阳入宫深，则立命之度深。
凡命生于正时者，以太阳行度加于正时，而得卯中房一之上立命之度是已。如生非正时，亦当随其时之初末而所加，有浅深多寡之异，其生时虽同，吉凶有殊也。一时，中历分八刻，西历分三十度。是其所定之命主，或亦不能无异于正时所取也。故断星贵乎时正，时正则命度分明，而诸宫所用之星由是，与为大小限皆由是以生矣哉。正时须以往事一二证之。
气运论 ②
天地定位于上下，二气迭运于两间，聚散消息，变化无穷，或嘘而为风，或震而为雷，或凝而为云，或和而为雨。倏然而杂乱晦冥，少焉而光辉莹洁；其迅雷风烈，气之怒也；雪霁月明，气之惨也；云行雨施，气之畅也；光风霁月，气之清也。夫人始脱胞胎，初出天地，感其气之和者，吾气固因之而和矣。感其气之戾者，吾之气得不因之而有所累乎。故云雷方屯，平生昏昧无成；日出地上，一生聪明早显。
命主太阳，而生值晴明，必膺荣华之福；若值天色阴晦，多主功名蹇滞。命主太阴，而生遇雪霁，定主惨切之咎；若值气清云饮，必然名利光辉。风清月朗，生子贞良，雨骤风狂，产儿不肖。春夏木星值雨，反被滋润，秋冬木星过风，决主凋零。夏火遇雨，既济受福，冬水遇风，飘荡多灾。诚能触类而推，则气运之妙，自可悉矣。
岐界安命论 ①
凡立命在岐界。如寅宫尾三度之类，主过房出祖。或不住祖屋，迁移不定，生时父必不在家见养。凡坐度两歧间，多偏生庶出，且主无寿，以坐处不得安稳故也。假如胃十五度立命，戌亥时生。胃气尽，将入昴初管事，最忌火罗干犯太阳，主童限便克父母。
初尽度安命论
凡初度尽度安命，须有分辨。
如水火初度，始然始达。木居初度，不禁霜雪。土居初度，力弱易倾。金居初度，易制成名。日月初度，升明之象。
木居尽度，生意已完，即局格十全，亦不能大发。金居尽度，凶顽已减，少合格局，多成富贵。土居尽度，亦有秀气，但土脉已尽，后嗣不延。日居尽度，温和可掬，入格者一发而死。月居尽度，光微源竭，势难远到。
论月汇总
安身宫法
以生时加太阴宫，即从生时逆数，见酉所临之宫，即为身宫。假如太阴在子宫，寅时生人。即以寅加子，逆数至巳，为身宫也。 ①
身命两宫从日月数至卯酉既是者。日为父，月为母，有父必有木，有命既有身，身命相依，阴阳相待之义也。若命宫用命度，身宫不用身度者，该身本乎命，命立于度，阳施阴受，理固然也。
广寒赋 ②
立仪观象，创法算星，推天地之有准，定日月之可凭。
风云庆会，顺言箕毕之由。朝暮昏晓，但看房昴之要。
箕星好风，毕宿好雨。房为日出之所，昴为月生之地。
日赋尔命，月躔乃身。
日为命源，月乃身主。
子夜朗耀于双鱼，宜逢太乙。五更辉煌于巨蟹，喜近长庚。
夜半月居亥，宜孛星抱之。五更月居未，喜金星助之。
论其玉兔之形，到彼金牛之地，却怕火罗，毋嫌土计。
以金命言
先观阴晴圆缺，须辨晦明。次看子夜晨昏，以分向背。
上下弦而月缺，十五六而月圆，日月相会而晦，日月相望而明；日将出为晨，日已入为昏。子夜者，夜半之际也。月亮夜生为向，昼生为背。
职属太后，配同母亲。遇群凶先主克母，逢恶曜亦当损身。
月为后，为母，又为身。
南有张，北有危，南北正殿；东有心，西有毕，东西正垣。
午张，子危，卯心，酉毕。
既曰入垣而入庙，亦须相顺以相生。逢吉星则吉，逢凶曜则凶。
入晋而躔觜参，财星守命。在郑而躔角亢，禄主居辰。
申命以月为财，辰命以月为官。
身之如何，六奴仆位，庶出偏生。九迁移宫，过房离祖。
月居奴仆、迁移。
同水见孛兮，痈疽痨瘵，同金见火兮，盲聋喑哑。
月同水孛、金火。
如逢木炁，山间林下作生涯。若遇孛金，月下花前恣歌舞。
月逢木炁、金字。
其初也出扶桑之地，生于蓬岛之间，或挂柳梢之上，倘躔斗柄之前。
卯宫、酉宫，未宫柳度，丑宫斗宿。
每日常行十三度，逐月历遍一周天。
一昼夜间行十三度，一月之内历十二宫。
圆缺不齐，昨夜今夜。晦明迥别，上弦下弦。
正望之际，月固圆明，未望前，既望后，月尚缺矣。上弦之后月渐明，下弦之后月渐晦。
二十八宿循环，祸福晓矣。四十五度向背，吉凶了然。
二十八宿所属，太阴躔此者，有祸福之所据。四十五度中间，太阴泊此者，有吉凶之所辨。
与太乙同坐官宫，为官食禄；会天乙而居财帛，问舍求田。
月同孛居官禄，月会炁居财帛。
古人云：石崇巨富，月在白羊。甘罗为官，月居天秤。
戌命月为田主，辰命月为官主。
火月逢孛，虽韩信未免遭刑；金月遇罗，纵颜子亦须短命。
月爱火助，岂使逢孛。月喜金伴，奚宜遇罗。
刑囚犯月，须看三方。暗耗临身，犹观四正。
月犯刑囚、暗耗等星，观看三方、四正有援庶可。
火月入边邮，苏长卿甘处牧羊；水月坐迁移，郭令公宜见虏阵。
边邮者，迁移也。此二古人流于夷地。
常论金命，月居卯戌；火命，月居巳申；水命月居子丑；土命，月居寅亥；木炁犯月，命居于鹑火之位；土计临身，命躔于鹑首之宫；飞来阳刃，钓起三杀，重则犯刑恶死，轻则破相压身。有救则非常富贵，无助则难免夭贫。
已上数条，皆系身居难地。
命亥月辰，正是厄宫当受病。命寅月酉，是真奴仆主艰辛。
人皆曰，凶莫凶于火罗计孛，吉莫吉于木炁金水。殊不知，身命入鲁宋，不怕火罗。身命居齐吴，毋嫌土计。大凡人生天地之间，刚强正直有勇敢，为火罗计孛使之然也。
不以火罗计孛为凶，勿以木炁金水为吉，各有所用不同。
凡金星伴月以躔亢（辰命），水星伴月而入轸（巳命），火星伴月向南斗（丑命），木星伴月朝东井（未命），虽然一星伴月，自古宜有。不如众星朗朗，孤月独明，宫清身吉，休愁尔命。
太阴论 ① 浙温周若水著
太阴乃水之精也，人之身也。一日行十三度为准，人生以十二时所属何度，盈亏明晦，即管人之祸福。今术者多不识晨昏度，只论琴堂虚实，以故不精不验。
朔后为昏度，望后为晨度。
太阳元火之气，为诸曜之主，不变不化。月与金木水火土，炁孛罗计，皆变化不常，故日为君，月为臣，五行为民。月借日之光，五行借月之光，所以用月美者，富贵多。凡四余作权柄，又为干戈。与七政共格，为文武同行，必镇守边疆之命。
性理云：月本黑色如漆盘，则受日之光，先儒之理明矣。
未为太阴宫何也。盖午后阴生，为水之精。而亥卯未合木局，惟未宫井度最长，所赖木垣，得子母相顾，以成太阴之象，土不能伤月故也。午为太阳午与未合，臣借君光，月借日光故耳。
太阴在天有三府，奎壁斗也，最是文明之宫。凡月在斗，生于有光之际，就斗牛泊命，行氐土度中进士状元。若晦冥之际，亦斗泊命，只得妻财子力，行氐角限，发财福而已。
月居斗而命安奎，乃月明官禄，行丑限为御史。若角住命，月在斗为富格也。
月在井，诸星不杂，又安命于鬼井，卯地有星拱，起乃是天官大夫，毕度高中。
月在奎宿为太阴朝天，酉宫安命，行限见月中举，壁水度中进士。
月在壁者以毕月安命，生光辉之际，行奎壁度，联科作布政官。若生上下弦之际，只纳粟奏名。
月在奎，炁星同行，酉宫立命，生于亥子时，乃祥云捧月之象。限见月即高科，子限为太守，行斗度死于路。
月最不宜坐箕参尾女四度，反复成败之人。
月躔心者，金星相伴，巳宫立命，行未限发科，或木星伴，必雕巧妆花之人。月在毕，命在午宫为御史。
月挂柳梢，五度之外不取。又未宫安命，毕度中魁，有火在四土度，行胃土度即死，四土度无火，行娄奎度作翰林官。
柳度在未，乃月之本宫。至柳四柳五过午宫，故不取。
月喜漏罗计之外，以月为身，命官福田财，方为得体。若月为迁移、八煞、闲极、奴仆、相貌之主。纵有光，亦弄巧成拙，先荣后辱，或流落江湖者多。
月居闲极，止有三所。命在酉，月在未；命在丑，月在亥；命在巳，月在卯。虽得格无大贵。若以他宫，为闲极论，乃僧道贫薄之命。经云：月居闲极，反为祥。更喜临于华盖。
月乃身主，居兄弟之宫，主清闲富贵。
太阴最宜临财帛，加财星高起，必享千钟之禄，若月被蚀掩，因祖财成败。
月与妻星同宫，因妻致富，或因亲致亲。若财星原陷，必自成自立致富，又怕白虎、飞廉的煞、大小耗沓之。财虽发，未免先成后败。
日月同入财宫，必招横财。昼生以财求名，夜生先贫后富，加罗计发骤。
月孛同入财宫，若财宫属金，必因酒色坏财，或因酒色丧身。
孛乃月之余，好酒好色，若同财会金，必主是事。
月同金入财宫，必得母财发达。惟在寅宫，谓金骑人马，必败母之财，废母之业。
月在星，以午为财帛者，复带金刃，必盗父之财。兼本身庶出，以月为身，在午不光故也。
兄弟属土属木，带杀克太阴于财宫，必主兄弟争夺不和。
申宫安命，太阴在未及酉宫毕月度立命，太阴不离于申宫之毕。皆是做官方正致富，钱粮之官。
太阴喜居官禄，务要有光为贵格。若在辰戌丑未宫，只为纳粟奏名之士。
月在寅亥宫，为官禄者。最怕落木寒蟾，必是寒儒。
月在子午卯酉为官禄者，酉宫主风宪，余三宫皆杂流及五六品之阶。
酉宫乃月之所出之宫。
月掌财星入官禄，以财夺名，亦纳粟之官。
月兼奴入官宫，乃吏员省察之命。
月喜孤，居官禄则清，有星混之则浊。或生上弦，纵昼生亦清。生下弦，昼生乃秀而不实，又看官禄主如何。
假如日在申，月在寅，命在亥，合大富贵。子亦秀气，合格也。
如月在寅，以寅为官宫。金同行必谪降仕路，加飞廉天雄必犯御刑。
月生残晦之际，带迁移主入官宫，又带刃雄等煞，必因名得罪，徒流千里，及与为官人争告。
月带八煞入官禄，金为飞廉、白虎、剑锋侵战 ① ，行此限加四余流来，必死乱兵之下。
月乃母后之象，性本善慈，人依之为母。何况遇此凶煞，则杀身而殒命者，岂能免乎。
火助月于官禄，主权贵，一扫千兵之命。惟月带刃，不喜近于火罗。
月入官禄而贫，盖因寒孛拱之，及金水严凝侵之。而官空亡，耗难沓之，及月躔初末度，并受制之度故也。
有望月居官禄而不显者，盖夜生论身度为要，看本度所属何星。若是月三方掩映争光，罗计亲之，为武臣则显，文臣则晦。惟秋夜望月主秀气。
春月居官，见金水者，王府训导之命也。
月与金水，皆聚阴之象，柔弱之身，当任此职。
月坐箕风，生于望夜，因木在箕而生风。纵光明，为狂妄之士也。 ②
月生望夜，坐翼巳为奇妙。然居巳为阳极，阴不可居。而月化禄，金掌八煞，复居难地，少年高科，行官宫，为逋银革前程。
有申宫坐命，月在亥，生于望夜前。以财入官禄，主享祖财纳粟。因月带刃，行于室火，火罗三方迫之，又木在巳，生风之地，而限又弱行，此限失火官司刑克。
已属巽，卦象取巽为风。
有翼火命，月生望夜在参水猿。又谓福居禄位，乃一清寒之人何也。盖水为的劫、廉雄，水月为鬼克，故不能发也。
有六月十二日，月房，命虚，为教读之人，养子为盗，无结果何也。盖因盛夏之际，以阳气胜阴，复在火宫，太阳拱照，月带煞，复有劫刃。两傍得文昌在焉，颇知文墨，其实火日盛，窃亥木之财而贫也。
心月住命，月坐星，生于望夜，木同行于张，为道官何也。盖阴占极阳之地，主出祖过房。木炁掌孤劫，所以为道官。
月在戌奎，生在望夜，以未垣安命。六己生人，何以至贫而孤。戊寅生人，何以至富而贵。郑先生云：己人带刃，所以贫孤。戊人带贵，所以富贵 ① 。
未垣安命，己生人刃在未，戊生人贵人在未，所以有贵贱之分，宜细推之可见。
月居奴仆，而庶生者贵。盖月为母，为庶。今月起奴宫，高照三方，与财帛官禄有情，所以富贵。设若月居奴仆带煞无光，而奴元复起高照，即皂隶之徒。月坐奴，遇贵人为刀笔之吏。次则，书手成家。
身主入八煞，务要入天门，方合贵格。煞主背太阴，为贱格。
月望入迁移，反富贵何也。曰：看三方局主何如，殊不知斯命在卯，月为身在未，孛在亥天关也。又玉兔腾空之象，所以为富贵也。孟子命在亥，月在卯，孛在未。纵漏关格，所以三迁之教。大抵月在迁移者，事业多在反复处见成就。
孛在十二宫皆裸形。至于亥乃天门也，必着朱衣而过之，所以不为祸而为福。
有未望之月在张，而命在辰，岂非禄居福位，多主大贵，见月即当中 ② 。所以身入福，亦是碧玉大格。
如用太阴者，不拘所在何宫，随日变化。合忌喜怒之曜相参，无有不准。刘诚意命坐亥，月占斗柄，而诸星灿灿，拱南木又躔毕，月木互躔，所以为君师。经云：月为人之母，即有生化之气，故为用神切也。
太阴最嫌斗煞，或土去计来，或火去罗来。其水孛木炁皆顺行，不妨。怕斗，斗者死，顺者灾。若月被斗，在难地则乱兵而亡。若斗在生地，因祸中得福。又如四月度犯斗亦不好。宁王命，万水朝宗格，木月夹命于亥地，因土计罗刃于卯，死后尤惨。
太阴本沉静之星，喜居阴宫，宜逢吉宿，及同宵之辰，所以为福。况逢战斗之煞，安有不为祸乎。天星有如此，况人民乎。
如小儿命，看太阴三日宫所躔何如。又太阴一时过一度，交接初刻末刻，仔细消详。上四刻下四刻，验之所属，方知奥妙。
月居火地，最怕水孛迫之，必溺水巫医之厄。
木近月为煞者，必脾胃疟疾。
金近月于木度，必喘嗽及克妻。
罗近月于四金者，必有足目之疾。孛月向坐四金者，主酒色病祸。
水月同坐四木度，主行医九流之人。炁月同坐四木度，主僧道之人。
金月同坐心月狐，主巧艺之匠。
论太阴何以为福早、为福迟，即看度深度浅是也。凡太阴有贵格者，有太乙抱蟾，身居闲极，日月守照，一星伴月，火月同宵，日月趋朝，金助月华，母依日月，祥云捧月，日月同宫，日月互垣，火金逢月，木月清贵之类，得时得局，不犯斗杀，皆作贵命而推之也。
月在限，即论月。在四正三方，亦论月。不见月，方看他星。
晚年行月度，其限不好，即不善终。见月好，即能享福。
月喜居太阳之前，不喜太阳之后，名曰背君。 ①
论官品高低，须看官星所泊之度，及格局并用神在何处。若是官星度困，则看用神之度何如。凡格局用神兼得所者，京堂命也。
用神格局俱好，只有财星混于官。恩星近守驾，方面之官。
格局高，内有所破，此外任四五品之官。
文魁星高，太阴作科道等官。
余气用神健，必掌兵权。
罗为官魁，或向驾，亦在京得宠。
用外盘格局，及七政混杂，乃杂流之职。财禄交驰，财马互换，及禄到财宫，乃纳粟监生命也。
有不入泮门，而白衣做官者。此可论斗标、卦气、禄马元、天经、地纬、唐符、国印、贵人、三元为要。次看内盘恩星提携，必身主微，宫主度主弱，只是限好，因聪明文笔得京官，若身度健，太阳高强有夹拱，此得父荫。原格无破，亦渐升至京堂。原有破，只升外任。
斗杓、卦气、天经、地纬、唐符、国印诸吉星皆详起例，此张果通元之秘星。
论王侯驸伯命，盖侯伯要禄马逢空休囚，爵恩星到，而诸星皆会高强，用神亦在驾前。只论身星财帛为要。身星好，有才志。财星好，享厚福。身星晦，财星疲，无才能而且穷也。
指挥千百户命，与杂流同论，亦宜官恩好，行限好方许高升。与前侯伯命兼看为是。
总兵参将与都堂命同，只是武官。文星欠高，身星欠清，终不能近君也。
当以权印、刃劫等煞同论，方有助威权之用也。
太监命与僧道同，只是身福田财星好，享福有权柄也。
太阴黄道说 ①
太阴论
夫以太阳安命，以明其体，以太阴为身，以明其用。论命则人之所可同，身则人所不可同。如命宫诸富贵贫贱格，与此身无相涉，皆所不论，必须与身有干系，深重者方是。
阴阳者，即日月太阳太阴也，人以身命系之。
日月并明说
日之与月，其次舍在天相近，故在子午卯酉四正。子为端门，午为帝座，卯为明堂，皆日月所居。酉为西没之所，人生身命在此四宫，皆富贵之人。安命在午，日在巳，月在未为阴阳夹命。日月在男女、迁移夹拱有力，必有权柄，能卓立。日午月子，日卯月酉，皆富贵命也。月卯日酉，皆残坏命也。日居月度，月居日度亦反背也，其人多庶出二母。日生忌火，夜生忌土，亦当活法论。诗曰：十二宫中不言主，强云昼火夜忌土。何以不忌水木金，是致五星皆莽卤。
次舍者，指宫分度数而言。月卯日酉，谓阴阳反背也。
行限若见日月，妙不可言。或限中日月夹拱，皆能致福。火罗犯日、土计犯月，皆损害六亲。朔日蚀、望月蚀，命在日月度，不夭即盲哑之人。日月同在命宫，其人多贵。巳为阳极，月不宜居。亥为阴极，日不宜居。月巳妨母，日亥妨父。日月拱命、拱主，皆贵。拱田财必发，拱迁移必外发，拱妻子必得贤妻子，拱疾厄必少疾病。以类言之，百无一失。日为主，躔木度；月为主，躔土度，皆失次也。
盲者目不能见，哑者口不能言。
太阴黄道论
月有九行，以黄道为经纬之主，青道二出黄道东，赤道二出黄道南，白道二出黄道西，黑道二出黄道北。四时更可随黄道而变迁，春，黄道始于东；夏，黄道始于南；秋，黄道始于西；冬，黄道始于北。其曰南陆北陆，又是随天道而旋也，以九道捷法推之。
谈星者多不知九道之行，盖九道者非为他而设，特为太阴而论。太阴者身之主也，以太阴分为四时行度，以定黄道青道白道赤道黑道也。
太阴九行例
日行黄道，月行九道。黄道者中道也。九道者九行也。何谓九行，盖黄道者一也，青道者二也，白道者二也，赤道者二也，黑道者二也，故名九行。
且如春令生，月躔角斗奎井木度，谓月行黄道。月躔尾室觜翼度、房虚昴星度，谓月行青道。如月躔箕壁参轸、心危毕张度，谓月行白道。月躔亢牛娄鬼金度，谓月行赤道。月躔氐女胃柳土度，谓月行黑道。
其论以当时者为黄道，我生者为青道，生我者为白道，克我者为赤道，我克者为黑道。又如旺者为黄道，相者为青道，休者为白道，囚者为赤道，死者为黑道。
又如夏生，月躔尾室觜翼、房虚昴星度，谓月行黄道。月躔氐女胃柳土度，谓月行青道。月躔角斗奎井木度，谓月行白道。月躔箕壁参轸度、心张危毕度，谓月行赤道。月躔亢牛娄鬼金度，谓之月行黑道。
又如秋生，月躔亢牛娄鬼金度，谓月行黄道。月躔箕壁参轸、心危毕张度，谓月行青道。月躔氐女胃柳土度，谓月行白道。月躔尾室觜翼、房虚昴星度，谓月行赤道。月躔角斗奎井木度，谓月行黑道。
又如冬生月躔箕壁参轸、心危毕张度，谓月行黄道。如月躔角斗奎井木度，谓月行青道。月躔亢牛娄鬼金度，谓月行白道。月躔氐女胃柳土度，谓月行赤道。月躔尾室觜翼、房虚昴星度，谓月行黑道。
四时太阴所经之度
| 黄道 | 青道 | 白道 | 赤道 | 黑道 | |
| 立春 | 四木度 | 四火度 | 四水度 | 四金度 | 四土度 |
| 立夏 | 四火度 | 四土度 | 四木度 | 四水度 | 四金度 |
| 立秋 | 四金度 | 四水度 | 四土度 | 四火度 | 四木度 |
| 立冬 | 四水度 | 四木度 | 四金度 | 四土度 | 四火度 |
已上五行，系月所经由之度。以此推之，可知九道之行，如行日度则从火，月度则从水论。
角斗奎井即四木度也，尾室觜翼即四火度也，亢牛鬼娄即四金度也，箕壁参轸即四水度也，氐女胃柳即四土度也，房虚昴星即四日度也，心危毕张即四月度也。
太阴九道断
论命以日月为身所系。考九道晦明，如人身生世而禀赋厚薄，道行所属而为吉凶。
黄道得五星之吉为福，炁计孛罗为减力。盖四余暗道之曜，非黄道所可见也，见则必掩晦。黑道正四余得志之所，又非五星所可从也。
黄道为人聪明，清和粹美，春风和气，洒落通变。黄道虽弱亦可为吉，但怕黄道遇掩晦，是月行于天，而片云蔽之，甚以其昏晦也。
青道多清洁，有风节廉操，进退以礼。
青白道为孤高之所。若更命局与当生孤刑煞局，无禄贵驾殿者，必孤克。更空亡、刃破交横，必是僧道，有吉局，亦为贵中孤命。
赤道太阳光辉之所，为人多权略，任势敢为。
黑道愚而好自用，贱而好自专。心高无实，志大无成之人。黑道虽富贵，入诸吉局，亦必自艰难中起。
凡太阴专紧于九道之内，次参得何星之用。如妻星主内助而起，亦由内亲而成功名。田宅主得父母力，财得财，官主贵，更参诸局无失矣。
太阴度主说
如太阴度娄，娄金也，当以金星论。
如金星得垣，占高强，有夹拱，与禄贵驾殿相系，更见土来生之，吉。立命巳，人必贵。
如金星失躔，为他星所断，或截其脉，不与禄贵驾殿相系，却与阳刃的杀相干，此又下贱矣。
的煞、羊刃二者为祸甚速。
如金星失道，太阴得夹拱，或见黄道，所喜之星，禄马殿驾贵人相涉，亦为吉星。
如金星在辰升殿，当官禄，或火在申子辰当令，或难值。此不可以身主居官断也，盖受火之欺，为令所役，为官所驱，何福之有。若更有土与火之脉相贯穿，此又转凶为吉之道。盖火欲伤金，见土则火生土，土又生金矣，挽回一团福气。
所谓生生不已，化化无穷之妙，于此可见。
金在土宫，却看土星，是何宫主。妻得妻妾力，男得男女力，官则贵，福则富，乃土为持重之星，有培植之功，为人亦有持久之福。若为火所燥，无土挽回凶焰。为人多受漂忽震荡之祸，得吉犹凶也。
若金见水，却看水是何宫主。田妻男吉，官福尤高，是身得此福。若生无用之星，奴仆兄弟，无益于我，精神气脉为彼所窃，平生为人无力，以小失大。
如金见木为财，看是何宫主，妻得妻财，奴得奴用之类，活法推之，无不中矣。
太阴引从夹拱说
引从夹拱，当辨其孰吉孰凶。如月度娄，前三十度内有吉星为引，后三十度内有吉星为从。引宜远者为吉，从宜近者为是。前后夹拱匀停，不论何星，多寡皆为引从夹拱。
但看协和争斗如何耳。前引后从，又要求太阴之前，不以多少，近前一星以之为主。若前面之星与所主之星，皆相生无战克，非贵则富，有战克不纯粹矣。
月前所主之星，与日月有伤，此为下贱。若月与官禄贵殿驾，无非富贵。前后拥从匀停，所主之星与月相得。前面诸星相战争，只要不伤月前主星，不碍其名利。若三合钓来，亦如此论。但当明剖合道、望道之说。在月前为紧，富贵皆特力为之，不藉他人。合道、望道必因人而成。此二项，望衢尚可成功，合衢非仰他人则不可，贵格亦是荫官。拱夹中亦有福有祸，如夹吉则吉，拱凶则凶，又在详推之也。
望衢、合衢，即望道、合道也。望道指对照言，合道指合照言。 ①
太阴犯殿伤宿说
犯殿者，如主弱，下凌恃其权而犯殿。如太阴度胃，而罗计占昴毕二宿。昴毕日月也，天之日月，人之君后。罗乃黑道狂暴之星，犯其日月。身前有此凶星，安得不凶。
犯殿者，即罗计土火占四日、四月之度是也。
伤宿者，上刚下暴，各恃其力。如太阴在胃，立命在子丑，木星在月前，身命皆系乎土，木将来伤之，退度尤凶。主为人犷狠愚执，更当阳刃劫杀之类，必是凶恶之徒，当受刑法，否则夭折。又有此格而富贵者，乃坐禄马贵垣殿驾庙旺，日月联格，有以伏凶星之势，犯殿不妨也。推者宜加详察，不可以一概而论之也。
伤宿者，即克命克身之星在太阴之前。
太阴让殿说
四月度者，心危毕张皆有偏宫。但此四月邻于星昴虚房，俱是夫妇交合，借光于日。皆与日同室，月无日则月无光。若命躔四月度，望夜生人大富贵。原太阴有让殿，有伤宿让宿。若人不居正室而逃别处，所让本居之处，名曰让殿。让殿之理，有吉有凶，有吉则吉，有凶则凶。
如太阴度柳星二度之间，诸星在翼轸之类，独让张宿在中。或月度翼轸，诸星在柳星，亦是。前为紧，后为缓，当禄贵殿驾为富贵。中间更有金水各一星在张宿，谓之一星朝后，谓之留守护垣，此更吉也。若让殿有土计罗孛之类，不谓朝后，谓让殿受欺，此凶格也。
让者，逊也。让吉则吉，让凶则凶。
太阴出垣说
罗计界出太阴，若登殿驾禄贵者吉，居杀者凶。月乃柔星，有晦朔弦望，全藉诸星辅之。日生宜木水炁，夜生宜金孛火罗。宜在太阴之前后，最怕阴阳反背，诸星失志。太阴前有吉星，相近禄贵，后有恶曜赶趁，尤急。
出垣者，太阴在计罗之外也。
太阴晦朔弦望说
晦者，月大三十日，月小二十九日。朔者初一日也，上弦初七初八，下弦二十二三，望者十五十六。盖太阴分九道之行，有晦朔弦望之论。月本无光，借日为明，凡生晦朔日前后者，则月无光矣。昼生倚太阳之光，夜生仗火罗助辉，遇金水亦可。
上弦，下弦亦有二论。上弦生者月渐著明，谓之进气。下弦生者月渐减明，谓之退气。进气者有余，退气者不足，又云上弦之月喜生申酉戌亥之时，下弦之月喜生亥子丑寅之时。 ①
于斯之月，俱爱火罗侍卫，亦宜金水相助。望前望后，月正光辉之际，又不宜火罗同宫，或合拱对照皆不言美，名为火月争光。或火罗掌刃雄、廉锋煞者，非早失慈亲，主自己目疾。
于中金月交辉，水涵蟾魄，太乙抱蟾，生逢冬令，或居水土木宫，或躔水土木度，皆为失所。纵使荣达，亦先难后易，或起自贫寒。设使贵显，亦主孤。
论凡日月交蚀，必竟日蚀在初一日，月蚀在十五十六。如日犯罗计，昼生必蚀。如月犯罗计，夜生主蚀晦。朔月之无光，弦望月之有辉，孤月独明，惟初八以后至二十三以前。夜生者为妙，其他日不取。
惟冬天孤月独明，反不为美。又嫌金孛水木炁相伴，极喜火罗之助为上。
论日月 ①
日月须分昼夜，不背方是贵格。倘卯时生，日躔四月度，为背格；酉时生，月躔四日度，亦背格。日生要日躔四日度，则荣华高迁。夜生要月躔四月度，则清宁得福。日月最喜吉星辅之，日生要金水相逢，夜生要火罗同照。论日月晦蚀，皆由罗计所犯。而罗计相逢，最嫌朔望，须于远近向背决之。罗犯日昼生，计犯月夜生。当用四时起用，孤月独明贵格，孤日无辅贱格。临于身命度，辛苦劳心。夜生宜于下午，日生宜于上午，若阴阳不背贵格。
一日之间，人生不啻万亿。何以从太阳为命，太阴为身。盖日为东升父之基，命由此而得。月为西沉母之室，身由此而生。惟命无形，必求太阳所处之地。故卯方能立命，惟身有迹，遇月即便安身，琴堂数至酉位者非矣。
月出入时刻 ②
初三、初四、初五震纳庚金，金生在巳，巳时月上，出于庚方。
初六、初七午时月上，出于庚方。
初八、初九兑纳丁，未时月上，出于丁方。
初十、十一、十二尚在丁，申时月上，出于丁方。
十三、十四纳甲仍在丁，酉时月上，出丁方。
十五月光盈满，纳甲于乾，酉时月上。
① 此篇《天官五星》收录。此篇有一段日月五星论空，《人盘虚实.论虚》已有收录。
十六乾纳壬，戌时月上。
十七、十八、十九巽纳辛，亥时月上。
二十、二十一纳甲于巽，子时月上。二十二纳辛，丑时月上。
廿三，月转辰，艮纳丙，丑时月上。
廿四、廿五、廿六月上在艮纳丙，寅时月上。
廿七月亦在艮纳丙，卯时月上。
廿八纳坤，坤纳乙癸，卯时月上，辰时就没。
廿九、三十尚在坤，辰时月出即没。
初一、初二尚在坤，辰时末月出即没。
淳风曰：人禀太阴所生，质禀太阳所长。太阴有盈有缺，万物之消长，皆太阴之所生。晦朔弦望，而物之屈伸随之。东方朔以太阴之升沉，配人之生命，另是一理。世人但知庚金生在巳，不知其原。盖太阴初三至初七，巳时月上，出于庚方也。此金一生，天下九州岡源，俱承此气。山冈生银，砂水生于金，皆此时也。世人只知丁为阴火，不知丁乃太阴月明之阴火。初八至十四兑纳丁，于酉时初刻月上，所以丁火生于酉，丁亦属金也。至于十五太阴满乾，乾纳壬申，金光盈极生水。至于十六巽纳辛，其光渐晦。戌时月出，故巽宫属水，辛亦化水。所以天一生水，天下九州，泉源江河，皆感此气生水，而长流也。廿八至初二转于坤，坤纳乙癸。至天明卯时，月出卯辰方，遇太阳光生，太阴即没，故水土墓于辰也。至于十天干，各随太阴生旺，配于生命。
另有一法，世人只知甲乙春旺，丙丁夏旺之类。及见日干旺反不富贵，日主弱不贫贱，以为命有差误。不知命属太阴，太阴一月一周天，一月有生旺休囚也。四季生旺者太阳生旺，太阳一年一周天，故有太阳之生旺，乃太阴之休囚，今将太阴生旺开列于后。
初三至初七生者庚金旺。
初八至十四生者丁己火土旺。
十五日生者甲木旺。
十六日生者壬水旺。
十七日至二十二日生者辛金旺。
二十五日至二十七日生者丙火戊土旺。
十八日至初二生者乙木癸水旺。
以上日干之旺，非春木夏火之说。谈命者论所不及，但以月为身主，观淳风东方朔之言益信矣。
宫位总论
论十二宫所守拱照活变看法 ①
凡看五星之法，须是排定太阳，以生时加在太阳度上，则知安命在何宫，方为端的。须是以度主为要，宫主次之。盖宫主州郡也，度主县邑也。由县而州，县为切近。二主须要生旺得时为妙。凡身主切于命主，度主切于宫主。夜生人重身度主，日生人重命度主。经云：身好命不好，有福无寿；命好身不好，有寿无福。
安命以太阳度为主，以生时加于上，顺数本人生时，逢卯止，即为命宫，是何宫主也。
凡论命之法，先观立命何宫何度。以宫为轻，度主为重。最怕外星来克命度者为忌。或宫主克度为轻，或加吉星反有利名之许，又看三方对冲生克亦然。宫主失躔者，生平减力。度主失次者，祖业难招。若限强有力者，主发财。故曰：命弱限强，如枯苗之得雨，此之谓也。
三方乃申子辰、寅午戌、亥卯未、巳酉丑之类。对冲者，宫之相对也。
看命务要求其主星。命度命主，身度身主，须看强弱，以论祸福。不必主星一一高强，一一得地。经云：一星得地，终为贵显吉人。又云：使一星背而莫救其非，纵群曜吉而莫能为福。又云：一宿加临，此命永为吉庆。譬如五七官员在任，不必员员识面，其中一员官得力，则侍从州郡，莫不刮目。观星当以理明推其次第。 ②
此一段以天星人物论之，譬如唐之狄梁公在朝，天下士夫称为斗南，一人举贤推能，士大夫称之曰：桃李尽在公门，即此之喻也。
看命须看四正为紧，或日月照四正，金木照四正，福禄照四正，及用星居四正之位，皆是贵显受用之人。又有火罗计孛守四强，及化得好者，皆为合格。若是刑囚暗耗等星，守于四正宫中，而逢刑位克制之星，皆主破败。
十二宫皆要详看，先看其宫，后看其主，凡宫为祖，起星为己。且如田宅宫忌破、空亡、劫耗守之；若起星居高，无祖业，自创成；若宫好，主起不好，虽有田宅，而不能受用，革故鼎新方可。若五星本坏，将四余代用，主宅屋不新，亦不甚高广也。如妻主坏，以四余代用者，主无正妻或重婚。如子主坏者，或非亲子。又看其主，主起远近何如，加禄贵生旺，则吉，余宫例此推。
四余者，五星之余，如炁孛罗计也，虽为恶曜，若得地，亦为善用也。
十二宫中，主星虽有定位，然以本主考之，则钓起飞来满盘活泼泼的。低昧者弗思本主，而拘于星曜，乃专日月之夹拱，福禄之贴照，官魁之引从，金水之秀丽，木炁之慈善，凡此类者，便以为吉。才见金寅，木子，水戌，土巳，火入金乡，金乘火位，昼火夜土之类，例排为凶。殊不知一宫之星，自有六七等议论。随其所躔，品藻浅深，斟酌轻重，生成克制，无穷妙用，岂可以一言而尽，一途而拘哉。盖观星者，遇一命在目，便是一公案在前，必用明断，如快刀剖竹，无纤毫碍滞。若胸中无有真见，则言凶而虑其吉，言吉而疑其凶，胡涂不决，皂白不分。或有所学未至，妄以敢断自许，至于随指随错，祸福无凭也，必心传有原，识见无差，议论如影响之答，一时言之而不自觉，方为善断。
论命如老吏断案，一字一理而无失者，方是星家之鼻祖也。
凡五星随宫用之，则随人盘论之，亦如前法逐宫论定，不可失次。又看其得令则有力，失令则无力。又忌断躔失次，与四余相会，加诸煞大凶，亦可随煞而论之。又看三方对冲，生克何如，相援则吉，相克则凶。
人盘者，即原守坐下。星辰在各宫各度上，以定吉凶。
日从阳，夜从阴。如日生人，寅午戌、申子辰坐命，以日木土水用事。夜生人，巳酉丑、亥卯未坐命，以月金火用事。为福最厚。若日从阴，夜从阳，则为背。乃阴错阳差，为福最缓。经曰：三方若背，其人空贵无官。
此以向背言之，空贵无官者，犹封赠之官，有职而无权者。
看诸星，皆如看命之法一同。亦看三方及正照，方判吉凶。凡看命宫，钓起飞来，次看横冲直撞，吉凶何如。若田宅宫吉，安享父业，终身无灾；官禄星吉，仆马昌盛，荣贵多财；妻妾宫吉，倡随偕老，昆仲和睦，此乃五福全备之人。倘此三位值凶星照破，虽富贵亦不能安享。经曰：四直之正，最要相生而为妙。正谓此也。盖田宅与疾厄、相貌同一局，官禄与财帛、奴仆同一局。妻妾与福德、兄弟同一局也。
凡看各宫神各主星，俱要论三方对照，有无生克。星辰何如。
须看时令为紧，春木、夏火、秋金、冬水季土。若冬令金水守照反为孤贫，与身同躔亦然。盖冬火罗，近太阳不妨。又看旺相休囚死绝为紧。
此以四时令星而推之，顺四时者而荣贵，逆四时者而贫贱，犹花卉之凋萃。
论命之法，先起五寅元遁，点至命宫看是何干支。先看经纬二星要紧，再点至官禄，是何干支。次看三元禄主，天马地驿，再看吉星分布，局面相生相克何如。又看诸杀方布列之，仔细推详，吉凶可判。
凡天经地纬二星，宜夹拱得地为贵，又天马地驿三元禄主，俱宜乘旺归垣升殿方贵。
凡命度主起辅阳，在强吉之宫必富。官禄主起辅阳必贵，虽凡人亦近贵。先生云：凡历头诸凶曜，自是人欠审。
凡吉星退陷者，减力一半。杀会阴阳者，杀化为吉者，不妨大体，只有灾。火罗计孛只宜独行，若交会大凶。随宫而忌之。或相生得用有力，为富不仁。对冲三方相遇，主克父母。炁守命三方对照者，必孤为僧道。相得者吉，克入者凶。或行限遇之，必好善出家，遇此后限依旧。
大体者，犹言人之身体也，木炁好清高，而人值则好清闲，惟孤单而已。
《星命溯源. 论十二宫守照活变看法》:
论父母妻子，皆用五寅元遁去。
凡诸星入垣克度者，合大格局，必贵。遇限不好，与诸煞并此处，大凶。
《星命溯源.论五命》
潭湛渊先生专取贵人禄马，只取用不同。故官福星守命大吉，卦气印符生旺，斗标禄马难得兼全。经云：坐命会三星，必主贵显。难得如此连，鲜有合格者。
凡守命星要生星，大妙。如癸未八月初一未时生，斗上安命，孛守。以五虎遁从寅上遁起，丑宫得乙，孛是天元禄主，大妙。若是杀星专权，终是不吉。如壬申命，五月二十，午时生。巳上立命，土守二煞，又是官福二星 ① 。木丑火酉，三方经纬 ② 。平生洒落，只是性燥，计水日在申，四十五见水计暴亡。平生杀数人。
一小儿命，五月二十四，子时戌上安命。月守命，金在午，土在寅，三方皆是杀飞廉阳刃。四岁瘟亡，信乎杀之验也。
夏仁七，官连命 ③ ，四象俱全格。丙戌二月，卯宫坐命，火午金酉土子，共四千租。
白严吴玉川，丙戌二月，子命坐女，火土夹，罗计截半天，万石租。
又如六丙六己生人，安命在申。丙用金为正魁，木为文魁官星。己用金为文魁，木为官魁星。如六癸六庚生人，安命在丑。木为文魁，金为官魁。庚用木为正魁。金为官星。故诗曰：丙己相逢癸与庚，阴阳磨竭两宫亭。官魁金木升晨殿，白屋还应出监卿。正谓此也。
六戊生人，安命在午，金为官在酉，火为魁在卯。六己生人，命在未，金为魁在辰，火为官在戌。六癸生人，命在己，木为魁在寅，水为官在申。合此论者最奇。
庚申人，安命在未，坐玉堂。火为官在午，水为文魁在申入局拱命。如己未生人，命坐申上，玉堂木为官主在未，金为魁主在酉。亦同。甲辰甲戌生人，用太阴为文魁，忌孛。癸卯癸酉生人，用太阴为正魁，忌火。
盖甲辰甲戌纳音为属火，孛克火，故忌之。癸卯癸酉，纳音属金，火克金，故忌之。
安命煞前主后。如己酉生，安命在子，木为煞星在亥居命之前，土为命主居煞之后，一前一后，各得其地，遇者富贵可知。余仿此。或命限之主钓起，值煞星居前反克者，不以凶断。
愚意此说未稳。凡己生人，子宫安命者，以木为财福。果老以财福克命为吉。五星经亦云：若还有用不为凶，权重凛威风。二经皆不以木为忌，此处独言凶者，恐未究财福克命之说，欤聊述鄙见以候知者。
《天官五星.论十二宫所守拱照活变看法》：
命宫所守之星，关系不小。大率喜恩用官福田财，不喜仇难闲奴疾相。喜官魁爵禄，不喜刑囚暗耗。至于文昌、玉堂、卦禄之主荣，天蛊之主讼。的池之主淫，刃劫廉雄之主暴。亡神反复，六害妨克六亲。流霞带疾破相，华盖好道心慈。此又各以类应也。
身命主起处，要逢命母滋生，忌逢仇难攻钓。要居七强，忌落五弱。要占身旺实地，忌临死败空虚。要坐驾殿贵禄卦马，忌履三杀亡神。要躔生度，忌躔难度。如躔官福度者多显达，躔疾厄度者多带疾。躔的池度者多荒淫，躔孤寡度者多刑克。
恩星坐命，及安身傍命，与身命起处逢生者，为人一生有造化。命主起处逢难，及安身傍鬼者，终世多迍苦。
难守命宫，主居怒地，主人性急，骄傲轻荡。仇星坐命，主小人不足。井亢二度立命者，敢为敢断。心毕二宿安身者，多艺多能。奎璧乃文昌之府，身命喜居之。鬼柳乃狗盗之星，命度不喜居之。经云：鬼主谲诈，柳主轻摇，虚主清孤，危主哭泣，身命居此四宿，必好粉饰而不免于孤眠。又云：角亢胃昴立命者，男女皆主重婚。
一说以偏正垣定命主。则行限当随垣殿偏正，岁时旺相论之。如木为命主，限入危，秋望论月，行值水年为助恩。戊夏论土，行值金年为党煞。如土为命主，限入斗，甲春论木，行值甲年为助煞。戊夏论土，行值丙年为逢恩。与时消息，以论生克，存参。
轮宫赋 ①
天命为最，己身欲强。值吉星以守照，获厚福以无疆。倘入庙以清奇，更须高位。若陷囚而生旺，又且何妨。太阳临位而荣贵无灾，月后入宫而清慈有福。美容貌而且秀，处人事而最足。切防忌宿照临，而减算除年。大紧凶星对照，而兴灾失禄。
金洁体而立性多刚，水鼠眸而为人不一，非言辞之无准，惟处世之多失。木须清秀体长，而好学文章。炁必宽慈，阅经史而博览广识，或云孤宿亦号官星。云寡宿者为僧为道，号官星者有职有权。孛星身瘦小，而人前好说家风。罗计粗雄，而胆大性多鄙吝。喜独居于一位，忌相会于诸星。恶曜而多自不安，凶星而遂成殃衅。火星赤黑，烦燥暴以难瞒。土星矮肥，最寡言而多虑。各分昼夜，切论晨昏，若为忌宿之临，深作殃危之急。
财帛宫位，吉凶可知。遇木星而守照，无凶曜以为奇。资财必获于昌荣，金库盈满于囊箧。平生空乏，水土难欺。金炁归垣，与木曜以颇同。日月同宫，主人财而犹旺。火孛两曜，须破败以无成。罗计二星，主离祖而有望。吉凶混杂，前后须知，多寡宜详，高低无妄。
兄弟宫数，要知多寡之分。星宿推迁，须识吉凶之佐。值太阳者，先损其父。遇太阴者，却无其母。土星生昼，兄弟五人。金星夜值，雁行四个。计罗二三，木炁还多。水土两娘而生，火星尔我而已。
田宅宫分，惟日月之最吉。父母重兮，喜金之极强 ② 。孛计若临而损破，火罗土照以难堪。大欣紫炁加临，田园丰盛。最喜木星守照，财产俱昌。 男女宫内，得火者一双。子孙位中，遇木星而三个。太阳得位，一二人而有可成。月曜入宫，二三子一双无祸。水星一子须聪明，彗孛无男常坎坷。计罗有克，火星难保于初前，太乙多伤，紫炁头儿决克破。
奴为恶曜，吉凶不殊。日守则防父没，月照则当母除。若遇恶星而入此，定系蓬荜以安身。倘逢吉曜而加临，须知仆马以昌盛。
夫宫无异，妻位且同。最喜金炁而相照，惟嫌日月以难逢。火星土宿而非忌咸安，木宿端正。彗孛计罗而二三多厄，水宿孤穷。若恶星以相临，于鼓盆而难逃。
疾厄之位兮，知吉知凶。祸患之宫兮，理优理正。太阳临位，百祸俱消。月曜入宫，而一身遭衅。水主蹇厄，孛守而喉腹生灾。火主眼腰，土临而心胸疾定。木金救解，灾痾不致于侵凌。罗计为忧，手足安能于驰骋。宜当仔细推详，庶无一毫差谬。
迁移之位逢火孛，切忌远行。合照之方遇罗睺，必须破宅。太阳嫌晦怕囚，木金多乐于风流，水炁却丰于财帛。
官禄吉曜，职权自昌。日月相逢之最贵，罗计入庙以为强。孛星守而刑狱难逃，木炁临而资财丰盛。
福德宫神，最宜明净。此一宫之强盛，获百福以来临。倘逢凶曜之加，寿龄何保。纵有吉星之助，财产须倾。
且闻相貌之宫，须识凶吉详推。全籍身命之宫，始知祸福堪凭。所以星辰五六，荣枯贵贱以安排。宫分四三，否泰穷富而列定。宜详宜究，愈审愈精。
碎金备旨 ①
寒月不宜孛抱，最喜火罗侍卫。昼生金水相从，夜诞火罗侍卫。若是身命度官福五主，定取功名如拾芥。克我之星，喜居其前。生我之星，喜居其后。看身关命度主。若辰酉二宫坐命，土计犯月而尤佳，火月同宵最为嫌。所谓忌曜总恐伤身，安身傍母必尊荣。官福克身或克命，以名立身，以名败身。杀金为刃休逢，劫木作灾难避。星朝北地真奇命，宿拱南方真贵人。日月同宫，月要居于日前。金水同居，水忌退于金后。昼生专取日木土，夜生单取火罗月。八煞有星权不小，官福拱照命为奇。杀星照宫反为亨，主在别宫生。格高星困，秀而不实。空其位莫空其星，实其主莫实其杀。身命度与福官妻子田财九主，并用星吉宿，宜实不宜空。诸凡天地杀，宜空不宜实，亦不宜拱夹九主。凡杀星，不宜得令宜失令。用星吉宿，要得令不要失令。身命居八杀，功名须早发。八杀入命来，灾殃安可脱。
论十二宫同局 ①
十二宫中，命与迁移、男女同一局，田相疾同一局，官奴财同一局，福妻兄同一局。故迁移有吉星，则命宫、男女皆赖其庇。疾厄有凶星，则田宅、相貌皆受其害。福德吉，则妻妾、兄弟亦吉。奴仆凶，则财帛、官禄俱凶。同局之相关，最紧切也。
余生乙巳，安命在子，土主守官禄，而奴宫有炁水为仇难。尝自疑之，谓主到官宫，宜侥一命矣，无若桀黠之戕贼。何四年浙幕，斤斤慎防。及迁别驾过桑梓，则二三监奴已席卷薄赀，揆旧窗友北部姚尚德而为之，辟数百金房産矣。余走笔索之京师，直辞起怒，会其里戚，方秉铨衡，未赴任而遭下石。夫一奴宫能坏财官二官，故曰同局之相关，最为紧切也。他可类推矣。 ②
十二宫主星合论 ③
看命之法，宫为体，主为用。有体弱而用强者，有用弱而体强者。故本宫受伤则体弱，若主星飞出受伤者，后来发福。本宫不受伤则体强，若主星飞出受伤者，后来不利。然亦有本宫受伤太重，则主星虽好亦无益，犹树之根株既枯，而枝叶不生也。亦有本宫强旺，主星虽受克制卒无所害，犹树之根荄旺相，发生无穷，剪伐虽多，终不受损也。
至于宫主两强，宫主两弱者，吉凶俱不待言。后论十二宫守照，各以一宫为主，配以十一宫之所掌，断其吉凶。则十二宫主星之交会，或生或克，皆可以意类推。但命之所最重者，莫如十二宫及十二宫之主星，故未论十二宫之掌守。先将十二宫主星逐一论断，撮其大要言之。亦见论宫论主，理无二致，法当兼备云尔。
十二宫掌守星总论 ①
十二宫掌守星，或吉或凶，论一宫即以一宫为主。然后配以十一宫所掌之主星，论其休咎，但亦各举一端之大概言之。其中轻重不同，时地各异，与夫吉凶神煞、躔度拱照，千变万化，不能枚举。
然星命之大主，不外五行之生克。人生大关系，亦不出十二宫之分属。今以一宫为主，而以本宫守照之星。看是何宫之主星，判其吉凶，则错综论列，大端已无遗漏。
而凡星辰之在宫者，其吉凶变化，俱可以造化不齐之数，准以人事得失之常，细为剖决。所谓举一以例余，不致烦言之不尽也。
盖以五星论命，在天有日月五星四余之运行，在地有子丑寅卯十二宫之定位。在人有命宫财帛十二宫之配属，其中又有天星地煞、化曜流年。不可测度之端，原难得其一定之理。所可据者，莫如生克，以生克有用无用为主宰，然后逐宫分论。先论其生扶有用之星，后论其克制无用之星，再看其生克之星所掌何宫之主，依类分断，各言大概。则天道人事合而有据，余亦可类推而尽。
不但各宫之吉凶可推，即各宫之主星飞入何宫何度，与何星宿相会，或生或克，皆有可推矣。不但十一曜之飞入何宫者可推，即十干化曜吉凶神煞，如禄马贵人大煞白虎之类，在某宫中，掌某主星，皆可推矣。而且一宫之内，有生有克，三方对照有制化，有刑冲。皆以此法细为揣度，莫不有验，则五星之头绪虽多，皆可一以贯之也。
十二宫主所属躔度论 ①
原题二十四字辨。以宫主管上一字，躔度管下一字。理凿而无据，故浑之。
凡看命，十二宫中谁云不晓，二十四字孰能细推。一命府。属宫是命，躔度是府。二财帛。属宫是财，躔度是帛。余以类推，星以此断。
欲详丰足，须知命主原与财主互换。欲议卑贱，又知奴星先与命主关照。
田背命必难创业，福贯主安无荫袭。
屡失所偶，定是命隔妻，而妻度逢杀叠叠。常忧无后，莫非命克子，而子宿遇凶重重。
木迁到命，而命寄奎井，福庆中更有萍水之遭。水病伤主，而主守箕参，疾病后屡抱沉疴之苦。
兄友弟恭，兄星生临命位。官高禄厚，官主旺扶福宫。
主到子，子寄官，冠带自子荫来。命居妻，妻伤财，财利随妻耗去。
兄奴易位，兄贱不须言。官妻同垣，妻贵安待议。
贵妻而淫奔，正因官马坐妻，演临迁移之位。贱子思创业，何非奴恩扶子，潜入田宅之垣。
田生兄而居迁地，兄虽异居，还有田地万顷。奴随妻而临财垣，妻纵助益，当为婢妾千般。
主居妻垣，妻度逢疾曜，因宿娼屡招恶疾。命临田位，田星值官符，为买田常被官司。
官在疾度，带刑囚伤兄，手足作囹圄之鬼。迁在疾宿，引浮沉克子，儿孙为波涛之人。
无端却死绳下，疾变贯索伤主刃。几次坐病灾中，疾逢血刃克命垣。
命在迁宫，逢疾度之变杀化劫，须防捐躯道路。主居金地，值疾星之带剑挟刃，宜虑损元凶灾。
疾逢凶曜，伤奴克田，田地终遭死奴卖尽。官化恶宿，犯妻伤财，财利又为亡妻丧了。
相度值疾厄之克伤，四体必有一损。日月逢首尾之相侵，双亲安能两全。
一十二宫，已详一百四十四议。二十四字，须研二百八十八谈。
是以有女无男，宜晓子星被制，而度庆无伤。有田无宅，安知田主生扶，而度背失陷。
妻度得令，妻贤再羡妾美。财度失局，财轻又防串伤。
损兄而弟雁失群，因兄星逢凶，暗会度去遇恩化吉。妒妻而妾偕凤侣，奚非妻被杀，潜使度来贯命成祥。
度相生而奴星背，仆胜婢女百倍。星随命而福度佳，德与五福皆备。
德星生临子位，子必积善昌后。弟主当居田宫，弟之发创可嘉。
田生女星，定知嫁女自有奁田。帛临妻度，又知娶妻广多嫁奁。
女主男宅，正是宅主先与女主相逢。弟任雇工，莫非弟星与奴星同度。
宅到度而子星遥克，广厦遭子变卖。田到主而妻星拱生，大业由妻招来。
田宅倘与兄弟交接，兄多田而弟轮奂堪羡。男女若与妻妾关通，妻产男而妾育女又多。
娶妾多带产厄，厄在子位伤妾主。买奴屡遭词讼，奴党官星到命垣。
劫水破田田受泄，田终遭水崩陷。刃火冲宅宅逢伤，宅必遭火灰烬。
一生常忧遗失，命带亡神，伤财是定。几番偶逢拾遗，财在迁度，生命何疑。迁克帛主，衣服不待脱去。奴寄迁宫，厮辈每逢逃走。
妾多奸宿，正因禄马生姜居命度。男屡荡浪，孰非子度临马遇迁神。
男女两旺而相伤，即舅皆置度外。兄弟得令而比和，伯仲宛同胞中。
次女貌丑，罗化貌星临女度。长男丰姿，水变貌主会男宫。
月男遇计貌之相犯，男须右眼有伤。女日逢罗相之交掩，女又左目难全。
弟患心疾，何非疾主带血伤弟度。女常不调，正是疾主变刃冲女位。
木疾破男，三子虑疯疾之难治。水疾冲女，长男忧痢病之难调。
女子叠兴词讼，天官符与女主同度。男儿屡被苦扰，地官符与男星同垣。
男星同奴孛，男多与奴往来。弟主逢迁罗，弟屡同兄起居。
兄欲学道，炁化迁移居兄位。女效奸雄，计变官禄守女垣。
女逢迁马之关泄，女须被人拐逃。月遇迁日之斗伤，母又遭父变卖。
弟贱兄贵，莫非兄逢官而弟居奴仆之宫。女富男贫，正是女坐财而男坐迁相之内。
财生命而命克帛，衣虽百结，还有积玉堆金之难量。移随命而主随财，钱纵万贯，须忧朝秦暮楚之无定。
一星失陷，自有一星之祸福。一度逢生，必有一度之祥瑞。
二百八十八诀，总归二十四字。一百四十四议，要归一十二宫。一之能通，百自可贯。
论十二位高下歌 ①
当生日看在何宫，加向元时回视东。天轮自转地轮定，卯上长为命所宗。然后配以十二位，其中昭然贱与贵。巳卯午上为最强，子酉之方是其次。寅申亦以近名之，三合要看亥与未。此为照处余则非，吉星要聚凶星离。辰戌二方称恶弱，天象奚堪下临著。善曜何常能致祥，凶星好事浑销株。第三之宫号闲极，五星不得纤毫力。惟有月在此方生，却向命中添福德。
十二宫高下乃逆数也。凡吉凶星曜在命、三合及对见之，则力紧也。丑之为位，乃在癸水之末，且其为土，又是虚处，水遇虚则明，故宜于月，虽曰闲极，实可为用，比其他星曜所不能及。大抵以卯为命，则当从此推之，在余位者，固不可执为例也。
论强弱 ②
凡看五星，最重强弱。而强弱之分，其法不一。有以得时得令为强者，以失时失令为弱者。有不以时令论，而以命造论者。如身命度及田财、男女、妻妾、官福主星为强星，兄弟、奴仆、迁移、疾厄、相貌主星为弱星。有强而变为弱者，如得时得令之星，而掌兄弟等星。则是以强为弱，大不利也。有失时失令之星，而掌田财、男女等星，则是以弱为强，亦属不吉。
大抵得时令之星，而又掌田财官福等星，则为真强。失时令之星，而又掌兄弟等星，则为真弱。且谓之强弱得用，皆主全吉之命。又有以化曜神煞论强弱者，如得时令之星，掌田财男女等星，或化福化荫，或化禄马贵人，则是强以强用也。如失时令之星，掌兄弟奴仆等星，或化刑化耗，或掌大煞飞廉，则是弱以弱用也。又谓之强弱分明，更主大富贵之命。倘强弱反用，化曜不合，虽有好格局，皆主无用。推查存仔细，则贵贱穷通，了然可见矣。
强弱论 ①
论星生克，须审强弱，然强弱之分，本于人命之宫分也，故以宫言之，子午卯酉四正之地为正强，寅申巳亥四生之地为近强，但以火临申位水地，乃八杀之地，不可为强，故正七强。辰戌丑未四墓之地为四弱，并命之杀宫故有五弱。
凡得用之星喜临强宫，杀难之星，宜居弱地，用星临弱，为福不力，是宫虽定有强弱，而变又随乎虚实。如强宫落空，难谓之强，弱宫坐实，难谓之弱，又当以虚实为之变通也。以经宿言之，则升殿入垣为强，失度受制为弱；以纬星言之，则逢生有救为强，受克无援为弱；又以显晦言之，则轻清之上者，善于明处为强，重浊之下者，堕于暗处为弱。能据夫宫分之强弱，而通之以岁时之虚实，又参之以经宿之得失，纬星之生克，升沉之显晦，则强弱之变尽矣。
论救陷宫歌
相奴兄疾名为陷，陷了星辰禄不昌。更有一般消息好，若陷岁时必无妨。
论男女僧道十二宫 ①
男命十二宫定位
一命宫、二财帛、三兄弟，四田宅、五男女、六奴仆、七妻妾、八疾厄、九迁移、十官禄、十一福德、十二相貌。
女命十二宫定位
一命宫、二妆奁、三姊妹妯娌、四父母、五子息、六奴婢、七夫主、八疾厄、九闺门、十衣禄、十一福德、十二相貌。
僧道十二宫定位
一命宫、二衣钵、三徒弟、四本师、五小师、六人缘、七道情、八疾厄、九游行、十师号、十一福德、十二相貌。
命身宫三主
《星学大成. 十二位论》
《星学大成.琴堂十二位论》
《星学大成. 总龟十二位论》 ②
《御定五星精义. 论禄命十二宫》
《御定五星精义. 论禄命十二宫掌守星》
此五篇对十二宫亦有阐发。个人浅见《星学大成. 十二位论》《星学大成. 总龟十二位论》两篇，论宫近乎生搬硬套，切勿拘泥。放在此处是为了方便大家拓展宫意。
宫度主论 ③
宫之所属是宫主也，宿之所属即度主也。凡安命处有命宫之主，有命度之主，名虽有二，其论则一。 ④ 如宫强而度弱者不美，或度高而宫衰者不善，必须要宫度二主皆强，斯为尽美而尽善矣。
且如子宫坐命，躔虚日度。土为宫主，起在四土升殿，或居子丑本垣。日为度主，起居四日升殿或在午宫本位，又生于昼，此所谓宫度皆强也。倘土星起寅亥二宫，或次四木度下，又逢木炁照克。兼太阳西沉失明，或昼逢木炁所蔽，又带刃劫廉雄等煞。此所谓宫度皆弱也。
如宫度皆强者，不贵即富，或宫度皆弱者，非天即贫。倘宫主度主一强一弱，则知得失于其中矣。此论虽然如是，更看太阴身星为重。盖月者一日行十三度，关系祸福最紧。
故云：要知荣枯惟看月。经云：宫身度主喜朝阳，三主高强福寿昌。恩援不须来辅助，也应富贵始终良。然此三主者，第一重身主，第二重度主，第三看宫主。又云：昼生看命度主，夜生看身度主，斯论亦当。
身主尤为切要，宫身度名曰三主，兼身度主又有四主之论，学者详之。
身命主论
身命之主能救助科星、寿元、官福、田财诸用星者，为有益之主也。若欺凌科星、寿元、官福、田财诸用星者，无益主也。身命之主侵犯诸用星之宫殿，或诸所用之星自失躔于身命主星宫殿之中，亦受害于身命之主矣。
其间有益此而损彼者，有损此而益彼者，损益之中，造化深长。然有因之而损财益寿益官者，有因之而难进取者，破败飘荡者，招绵绵之讼者，有因之而孤伤离别者，伤残肢体者，遭刑戮之惨者。伤官退职者，置身荆棘之地者，不终天数者，此皆无益之主所致也。
凡身命二主自相克者则不为忌，盖身主不克命主也。如命在巳申，月在子丑，若水星与土星同行，则不忌其克。
凡宫身与元守岁驾相冲，多主离祖孤克。凡命与身坐隔界，及诸星宿初末度，或身命入奴宫，奴星入命，又如奴星拱夹身命，俱偏生庶出也。
此言身命二主兼看。富贵贫贱寿夭贤愚祸福疾病，皆见身命度之所关系也。
身度主论
人之生也，有命斯有身。命主既本于太阳，则身主当系于太阴。故以月离之度，为身度主矣。盖吾身之生，得身度主星之元气。故始诞之时，月纬之度最为要紧。是以身主切于命主，而身度主尤切于身主也。
假如有同年同月隔日同时，有同年同月同日异时者，本日之星其度则一。推日时之异，月纬之度不同，即身寓之度不同也。或有同宿而异度者，固无不同，移时之间，月过其宿，则不同者必矣。况一日有十三度之移，因此知身度当为尤重也。身度之宫自有贵贱，可分身宫所寓之度亦有贤愚之判。凡身度居身命、财田、官福、妻妾、迁移之宫者，上也。如身度居兄弟、子息、奴仆、疾厄、相貌之宫者，次之。谓宫有高低之列，于是乎有贵贱之分。
身度之主若升殿入垣，不值侵凌之曜，更为救援资助星之势盛者，必主光明正直。身有荣贵之象，若身主受制，惟有余气代之。
余气代之者，如水为身度主失陷，得孛星高强者，亦可代之。
更有援星救之者，犹可望其荣贵。或身主失度，退留迟弱。又值凌犯之曜，救之者怯，必因之而流于下愚。福田由是而亏矣。若身主受制、退留，或遭凌犯，余气又弱，略有星救者，尚不与议，损中求益也。大抵膺爵禄享荣华则在于身，故田财官福虽好，身星落陷，将何以承其福禄。使若得之，亦不能长久矣。此专论身度主也，此谓太阴为身之度主。
论身命 ①
天官果老皆以度为重，月为身。但言月之所忌，不可执一忌土。
如丑命子为财，土乃财星，最喜土月同躔，为身主会财，若顶度必巨富。又辰宫命，火为财，与月同度，虽昼生亦巨富。土为田，亦喜会身或三方对照、经络贯串，俱是富格。
经云：辰酉安命，土犯月而尤佳。此因辰酉属金，身命同一理。土为恩星，故月不忌土。推之则四金度安命，当亦不忌土可知。
如土为官禄，更化天官文魁，顶克身主，富贵两全。总之土化吉星，不为凶断。若化奴仆、兄弟、刃伤，岂宜伴月。即一月论，余可推矣，故凡一切难星，化天官、生官、文魁、天荫等，反为贵论，但要串度为上格。
身命论
夫论命必言身，论身必言命，二者皆出于一体。或者不知玄妙，但问命宫宫主，有何战克。而外以太阴身主，怕火罗土计，喜躔金水木度，误矣。盖有隔日同时，立命一般，而太阴所躔不同，祸福顿远。又有同日异时，太阴同躔某度，而立命不同，祸福愈远，此曷故哉。
只以立命言身，便可见之。且如子丑命以土为命主，月为身主，亦以月作土用。并忌与木炁同宫合照，兼土月躔木度，泊木宫即有祸。如土月躔火度，会火罗获福必矣，切不可以身命为两用。
太阴躔度次舍，关人祸福最紧。有同年同月同日同时，而出处不同，只是太阴交宫过度，有先后深浅之殊耳。如前四刻月在心五度，论太阴行事。后四刻到尾初度，则论火行事矣。夜生人乃身度主为紧，身度主喜居官禄强宫，忌居迁禄弱地，喜升殿入垣，忌失躔留退。大抵福禄要身承，贤愚贵贱，实于身度主可别也。
五星最重者身命主。若诸星沉退陷弱，而身命主起居高强，不值残晦，亦主其人卓立。所谓诸星沉退，一星满用，为轩昂独步之人。诸星皆入垣升殿，而身命主独陷弱受制，如病人负重，鲜不仆矣。正所谓：一星背而莫救其非，群曜吉而不能为福。
论身命二主 ①
十二宫中，惟身命二主最为利害，论五星先当轻重乎此。夫主星如鱼之水，木之根，鱼无水则死，木无根则枯，身命无主则危，此理甚明。
论主星者，畏刑煞忌隐弱。如或逢煞与刑，逢陷与弱，欲长年享福，将何所恃，必然刑害夭折。
凡论主星，一喜逢禄，二喜逢贵，三喜逢生，四喜逢庙旺，五喜高强与善星并立。遇此者，必功名富贵。若陷入迁移，必主流荡；在疾厄，主伤残；
临财帛，多积聚；入田宅，则田宅万顷；居福禄，则福禄有余；入奴仆，则仅仆不走。与善星并，则先艰难而后富贵。若逢恶曜，断然贫薄。随验随应，余尝试之而屡中也。
论身命宫歌
身命第一号高强，恶曜偏防犯此宫。日忌火兮夜忌土，不宜十五度中逢。前后最嫌逢恶曜，吉星钓月有光耀。更加金木作宫神，宫主尊时第一妙。
天之禀赋，实根原身中二宫。人之操持，亦凭赖阴阳二宿。身命二宫，防恶曜之侵，阴阳二主，忌凶星之入。择其尤者，则日生重太阳，夜生重太阴。推其至者，则男人重身，女人重命。然十五度中而遇忌星，加宫主星无气，必然祸起灾生。此论甚审。
论命宫主星歌
本位无星理对宫，纵横三合理皆同。若无一宿推宫主，宫主星同断吉凶。
如人命宫无星者，但看宫主星在何方，若在七强宫更在庙旺，亦主富贵。若在五弱宫并留逆段，或作忌星，主贫贱。或更与恶星犯身命，不得其死矣。
论身宫主星歌
古人常重在阴阳，此法推来第一强。日向东生为命局，月从西出作身方。今人只算在身宫，但把当年月位终。理谬不知真造化，枉将心力妄推穷。
造化身宫源流，皆有自来。今之论星，皆以太阴坐处，即为身局，是为浅陋。夫身宫者，与命宫同。即以生时从太阳数至卯，则为命宫。胡不以太阴数至酉为身宫，即以太阴生处即为身宫，则当以太阳生处为命局。此法甚长，余世家之学，每每赖此。
论命宫
《御定五星精义. 论禄命十二宫》 ① :
命主所适之度，与命宫所坐之星，贵贱寿夭系焉。
如火主居巳申，木主居辰酉，金主居卯戌，土主居寅亥，水主居子丑。系命主入难宫而无救者，此命之下者也，况有仇星以党难乎。
如巳申宫有金，辰酉宫有土之类。
又如寅亥宫坐金，卯戌宫坐水，巳申宫坐土，辰酉宫坐火，子丑宫坐木。系难星入命宫而无救者，亦命下者也，况又仇星以并难乎。
如寅亥宫有土，卯戌宫有金。
亦有系命主入难宫，难星入命宫，有制有化者，又不当泥于一说矣。
凡命主宜得时得地，居强坐实。或吉星辅之则吉。若失时受克，陷于弱宫，或逢凶煞则凶矣。如身命归垣地乘时，则富贵两全。又如身命主起坐禄马贵人，或禄马贵人拱夹又带恩星者，贵命也。如坐的劫刃雄，或的劫、刃雄拱夹，又带难星者，下命也。
外盘格局，如文昌禄神官魁守命，必富贵；天元禄守命，有声望；卦气斗杓守命，为名儒；三元会官福守命者，梁栋之材；天经地纬拱夹者，文章之俊；唐符在身，国印在命者，格局好而根本固，倘有难星亦无害也。的池临身，淫佚难免。刃并天雄，劫加地雌。命善则险处获财，限危则亡身丧产。亡神作事反覆，六害损克六亲。飞廉阳刃见罗计，虎噬蛇伤。男子身命在马前后，且兼奴宿犯主，有恩星在命不妨。女子身命坐四马，久逢帝旺临官，必有桑间暗约。
若有一吉满用，必能为福。又须与命相生，乃为十全。如令星作母星，关系身命，此最吉也。经云：福禄夹身还短命，谓福禄作难也。刑囚守命寿延长，以刑囚得度也。诸星战斗于命宫，须看化伏，若是力停相战则凶。
《御定五星精义. 论禄命十二宫掌守星》:
恩星用星守命，又无伤克得用。若掌财帛者，富厚。掌兄弟者，弟兄得力。掌田宅者，享荫庇。掌男女者，有贤子。掌奴仆者，仆从得力。掌妻妾者，内助贤能。掌疾厄者，一生少疾。掌迁移者，出门有功。掌官禄者，爵位贵显。掌福德者，有福泽。掌相貌者，体貌端正而性情纯厚。其三方对宫有星拱照者，亦与在命宫者同论，但分数稍减耳。然必命宫无星守照，始看三方对宫。后仿此。
仇星难星守命，又无制化之星。若掌财帛者，富厚而劳碌，或艰难起家。掌兄弟者，弟兄不和睦。掌田宅者，父母不利。掌男女者，男女不肖。掌奴仆者，奴仆不得用。掌妻妾者，内助少力。掌疾厄者，一生带疾。掌迁移者，出门不利。掌官禄者，因官受累。掌福德者，享福而不能发达。掌相貌者，体貌有损，或情性多偏。其无星守命，亦看三方对照。
《星学大成.琴堂十二位》：
凡坐命宫，官禄、福德、田财星飞入为吉，此乃富人之命。切忌空亡、的破、流霞、劫煞不吉，必主暗疾破相。华盖居此，必主传符度法之人。六害星辰飞入，一生劳碌。
《华天五星.各宫守照断》
吉星守身命，身命主不起，逢生坐实占高强，官禄资材皆盛。若身命卑弱，吉星虽守无益，总衣食无亏，难许福寿。
守岁德，昼生官居显要，多积财；夜生值暗刑，反为凶祸。
火星昼守主灾殃，孛罗合照主哑吃、或孤寡、或枉死，夜生不妨。
土星夜生，性凶，逢水黄肿。
金星入喜夜生，日生力减半。
水逢月居垣，夜生登要职。
独阳守，主勤劳；孤月明，主幽逸。
炁临无恶曜，昼生多子。木紫同罗富豪，计入多谋识。
女人夜生值罗，自缢或痨伤贫苦。日生火孛并灾星，决主蛇伤虎食。的刃流霞诸煞加，非破相则患病；官禄田财禄贵临，主富贵荣华。
《星学大成.论星曜同照命宫》：
金木水同宫，若临庙旺乐度，主文章秀丽，聪明智慧，清职品序贵格。
金土气日月同宫，若庙旺得地，主荫润福禄，庞厚性宽，处世温暖也。
金火水孛日同宫，若陷没，主克父克妻，平生多蹇。
金火罗同宫，得地则贵，乃武职品序；若陷没，反成蹇破招刑。
火土计孛同宫，若陷没，主凶暴夭刑。若非兵权武卒，必难保平生之福。
金木火计孛同宫，则曰叠刑，主人成中反破，福中反祸，克害陷祸，多蹇招刑。
日月罗计同宫，则曰蚀神，主人损克父母。若在第四宫，必主破相，兼主权，性暴，出身低微，偏生庶出。
土孛计同宫，若夜生更陷没，必主夭寿，卑微下愚，狠毒主刑。
火土同宫，不问日夜，若陷没宫，决多蹇破。
孛计金水同宫，主性奸雄，淫欲酒色，招刑，是非爱憎，临身雕身不足，举此十例，其他克剥皆准此。
《星学大成.论星曜合照命宫》：
木金水合照，主聪明文艺，性多巧伶俐，贵气文秀。
日月气合照，福禄厚重，享福丰足。
火土合照，主性灵不藏事，得地则聪明，陷没则凶暴。
罗计火土合照，主形性胆气凶暴雄豪。若为武职，主威权。
日月合照，主大富贵，为人材貌英伟，聪明近贵。且举此五例。若有一星临之，须详前段星辰，论其祸福，随宫分紧慢而言之也。
凡论五星，全在于命宫分野宫度。然后论其身宫主星、禄主星、三方三限主星，其星辰祸福，子细消详庙旺陷弱而言之也。
土日同方生在昼，更在阳宫当富有。夜人尚见落阴乡，作事多艰是殃咎。
土星合照福坚牢，好洁难婚亦贵豪。金如会火守强位，性紧贪华性更高。
水与土合有学禄，智慧无穷爱番覆。木火同照主贵权，设施惊众夸神速。
木金宜得女财多，贵貌端严心多欲。
此二星在命宫或对合见之，主得富贵，贵而多妒。
日在火兮生在夜，若据火西必权霸。木星更照定封侯，尤于武库增声价。从来日与木同涂，贵显成家与众殊。夜生月若火相会，纵然残减亦分符。更向高强逢着木，名达财丰真贵族。火如照月当昼盈，却苦疮痍每煎蹙。
《星学大成.论星曜对照命宫歌》：
更推星曜相冲望，就中火土为灾障。对在强方并见月，中年困苦多消歇。湿宫水照当忧溺，干位却须防兽啮。少男少女少资财，多病多迪多口舌。或遭毒药及刑伤，了了经中皆具说。东南巳午为干宫，西北亥子为湿宫。诸方最怕阳对木，复在阴宫更劳漉。金如望火不利婚，若使迎阴却宜娶。土星冲月蹇语言，作事多妖难与语。月如见土夭并狂，见水其音为吃苦。火日自伤先克父，土月须知不宜母。火星对月转就火，须信望中俱作祸。火月或土对，土月或火对，及月对土火是也。
不然共守上下宫，或伴月行西没过。此为夭折寒微人，纵使暂或终亦破。流年星与限值及太岁相宜，则有如意之事，然根基浅薄，终久不利也。按：此节专论日月怕见火土，亦须分昼夜而言之。
《星学大成. 总龟十二位论》：
《栏驾经》：命宫为天柱星，飞在禄宫，又玉堂贵人宫。卯上谓之明堂，午上谓之轩辕，戌上谓之武库。身命主星居此，未可作下流命看。天柱而罗计同，不吉。独行，主人身闲。若在天门及飞天宫，上吉。大凡禄主居庙旺之地，皆主发禄。财主星会天柱在弱宫，吉。天柱、命主二星俱入金门宫，不必论田宅。最好文昌星入学堂，主修学。如丁己生人，天柱在未，名夜剑锋煞。未为阳刃，主夭寿。凡人天柱带马独行见太阳，主人心狂。天柱躔迁移宫，主人入赘过房、迁居离祖之类。与天蛊星同，主人好讼。或天蛊入身命宫，主多招讼事。天柱入官禄之宫，乃官禄入命，主星寻官，并以吉断。
歌曰：
金星入命夜生吉，白日生人减半力。木星照命有多般，白日逢之必作官。 夜生若有暗曜杂，返为凶祸主忧煎。水星在命合入庙，夜里生人太阴照。
或居双女与阴阳，决定少年居显要。火星入命不堪详，白日生人主祸殃。更被孛罗三合照，定知哑吃与人伤。患劳枉死人孤寡，夜生又宜却无妨。土星入命主顽钝，夜里生人不可论。水命定知须哑吃，黄肿气疾命难存。太阳坐命若逢木 ① ，罗炁同宫须食禄。火星不照定封侯，月孛临之患心腹。太阴在命生逢夜，水宿同宫为仆射。土宿入命孛星来，有禄定知非久谢。紫炁印星号天乙，凡在命宫皆有益。生时不被恶星临 ② ，善宿合兮多子息。未月见炁入夜宫 ③ ，夜里生人为辅弼。若是土星三合照，虽则高强终是疾。罗睺入命计谋多，木炁同宫主富豪。金木太阳三合照，此人慷慨更英豪。女人夜生罗照着，自缢劳刑贫又薄。炁火水计入命时，此人定作般般恶。计都入命忧火命，此则十煞恶无定。贵人遇者以无权，白日生人宜修进。木星炁日如照临 ④ ，主命俱强为福庆。孛星入命人廉洁，目快心清为性别。炁木日金合照时，所作高强皆有节。日生火孛主星微，决定刑伤蛇虎食。掩口不开气冲人，直得为官须歇灭。
金属阴故喜夜生，木属阳故喜昼生，双女巳宫，阴阳申宫。土喜昼生，夜生人不吉。天乙为紫炁主吉。土为瘟星，故主人多疾。
论财帛
《果老星宗.论财帛》：
财帛宫，人生受用之大端也。或福禄照财帛，日月照财帛，田财互垣，身命二主临财。及财星又逢生旺、得令、得时，皆是有财之人。既有财，则可以养妻子、致名利、用奴仆。若财主失经，刑囚暗耗照财，此是无受用之人。若财帛不好，未可据言其贫，又看田宅何如。
财为养命之源，人人得而喜，苟有失所，则为贫士矣。
《果老星宗.财帛主论》：
财帛主星，升殿入垣，或守本宫，或明盛当天，或救助之星势盛照临者，可言其富。若财受制被克，有救代者虽退破之余，尤可与其再蓄。若财星益田主，必多储积增置。财星反克田宅者，必因而破家也。财星救助官星者，富益厚贵益隆。财星反犯官星者，必因之而伤官禄，或因之而起讼。财星犯寿元，虽富足而不享天年。财元退留，受制无救者，其来有限，所费无厌。更值犯者强盛，恐无隔宿之留矣。有救代者尚可以望温润之象也。
此专论财星。财帛乃高强之宫，喜主星旺则生财矣。主星弱而受制者亦不生财矣。
《华天五星篇.论财帛五》：
聚财则视财库，无守必定败亡。如金库在丑官，禄财星临丑，更合拱无破则吉。若库主失经，受制的刃临财则财难聚，或财落三宫则好使闲钱。
《天官五星.论财帛》：
财为养命之源。财帛主喜其升殿逢生，忌受克泄，化耗失躔。尤忌遇难顶度，终为破耗。凡命度主不宜顶大小耗，虽身主顶财，发而不久。如身命财俱化耗，定非成家之子。又如财星顶受克之星，或顶泄气之星，虽有祖业亦消。又如财是木星，水星化耗，同一经络，此为恩星化耗无妨，其他星化耗近之主贫。
大抵财星要顶身命度主，方是富格。如财星虽化大小耗，而升殿高强，近于身命，顶度亦佳，还作中富论。又命主化耗，财星化吉或财主化耗，命主化吉，只要顶身主命度，皆作中富论，但一生起跌不一耳。至于度主不化耗，财主化吉星顶身命大富。若身入财垣，财入命垣不顶度者，小富而已，此同宫千里也。
又如田财升殿，田财逢生，身命隔宫远而不亲，经络不贯，只主小康。又财星虽不高强，不顶难星，若田宅高强顶身命，亦主巨富。不顶身命而失陷，乃作贫穷论。
财帛人生享用之大端，喜身命恩福临之，忌仇难闲神居之。奴主入为管干之辈，闲极入为好用之徒。见禄喜贵德多积聚，见天空、四耗、的破多破财。见驿马多动摇，见羊刃多悭吝。
又看财帛主飞出田宅福德身命宫，逢生坐实则富，弱宫陷地则贫。
财帛主入库，如水土辰金丑木未火戌是，更有田星拱之，家藏金穴。财星会辅，富集全家。假如子宫命，木为财帛，与火同宫共度。财生恩，恩生命，再与月同经是也。
主到财帛。若恩乡傍贵成家，若难乡因财致祸。财星与命主同到迁，则得承继之财。更有要诀，如外财失陷，内财高强顶身命，巨富之格。如田财高强化天财顶命度巨富。倘田财失躔，亦发数千金。
又如命宫偏垣主事，甲生人柳四安命，以张十五为财星化正财，金伤官顶张十五是伤官生财，发数万金。或木食神顶之，亦是富格。但恐化曜之财，不顶命度主。飞出别宫，反顶劫财难星不富。
一庚生人，毕十六安命，孛化天财，飞入田宅巳宫躔轸水。太阴为身度主，又为财主，飞入巳宫轸四度。是天财内财同泊一度，故发百万之富。又有财星化天官顶生官者富，有财星化生官顶伤官者富。此是天财内财生化，非比寻常田财也。
化曜荫贵为天财外财，人盘财帛宫主为内财。
一财帛宫，或福禄照财帛、日月照财帛、田财互垣、身命二主临财，及财星又逢生旺，得令得时，是皆有财之人。若财主失陷，刑囚暗耗照财，便无受用。木临财帛，昼多居积。火主耗财，夜生又吉。太白临财，夜生进益。
一云：金临财帛足随时，水临财散，孛来尤穷。土星财丰，日临千亿。月居财厚，见土则贫。计罗孛入，终身不得赀财之力。紫炁孤洁，忌照财垣。罗孛恃权殖货，因财招祸。劫破的空，多招盗贼。
《御定五星精义. 论禄命十二宫》：
财帛者，养生之大端也。有财则可以事父母，蓄妻子，驭奴仆。若财星失陷，则无享用之实。故财帛主星，要升殿归垣，乘时得令，坐实居强。或守本宫，或飞起逢生逢恩；或与命主互垣，或与田宅互垣，皆主富足。
如落陷受克，则衣禄艰辛矣。财居闲极，为侈靡好用之徒。奴星居财，乃管干起家之辈。
财帛宫，太阳太阴金土水木守照，皆主丰财。水孛罗计守照，皆主耗财。火主成败，炁星亦忌，或是艺业成家。然此亦其大概，还须观其恩难喜忌何如。官福、身命、贵人、禄勋飞入，则财自生。空亡、的破、刑囚、暗耗守照，则财自散。驿马财多动摇，破碎财多来去。天狗主多事，劫煞主盗劫，阳刃多悭吝。
财星克命，主强可胜。命主生财，贪婪徒苦。财星生恩，恩又生命，富集全家。财星得令，令能生财，赀财日茂。财星生田，必增恒产。财星克田，必破家赀。财星生官，富益厚而贵愈隆。财星克官，官必坏而讼事起。财星退留受制，其来不多，其费无穷。财星气弱逢泄，主虽无伤，亦当有损。聚财则视财库，无守必定败亡。如金库在丑，若财星临丑，更拱合无破，则吉。倘库主失经，且的刃临财，则贫。巳宫立命，辰宫为财，如财宫有计星到者，必骤富骤贫。经云：侥幸致富鬼生财。凡为命之难星，而为财宫之恩星者是也。如卯宫立命，寅宫有孛者亦是。但此止论四余，不论五曜。凡财帛不佳，未可遽断为贫，又观田宅何如。
《御定五星精义. 论禄命十二宫掌守星》:
财帛宫逢生扶、得用之星守照，又无伤克之星。若掌命主星者，身发财而多劳苦。掌兄弟者，弟兄富厚。若与命主相生，弟兄有帮助之力。掌田宅者，祖业丰厚而复能增益致富。掌男女者，得生财之子。掌奴仆者，得守财之仆。掌妻妾者，妻妾管财，不致耗损。掌疾厄者，骤发富而得意外之财。或因险难之事，而反获利。掌迁移者，出外生财。掌官禄者，仕宦致富。庶人亦主公门获利，而得贵人之助。掌福德者，享自然之利。掌相貌者，本身享用而无匮乏之患。
财帛宫逢克制、失用之星守照，又无他星制化。若掌命主星者，本身贪财而不能致富，甚且耗费多端。掌兄弟者，弟兄剥削。掌田宅者，好置田宅，反致破败。掌男女者，生耗财之子。掌奴仆者，有盗财之仆。掌妻妾者，内无作家之助。掌疾厄者，多暗耗之事，及因疾病而破财帛。掌迁移者，出外破财，或因移徙而致贫穷。掌官禄者，仕官虽久，常忧困乏。掌福德者，乐于享用渐致消败。掌相貌者，喜修饰外貌，衣冠与马华美，而多费财帛。
《星学大成.琴堂十二位》：
凡财帛主、度主、官禄、福德主居此，一生富贵。财星飞出田宅、官禄、福德宫富，弱宫陷地主贫贱。更空亡、的破居此，再财星失陷，则食不充口，衣不盖身。若财帛高强，根基厚重，衣禄丰隆。若六位星辰居此，管干起家之人也。
《星学大成. 论财帛宫》：
若见金木日月，主丰足，温厚富福。经云：足禄多财，木星与太阳同会，平生不耕蚕而衣食具。所谓：生居豪族世无虞，出有轻车食有鱼。福寿厚高天与佑，平生万事称心如。
金，主得妻财。
月，常有财帛，多成败不积贮。
日，多积蓄。星聚为福，忌土火孛计水临照此宫，或临巳午之上，更有火土之照，决多蹇剥。土主耗散，纵得钱，才满必倾。若吉星合照同宫不妨，四十后五十微发。经云：火居财上旺年年，中主交时即不竖。若得吉星三合照，中年破得末团圆。
月学生来少积贮，假使中年承祖宗付托，有如三春之花正开时，被狂风猛雨折了。若有吉星照视，方免破败。
计求财如缘木求鱼，随得随丧，多成多败，中末却主旺。
水主初年耗散。经云：财帛宫中遇水星，如人把火照霜冰。第二宫中逢此宿，初年囊橐尽皆倾。水星生旺莫临财，进退难逃主有灾。纵有资财千万倍，如人把火照冰开。别有吉星转助则可，若见水星独临陷没，必多破败祖业。
《华天五星.各宫守照断》：
木星临，日生多居积荣，或临耗财，若夜生则吉。
太白临，夜生财丰；水来资财荡散，更会孛临，尤穷极。
镇星日月守，俱主丰隆，月怕三合有土计，罗入宫紫炁临照皆忌。若罗孛遇权好货殖官，福田财主临主荣荣。的劫破空来临主招盗。官符守因讼费财，贵禄临财从贵。得奴仆同身命主来，居多干办营利之仆。
《星学大成. 总龟十二位论》：
《栏驾经》：天宝星，财帛者。天宝所司，看飞在何宫，禄主玉堂，吉。见罗计孛、火土，正忌星，反财物耗散。怕废星，财不兴；耗星，财不聚；陷星及狼藉分，皆不吉。会天蛊星，主讼破财。
歌曰：
金临财帛足随时，夜里生人皆进镃。木临财帛必丰隆，日中生者最难逢。水临财帛财帛散，更被孛来不足看。火居财帛与前同，土居财帛皆丰亨。太阳居此足钱财，贸库常开待物来。月居财帛多财帛，只怕土星三合克。炁入二宫亦忌之，遇日木扶还又得。罗计孛入损资财，终身不得资财力。水性就下，其形漂流而不息，主不住财。火性炎势，虽高而不耐久。
论兄弟
《果老星宗.论兄弟》：
兄弟之分，与吾本同一气。果老云：命卑关键，兄弟有争衅之风。盖命与兄弟，须是各安其分可也。若我旺则克彼，彼怒则仇我。故果老有争斗之论。闲星入命者，亦然。
如田财官福入其宫者，主兄弟豪富。空亡劫杀的杀入此，主兄弟贫贱。孤寡居之，则孤雁独行 ① 。官符居之，必逞讼。疾病、流霞、刃雄居之，兄弟带病破相。马星入，则兄弟东西。咸池入，则酒色迷恋。又看宫主何如 ② 。
吉星入兄弟宫，如唐元宗友五王，建花萼春辉楼，与五王同乐。凶星入兄弟宫，使兄弟如仇敌忿争也。
《果老星宗.兄弟主论》：
兄弟主，升殿入垣，或守本宫，无干犯之曜，有救助之星者，棣萼联芳。使宫主退留失躔，或遭忌星所破，则只影高飞。有代之者，或异胞也。有救之者，当可聚也。兄弟之主益官、益财、益宅者，必因同气之力，而致富而致贵。若兄弟之主侵官、侵财、侵田宅者，必因之以起争端。或兄弟之主伤寿元者，或因之而伤寿矣。
宜相生比合与各宫主不相克者，主兄弟相和。如唐元宗与五王，长枕大衾而共宿，建花萼相辉之楼，而共乐怡怡如也。
《御定五星精义. 论禄命十二宫掌守星》:
兄弟宫逢生扶得用之星守照，又无伤克之星。若掌命主星者，本身能友爱昆弟。掌财帛者，弟兄大富。掌田宅者，兄弟多产业，或父母独加钟爱。掌男女者，或己子出继，而能发达承祧。掌奴仆者，兄弟安逸，或奴仆有向兄弟之心。掌妻妾者，妻妾贤淑，不求分产。掌疾厄者，兄弟才能而有寿，且有助我之力。掌迁移者，兄弟好出外，不能聚首。掌官禄者，兄弟发贵，掌福德者。兄弟享福，而有孝悌之心。掌相貌者，兄弟美丰仪而彼此和协。
兄弟宫逢克制失用之星守照，又无他星制化。若掌命主星者，自身克制兄弟而无友爱之心。掌财帛者，兄弟贪财而受累。掌田宅者，兄弟贫乏，或为父母所恶。掌男女者，男女稀少，或男女与兄弟不睦。掌奴仆者，兄弟劳碌，或奴仆放纵，有侵犯兄弟之患。掌妻妾者，妻妾不贤，有离间兄弟之患。掌疾厄者，兄弟多灾。掌迁移者，兄弟出门不利。掌官禄者，兄弟贵而不寿。掌福德者，兄弟不能安享，或少贤达之器。掌相貌者，兄弟有残疾，或性情乖戾。
《御定五星精义. 论禄命十二宫》：
兄弟与我一气，我旺则克彼，彼怒则仇我，皆主兄弟不睦。经云：先贫后富主欺三，先富后贫闲克命。闲命相易，又为孤神互换。大抵闲极主，惟喜与福星相易耳。兄弟宫，日月金水恩星守照，兄弟友爱。若为难星，则不吉也。忌罗计火土及孛星，主多克剥，且不得力。若为恩星，则反利。
日生忌太阳，夜生忌太阴，并为孤宿。如太阳遇罗，早抛兄弟。
水在卯，火在酉，彼此参商。
《天官五星.论兄弟》：
此宫又主朋友，如见二德，则四海之内皆兄弟也。兄弟主得所，及生我身命者多得力，克身命恩用者多无情。金木居，主兄弟英雄，见水主和旺。火罗主孤寡，夜生吉。土临主和睦。炁孛临，兄弟少。日临父母多妨克，或背父而生，会月主荣贵。
单罗，一云兄弟二人，主富贵。余见罗守兄弟，多不情。已即爱他，他不惟忘情，并生嫉害。
计入兄弟三人，主各西东。
火孛仇敌，木计贫穷。
昼生太阴为孤宿，最喜天德照临，主兄弟怡怡。
《天官五星.兄弟主论》：
一命丁未二月丁酉日未时生，立命未宫井度，命坐三丁之刃。月为刃主，为身命主飞入兄弟宫。躔巳翼而与亥室之日直难相对，为祸甚矣。更火罗夹酉，福德坏。计难拱命，命宫伤。中年变起萧墙，限行刃直之度，卒于狱。
《星学大成.论兄弟宫》：
兄弟只论其和睦与不和睦，今人多爱问几兄弟，若与他分其数目则失矣。兹见日月金木炁，则兄弟慈和友爱。日喜于阳位，则福紧。夜生在于阴宫，则禄慢。月主有兄弟姊妹，上下和睦无克害。月在第三宫，号为入庙。经云：第三宫中为闲极。
金，主兄弟三人，姐妹二人，皆得力。
木，主三兄二弟，孝顺和睦无克。只忌罗计孛火土，必须克剥，当自立也。
罗，主有兄弟三两人，亦得力，主大贵。
计，有兄弟不得力，若独行，则兄友弟恭。
孛，总不得力，纵有亦尔东我西，相见如水火，与他人一般，只宜自卓立。
水，难得兄弟力。土，不得力。
《华天五星.各宫守照断》：
金木临主英雄；水星临主和乐；火罗临主孤寡，夜生不论。土星临兄弟和，炁孛临兄弟少，太阳临父母克，月命同宫主为辅弼。罗睺二人富贵，计都三个流散。昼生太阴为孤宿，主狼藉刑凶。
《星学大成. 总龟十二位论》：
《栏驾经》：天玉星所司兄弟之宫，名为闲极，如独行飞入陷宫，主少兄弟，或本宫上见罗计孛，多凶。金木，主二人。水月，主二人。紫炁与水星皆善星。日生人忌太阴，夜忌太阳，并为孤宿，会刑废耗，主克害，狼籍主克损。见火孛，兄弟如仇解。大抵男女二命，可详细推。
歌曰：
木金兄弟主英雄，水星和乐旺门风。火在此宫定孤寡，夜生不与孤寡同。土临兄弟终和睦，日居未可同年语。生时父母决相背，木计合宫主贫苦。太阴若得主星来，辅弼荣华由此胎。炁临第三兄弟少，计星遇此渐生灾。月孛来时损兄弟，古今传说祸难推。
木星主仁、金星主义、水星主智故吉。
论田宅
《果老星宗.论田宅》：
田宅之位，人生受用之源。或田主不起，或有福禄照田宅，日月照田宅，身命主坐田宅，亦是有财帛名望之人。既有田宅，则人生受用，皆由此出。又妇人田宅最紧，如刑囚暗耗坐其宫，并有恶杀加之，皆主破财。外家冷落，兄弟无情。
此宫惟喜土星居之，则安稳丰腴。
《果老星宗. 田宅主论》：
田宅主升殿、入垣、强旺，或守本宫，或明盛照临，有救助者，必见成基业丰厚。或退留、失度、受克，虽广有田宅，亦必破而后已，有救有代者当可复也。受制之余，无救无代者，岂惟离祖破败，更无兴复之时。其间又有生于异室，或移根换叶者，亦由此以致之也。
若田宅之主反侵官主者，必因之而招讼。凡侵他宫之主，随其以断之。或流年宫主受制，或忌星侵犯宫殿之所，亦必有伤离之咎，或服制之凶也。
田宅为父母之宫，日月为父母之象，故论父母须合田宅、日月而论之。如罗火犯太阳，或难星克日及带剑锋，主先克父。如土侵太阴，或难星克月，及月带剑锋主克母。或日生以太阳落阴宫阴度，父先亡。夜生以太阴落阳宫阳度，母先亡。又田宅宫主受克，日生先克母，夜生先克父。此阴阳反背之义，背日伤父背月伤母也。
以田宅为祖基，故以父母论之。且祖业乃父母之所授也。
《天官五星.论田宅》：
田宅人之根基，最要生扶旺相，宜入命为恩。更财帛无伤，顶身顶命必富。遇耗遇难必贫。田命互垣，富格不贵。逢恩化难，广积钱财。凡财福不忌克命，顶命顶度为合格。如命在子宫正垣居中十五度，木是财福主，飞入子宫守命度，巨富，亦主享福，不以木打宝瓶论。
田宅与财帛同论，又为父母宫。遇恩则祖业见成，父母有寿。如两强战宅，宅必动摇。盖宅宫喜静，加劫耗尤忌。田宅主飞出官福财帛宫，必富。如财主同田主飞起，则重卖交易矣。或宫吉而主星失陷，根基厚而身致陵夷。宫坏而主星得所，根基微而身开阡陌。
主到田园，承父基而发福。田来拜主，守祖业以昌荣。又云、财星田主互相守，富贵真希有。命主恩星同入宅，享荫最端的。计孛为纸笔之星，忌入田宅，主多破耗。
一田宅之位。或福禄照田宅，日月照田宅，身命主坐田宅，是有财帛名望之人。若妇人于田宅更紧，加暗耗刑囚坐其宫。并有恶煞加之，皆主破财，外家冷落，兄弟无情。
金临田宅，昼空夜富。木来富寿，水到田多。火星不宜昼见，夜生多主买田。土多第宅，昼业更丰。夜生逢土，父母忧凶。昼日足田园，夜月旺田宅。罗计成败，孛到消花。炁临富足，昼见尤佳。
巳为阳极，月不宜居。亥为阴极，日不宜居。月巳妨母，日亥妨父。如巳为田宅，太阳居之，水星又空，或罗或木居丑，决主伤父。
凡官禄财星太阳入田宅，祖业见成，田地加进。若空亡的破，则产业破荡。或胎星岁破通关，则兄弟争夺。奴仆主入，则管干庄田之徒。
《御定五星精义. 论禄命十二宫掌守星》:
逢生扶得用之星守照，又无伤克之星。若掌命主星者，自身能创立生产，而光大前人之业。掌财帛者，得财制产无消耗之患。掌兄弟者，兄弟能治生业而孝于父母。掌男女者，有克家之子 ① 。掌奴仆者，奴仆能看守田庄。掌妻妾者，妻妾能治家事，亦主孝养父母。掌疾厄者，能开辟旧业。掌迁移者，多买田宅，或外方别立基址。掌官禄者，出仕而广置生产。掌福德者，得现成产业，而有安享之乐。掌相貌者，好治产业，而屋宇精洁，场圃修葺之类。
田宅宫逢克制失用之星守照，又无他星制化。若掌命主星者，自身破败祖业。掌财帛者，多卖产谋生。掌兄弟者，兄弟破败家产，并主不孝父母。掌男女者，生败家之子。掌奴仆者，奴仆侵损，或父母劳碌。掌妻妾者，妻妾破败生产，或忤逆父母。掌疾厄者，因祸事破家，或因疾病败产。掌迁移者，更改不常，渐致消耗。掌官禄者，因出仕败家。掌福德者，不能享用，或破产行善。掌相貌者，自身败家。
《御定五星精义. 论禄命十二宫》：
田宅者，人生受用之源也。既有田宅，则父母妻子皆有所倚赖矣。如田宅与财帛二宫无吉星，则寻常碌碌之命也。故田宅星要升殿归垣，得令乘时，逢恩坐实，或守本命宫，或飞入官禄、福德、财帛宫。或与身命互换，皆富有阡陌，祖业现成，父母有寿。如退留失躔，凶星凌犯，必破荡家产。两强战宅，宅必动摇，盖田宅喜静耳。田财二主同飞起，则商贾交易。奴主入田宫，则营管田庄之人也。大抵田财俱怕闲神来泄，若命主与恩主同守田宅，无不享荫者。
田宅宫太阳守照，金水相助，田园广阔。太阴守照，改换门闾。但不宜土来同占，紫炁来临耳。金水合照，家业丰隆。火土并临。财产昌炽，若为难星，不吉也。水孛会于田宅，荡产倾家。土计同于四宫，离宗破业，若为恩星反利也。
田宅又为父母宫，逢恩必享荫现成，亦主父母有寿。逢煞必衣食奔走，且刑克双亲。田宅最怕空亡、的破、劫刑耗居之，坐马亦主动摇。田宅宫好，而主星落陷逢破者，祖业虽盛，而自必消亡。田宅宫坏，而主星逢生占强者，祖业虽微，而自能创立。女人重财田二宫，如刑囚暗耗，并恶星居之，皆主破财，外家零落，兄弟无情。
《星学大成.琴堂十二位》：
凡官禄、财星、太阳入此，祖业见承，田地加进。空亡、的破入此，则产业破荡。或胎星、岁破通关，则见弟争夺。奴仆主入，则仆干庄田之徒。或田星飞起官禄、福德、财帛之地，则富。财帛同田星飞起，则重卖交易矣。
《星学大成.论田宅宫》：
田宅亦为父母宫，若见日月金水气，福星临之得地，必主滋荫，享上人之福。经云：多居产业，金水木照田园。
金，主有祖业，父母具庆，衣食自丰。
水，难招祖业，自立方旺。
木；多居产业，父母全。
月，主尊亲有寿。宜居祖业。忌罗计火土入宫分，必须克剥父母，不然主过房庶出，破败祖业，破而再成也。
罗，自宜卓立，更有吉星照临，则家道大兴。
计，祖业难靠，宜自卓立。如炁木二星傍照，不以此论。
火，不得祖业。赋曰：少失资财，金火同临狮子位，狮子非午也。盖狮子乃官禄之位，对照田宅在子位也。若吉星，则祸福又异。
土，虽绍祖业，亦克父母，因田宅争讼。
孛，主克父母，有祖业，终破败。若居次胎，则父母无碍。更加土计同宫，收主过房偏生。
经云：田宅宫中土孛防，三方闲极可悲伤。此身若不为僧道，却唤他人作父娘。
又云：土星月孛居四乡，合招异姓作爷娘。不是偏生婢妾养，东房移过吃西房。
《华天五星.各宫守照断》：
昼生金临，田宅空耗，夜生自营产业。木临主富足，父母福寿，水居强旺亦然。火星昼照则耗，夜生则丰。土星临多宅第，日生更佳。昼喜日居，夜喜月守，主田园丰足，若阴阳倒置反凶。罗计临，多破败；炁照双亲福寿；月孛临椿萱早丧，更主孤贫。官福田财守照，见承祖业又增隆。如是的劫破刑诸曜泊，田园虽有废尽后已。
《星学大成. 总龟十二位论》：
《栏驾经》：天富星，田宅者，天富所司。在命宫，主田宅，加凶宿即无落陷，终有亦少。强宫庙旺，承祖业。如罗计孛星，土忌刑废耗星相会，或被剑锋、狼籍、天蛊对照，或三合旁照，并主破产。如飞陷宫，主先无后有，禄宫玉堂皆是自能卓立。
歌曰：
金居田宅父母宫，白日生人主困穷。如逢夜里最为吉，产业自荣迈祖宗。
木临田宅兴父母，自然福寿世难同。水居第四旺田庄，更有双亲寿命长。
火星临此不堪说，土星躔入有房廊。白日生人为最吉，夜生父母早身亡。
日居田宅足田园，木临双亲寿命全。火孛不照多产业，水金合会常堪怜。
月临虽称旺田宅，白日生人反作累。紫炁居之多壮宏，父母一时居富贵。
木星入位必有官，水月合兮居显位。罗入田宅不堪猜，十般恶死及破财。
计都侵之忧父母，田庄牛马化成灰。月孛居此亦如之，夜生亦可减毫厘。
昼生又忌火来克，父母早亡主孤凄。
田宅土也，水有资助之力，火能害物故少利，日木土主昼生，火月金水主夜生，反之不吉。
《乾元秘旨.论财帛田宅等》：
财帛、田宅、兄弟、妻子是皆在得时得地，或日月，或吉曜拱夹为妙。妻以主之强弱分其人之存亡。财帛田宅尤在与命主有情。若以日月为财者，其财非从父母来即为天下所共见之财，但必合偏正财参观方能有准。
论子女
《果老星宗.论男女》：
水宫一数，火二，木三，金四，土五，加吉星则足其数，加凶星刑克者必孤。若主起在强实宫，各添其数，若凶星三方对照者稍轻。大概诸宫相得相生者吉，相刑相克者凶，皆随星论之。
如水居男女宫，水数一，则以一子断之是也，余仿此。
男女宫坐贵人、禄马、长生，及有吉星照者，皆主得贵子，及孝顺贤能之子。更加吉星三方对照者，子宫必好。如子坐的劫、死绝之宫，及无吉星照者，皆不得好子，并无子断。
如吉神到男女宫，相生者，亦主好子。相克者，有子亦不孝。
男女宫有火罗计孛，及化刑囚暗耗，皆主其人多子，妇人一年一产。及老皆不得力，如鸡抱鸭相似。不然乃忤逆之儿，多出在外，虽有若无。
夜生太阳独照男女宫，无星辅之，皆主无子。有星辅之，反有子。日生太阴独见男女宫，亦然。以其孤阳不生，孤阴不成故也。犹有主星飞在强弱宫分，轻重论之。如主星飞在强实位，只主损头胎，终还有子，先女后男之类。如主星落陷弱之地，则主多生多克。如白虎六害华盖临之，流年旬中又空，则可知其无子矣。
孤阴孤阳者，犹男子之无妻，女人之无夫。旷夫寡女安得而有子乎，必得阴阳相合，男女交媾，方有子息而后可。
如男女主男女宫，暂为流旬所空，只是此十年无子，过旬又许生子，不可执一。如男女主是我命之杀，又在阳刃、的杀、六害、白虎之宫，则多生不肖之儿。如在天月二德殿驾、贵人、禄马、官福、田财之宫，与恩星同守，或男女主是恩星者，生子多得力也。
旬空者乃流年空亡也，凡值此者有十年空虚也，盖一旬乃十年。
《果老星宗. 男女主论》：
男女主升殿入垣，无干犯之曜，有救助之星，多有聪明荣贵之子。若余气明盛，力胜子之主者，当育庶生之贵子。如子星受克，凌犯者盛，有星救援，尚可有子。以余气代之者，异胞庶出可也。子星留退受制，无救代者，难望正室之生。子星退留，不及其数。受制遭伤，或只生女 ① 。
子息之主救助官星者，因而荣贵；救助田宅者，因而致富；救助福寿元者，因而益福益寿；救助身命主星者，必致敬顺之义。凡救助诸用星者，为有益之子。若子息之主，侵凌田财，则因而破家退耗。侵凌官星，则因而招讼伤官。侵凌身命寿元，则有悖逆之患，反噬之虞。值此者不仁不义不忠不孝。
凡双生者，男女宫及双鱼、双女、人马、阴阳四宫，皆含双意。或立命亦在此四宫，必主双生。
凡取只以寅申巳亥上取之。
《御定五星精义. 论禄命十二宫掌守星》:
逢生扶得用之星守照，又无伤克之星。若掌命主星者，多子而能教养。掌财帛者，遗金丰厚。掌兄弟者，得兄弟之益。掌田宅者，多分产业。掌奴仆者，男女之奴仆得力，或有克勤之子。掌妻妾者，妻多生子。掌疾厄者，男女少疾，或有出众之才。掌迁移者，男女出外成立。掌官禄者，有贵子。掌福德者，生子有福而贤能。掌相貌者，生子品貌不凡。亦多克家之子。
男女宫逢克制失用之星守照，又无他星制化。若掌命主星者，本身克子，或反遗累于子孙。掌财帛者，男女好财贪色，因以致祸。掌兄弟者，兄弟欺克男女。掌田宅者，有产业而子孙不享。掌奴仆者，男女受奴仆之累，或男女劳碌亡身。掌妻妾，有阴谋子孙之患。掌疾厄者，男女带疾，或多夭亡。掌迁移者，男主出外不回。掌官禄者，男女因官受累。掌福德者，男女少福泽而多不才。掌相貌者，男女破相，而性情乖戾。
《御定五星精义. 论禄命十二宫》：
凡嗣主受克而宫受生，或宫受克而主受生，皆有子。以水一火二木三金四土五推之，更以恩仇忌难、吉凶强弱虚实，加减其数。三方对照，亦宜相生相得。男女主飞入迁移，多招过继之子，或主出外经营。
男女本是泄气之物，飞泄命度，则为真泄。如立命巳宫翼火度，以丑土为男女主，而土星飞入并火度是也，倘再见罗睺入丑宫，来钓命宫，则争生反不生，而身与子皆死矣。男女主飞起，被泄甚于被克，倘泄而又有制，或泄而逢生，犹不孤也。
日月守照金水会，得子还须贵。男女做空日月来，必定损头胎。昼火入房心，知无嗣续。木土居庙旺，定产英豪。金照，先女后男。水照，生子多俊。气照名孤星，男女俱迟。孛照主虚花，见木方育。罗照或异姓，不利长男。计照必寡儿，早得必克。
凡男女宫及主星，如在双女双鱼人马阴阳四宫，多主双生。须看日干，阳日则兄好，阴日则弟好。又柱中时支管男女，如辰酉时生人，辰酉二宫属金。金星居巳亥申寅四宫，则双生尤确。
一法凡生男女之年，亦看天嗣天喜。如命妻男女宫遇罗月，则在甲戊年生子。盖甲以罗为天喜，月为天嗣。戊以月为天喜，罗为天嗣。余仿此。
《天官五星.论男女》 ① :
田财生子星者吉。子化天官逢财星者主封诰，兼太阳龙德为妙。天月二德、禄马、贵驾、官福、天官或魁星守宫，必有好子。余奴犯之不佳，阳刃尤忌。又如四日度，系子星度。暗顶火罗，昼生主克。如火是子度，罗及水孛顶之主克。五行生克制化，另有化曜相兼，宜参看。
水一，火二，木三，金四，土五，日六，月七。又云：日为火精，月为水精，但从水火定之。加吉星则足其数，加凶星刑克者孤。若主起在强实宫，各添其数。若凶星三方对照，则难足数。大概诸宫相得相生者吉，相刑相克者凶，皆随星断之。
男女宫。喜恩星临之，官福贵禄临者荣，田财临者富。耗破驿奴临者贫贱。迁主临者过房。经云：独阴不生，独阳不成。谓日月入男女而无辅者也，若不背昼夜，不作暗曜，子星飞出得所，只克损虚胎，先花后果。人以炁为孤星，木为次孤，如男女在卯戌二宫，则木炁为恩，反主有文明之子。若丑宫命，男女在酉，独炁守之，斯不必赶月而后说螟蛉也。
太白为男女主，居鱼尾之宫，主一胎生两子，其星三方有克制，虽生两子一子死。若躔二火度则不验。又曰：生复生兮生两子，克复克兮克双儿。如金为男女主躔巳，又见辛巳纳音金，是生复生也。如金入戌又见罗，是克复克也。
孛入儿宫须克子，火临五位必伤儿。火孛交战，而见天狗尤的。天狗守命，或守男女宫、男女主或躔天狗度、或坐天狗宫。又如金为天狗，木为男女主，同宫同度而受克者，皆无子。若天狗来生，男女者不孤。
子宫命，水为男女主，如与土计同行定克子。巳宫命，土为男女主，或在命宫，或在丑宫遇木炁制之，反得干蛊之子，为其能御命难也。
男女宫受克，而主星飞出生旺者，终有子。男女主受克，而宫受生气者，亦有子。但孤星入命者难为子息，只宫内主星略兼克泄，便无子。又云：二孤同处男女宫，反有子。
男女宫主，被泄甚于被克，泄气者必孤，既泄而又得生者不孤。如土为男女主，被金泄而见火星，则既能生土，又能制金，故不孤。
凡男女星，化刑囚直难，或带孤辰六害，更男女宫有天狗天空守之，必克子。
琴堂兼以时论男女，时支克我者忤逆，生我者孝顺。时支在旺宫及坐贵者，主生贵子。时支泄气，及在恶弱之宫，生败子。
杨天官博己巳五月乙卯日辰时生。立命未井，月兼身命，化天元禄，居官禄宫，且躔奎度允为大贵格。火为男女主，化天官，朝阳于申参，四子皆贵。
徐少宰检庵丁酉七月癸酉日丑时生。立命申觜，日在午星，水在张初，月在申毕，火在参八，一为福德入命，一为命主坐禄。木为官主躔酉胃，计为天官躔酉毕，两官登驾坐卦贵，宜为大乡第。金为男女主居柳三岐界，天狗羊刃守之，炁亥罗卯拱克之，故无子。
一男女宫。有火罗计孛，及化刑囚暗耗，皆主其人多子。妇人一年一产，及老皆不得力。不然，乃忤逆之男，多出外，有若无。
有极贵而无子者，盖未垣安命，以火为子为官。火至西而发，故得极贵而无子。若丑安命以金为子为官，金至西而囚，故得子而不发贵。看本星所泊何处，高照何方。若有福星弱，官星高，得贵而不得子。官星高，福星健，主福与子俱好。经云：福德男女同一局也。若男女主好，福德弱，虽有子不得尽终。
有僧道尼姑后还俗生子者，皆因原恩福官度，休囚煞神孤寡切照。后限遇夫妻星动，驿马桃花星照，孤寡皆去，故生子也。
《天官五星.论子息》：
一子星化天官躔伤官囚度，无子。
一子星化正财躔七煞度，无子。
一子星主度正财顶七煞者，无子。
又如子宫安命，躔虚日度。参水三度，是子度。不宜土计木炁孛诸星顶度。
又如午宫安命，躔星日五度。寅为嗣宫，尾火十七度为子度。若有罗计水孛占于十七度者，此乃子宫受制，无子送终。
凡难星顶亦不吉，偏垣论度者，更干刑克。凡子星坐生旺之宫，嗣主化天嗣升殿，三方无难星，必有燕山之桂。如子星天官躔财度者，必多忠孝之子，英雄聪明俊杰之儿。
一子星顶恩星者，多子。
一子星登殿，不逢孤寡神煞者，多子。
一招子之年，得行天官生官度，或行恩度，或限度上逢生。又值红鸾天喜填限，天嗣冲合，命宫无凶曜，限度无难星，定产长庚之儿。
又有天嗣顶限度者得子，红鸾顶限度者得子。若红鸾天喜作难星顶限度，必主血光之灾，煞重者丧命，见喜不成。
又子星忌与刃星同顶度，子多不育。如子星掌孤神，或掌月建孤神而顶寡宿，必难于子。
又嗣主顶难星者，亦多刑伤克子，木星顶炁者，难于子息。书云：余奴欺主，主必无光。
一孤神寡宿拱命，及子星失躔者。无子。
一子星躔刃度者无子，纵生多育少。
一偏垣论度，子宫掌刃，子度掌劫财。早年多育，老来无子。经云：阳刃劫煞，晚景无儿是也。
《天官五星.五星男女歌诀》：
男女之星，最喜逢生升殿，更忌克泄失躔，怕逢孤神、劫财、华盖、天狗相兼。无伤无泄，早年多育多成。休囚失次，未免少实多虚。
郭家蕃盛，定是登殿又逢恩。西京并茂，盖因天官为恩宿。卜商丧明，只为孤神克嗣。李亚多子，皆因龙德同宫。田宅作恩，当获成家后代。耗煞相侵，定产不肖之儿。天官守嗣，自身不贵子当显。魁宿临儿，居强合格产麟。孤神守命子失躔，无儿代老。华盖天狗掌难宿，伯道自孤。孤神克难化天嗣，若然同度反多子。炁孛孤寡若顶命，珠翠多人总是空。
《华天五星.论男女》：
男女之数以本宫主星为定，水一、火二、木三、金四、土五、日六、月七。又日为火精，月为水精，但从水火定数，更以恩仇诸煞加减数目。主星盛者全得，弱者减半，又弱者全无，如强旺逢生，各添一数，如有拱夹，又非常例可推。或水六、火七、木八、金九、土十、十一、月十二，加减消息可也。
《星学大成.琴堂十二位》：
凡空亡、的破居此，则男女贫贱孤寡。六害、华盖入此，则子女如石中求玉。流霞、刃星居此，则男女带疾。若居女位，女必产亡。咸池星入，男女迷恋。田财、官福居之，男女豪富。迁移星居此，男必过房，女必重嫁。然阳宫男多，阴宫女多。
《星学大成.论男女宫》：
第五宫中号男女，最忌孛计并火土，必然克剥少女男，若非外姓应难主。
若见金木水日月，必主贵子俊丽之男。
金，长宜见女，次则男贵。主有三男二女，或昼生人，或在寅上，名为愠怒。兼六己人，宜见异姓之子。
木，主少女多男，日生则多，夜生则次，男聪明智慧，女四德兼全。
水，主有四子，聪明端正，至老得力。如在戌位，则宜偏生过房，桃花夹竹，异姓之子。若六壬人见之，即主二男二女，须详吉凶星断。
日，主五男二女，至老不克。六壬人见之，谓之魁星，倍加福力。
月，主男得力，若被罗计照破，则主迟晚，或长见女。若在卯酉亥未巳者，不怕恶星；若见月孛，必主克剥。经云：子孙之位怕孛过，无男应是女生多。若得善星来照视，晚招一对定应多。
孛，主女多，男女迟见方保。六丁人，此宫见之，全无。纵有亦不得力。如有吉星合照，不妨。若太阴相对，则主男大贵，女封号，日生则减力。
火，主二三人，若为土星首尾合照，或白日生人，六丙生人，全不得力，主孤寡。
土，主一子，若入庙，则有二子。忌曜则减力。
炁，主有男女，宜迟。此星亦名孤星。
计，男女少，若早见，则定克，晚年主一子。
罗，不宜早见。经云：蚀神临子最难为，得力还招外姓儿。假饶若过三旬外，亲生一个是便宜。主桃花夹竹，偏生过房，惟六甲辛壬人，主三男二女；至老得力。若六己人，此宫见之，全无子息，纵有不得力。
又论命宫福星盛旺，必主子息之盛。若见凶星恶弱，必然蹇破。经云：妻无子息，都缘月孛在七强。凡论女人子息，大概与前同。惟巳午宫坐命，曰干宫。若见计孛忌星，则主难子不生，或亥子坐命，曰湿宫。若见金木土星，多主子息三男二女之数。
《华天五星.各宫守照断》：
太白四子英雄，夜里辰来子贵，火照主多恶死，夜生不忌；镇星昼临有子，夜生孤贫；太阳守照贵显，逢炁有损；太阴夜生三男富贵；木星多文艺；紫炁主克损，孛计罗照亦然。日月同，损头胎。月与金水主生女。
凡阴宫为命先生女，阳宫为命先生男，男女主阳入阳宫先子；阴入阴宫先女；阴入阳宫、阳入阴宫皆主头女。 ①
《星学大成. 总龟十二位论》：
《栏驾经》：天孤星，男女乃天孤所司，大概与兄弟同推详。入陷宫主迟，或刑耗、忌星化剑锋、狼籍、天废星，并主克损。更看犯星轻重，太阴在五宫，先见女。金水多男女，罗计主拗性及克害。
歌曰：
金星若在男女宫，四男聪俊各英雄 ② 。火在此宫不得地，遇着来时定主穷。
土临第五迟迟有，夜生决定主孤踪。太阳若照男女宫，必有贵子显门风。
太阴居之亦如此，三男富贵夜为功。紫炁当生照男女，不被恶星并火土。
三合水月同聪俊，男女荣华定文武。罗照男女主夭亡，计都临照亦灾苦。
孛星倘若照此宫，十生九死空费乳。为人性狠恶肚肠，此乃依经与君语。
金数四主有四子，太阳太阴本人之父母也，日生太阳吉、夜生太阴吉，反背者无力。
《星学大成篇.论纳音定子息歌》：
长生之位中旬半，沐浴一双保吉康。冠带临官三子位，旺中五子自成行。
衰中二子病中一，死中至老没儿郎。除非养取他人子，入墓之时难保双。
受气为绝一个子，胎中头女有孤娘。养中三子只留二，男女宫中仔细详。
取纳音克我者是也，如金命人用火为子孙，火生寅，寅上起长生，看男女宫在何方，顺数，依此断之，即知吉凶也。假如火命人男女宫在午，从寅上起长生，至午是帝旺，旺中五子自成行，则主有五子之位也。依此而推，万无一失。又如木命人男女宫在申，取纳音克我者为子孙，金克木，金生巳，从巳上起长生，至申是临官。冠带临官三子位，则主有三子之位，余皆仿此。人云取我生者为儿孙，如金命人，金生水，用水为儿孙，水生申，从申上起长生，看男女宫在何方，如在酉上，则主一双男女，以上一则取纳音克我者为子孙，一则取我生者为子孙，俱要数至男女宫断之，皆为有理。
论奴仆
《果老星宗.论奴仆》：
身坐奴仆有吉有凶，多有身命主入奴仆而贵者，亦有身命主入奴仆而贱者，何也。
如奴宫原是禄马、贵人、长生、帝旺、殿驾、崇勋之地，皆不可以奴仆论为奴出身。
如原是的杀、劫杀、阳刃、亡神、飞廉、死绝败之地，而身命又陷其上，此是奔波工役无成之人，方以奴仆言之。
奴宫不独辖人贵贱劳逸，亦主仆马侍从。本星坐于强旺之地，更加吉星生之，必主奴仆丰盛。若主星弱奴星强，反被奴欺。故果老云：主弱奴强，奴婢有侵凌之患。大抵以身命高强为上也。
如驿马在奴仆宫多主逃走，或离远乡而不回也。
《果老星宗.奴仆主论》：
奴仆主，升殿入垣有救助者，必多仆从。或主星或援星，守宫得为力。若主星失度退留沉溺者，虽仆不可留也。
宫主伤克身命，及侵犯财官之主，非但不能听其驱策，又恐反有疾视之虞。或因之而伤官，破财致祸。若侵妻妾主者，又有难言之害也。
《御定五星精义.论禄命十二宫掌守星》：
逢生扶得用之星守照，又无伤克之星。若掌命主星者，驭下以宽，而本身勤练。掌财帛者，奴多私蓄。掌兄弟者，兄弟厚于奴仆，或能为我出力。掌田宅者，主多广厦，奴仆得安居之乐。掌男女者，男女宽厚。掌妻妾者，妻妾勤劳。掌疾厄者，有干事之才。掌迁移者，奴仆才能而可差遣。掌官禄者，仆从整齐，谋干得力。掌福德者，驯良可用。掌相貌者，好修饰外貌，亦能曲体主心。
逢克制失用之星守照，又无他星制化。若掌命主星者，过于督责，而伤克奴仆。掌财帛者，奴仆困苦。掌兄弟者，兄弟争夺，或私通奴仆。掌田宅者，奴仆怠惰，不堪使令。掌男女者，男女无宽厚之性。掌妻妾者，妻妾无容人之量。掌疾厄者，奴多疾病，或凶暴不驯。掌迁移者，有逃亡之患。掌官禄者，愚顽而过犯多端。掌福德者，主无才干，不知机警。掌相貌者，性情不定，体貌亦榻茸不堪。
《御定五星精义.论禄命十二宫》：
身命入奴仆，有吉有凶，有贵有贱。
如奴仆宫，原是禄马贵人、长生帝旺、殿驾崇勋之地，不可以寻常论，依然大贵之命也，但不安逸耳。
如奴仆宫。原是劫的、刃廉、亡神、死绝、暴败之乡，而身命主陷于其中，且命入奴，奴入命，必是劳碌之人。
且奴仆亦关仆马侍从，如吉星加之，必仆从如云，纪纲得力。如难星加之，必仆从生事，奔走懈弛。若主星弱，奴星强，反被奴欺。
大抵以身命高强为上也，凡官福田财有用星辰，飞入奴宫，皆为落陷不得力。故曰：奴入官宫，煞临命位，凡事虚花。
又曰：马入奴宫，奴多背主潜逃。
又曰：奴星躔鬼宿，则奴婢好偷主物。
《天官五星.论奴仆》：
奴仆为使令拥从之人，人家所不可少，故亦占一宫。大抵以身命高强为上。若驿马在奴仆宫，反主逃走，或离远乡不回。
奴仆为难克命者，主有悖逆之仆。若为难不来克命者，不得力。若奴主为的劫、阴刃主而夹命者，必有弑逆之祸。奴主为财帛，而来生我者，则有得力之仆。命主克奴主者，则有忠义之仆。命主与奴主一般者，主受气，亦无吉，亦无凶。
身命主入奴仆，身心劳碌，常被小人反复。经云、奴星赶命必劳神。金木入奴宫，主人多富足。土辰会合，必无拘束。水孛同侵，加马劳碌。孛同太阴，身多困辱。火到焦头。日土反复。的刃、劫破、流霞临，主仆疾病多衰哭。月同罗计鬼宿临，窃耗潜逃不归屋。
一壬戌十月丙辰日子时生人，午宫柳十一度安命，命度带两的。日为命主，躔卯氐。土为命度主，躔未井。月为身主，躔寅斗，皆流霞八煞之度。炁难在子，危又与月互经，兼之子卯通关，炁来伤日。卯午通关，日受炁对，允为凶格。辛卯年限行申参，原水星在心一，计奴在牛二，漏关克之。切在一度，竟遭奴弑。
《天官五星.奴仆主论》：
如其主兼雄刃的劫诸煞，高强明盛，侵犯身命主及妻妾主者，必有弑逆篡夺之灾。须以其主星凶恶慈，善断其祸害之重轻。勿以此宫无关重轻而忽之。
《华天五星.各宫守照断》：
金木同居奴仆众多，火居则少，水主逃亡，炁主孤独，土忌夜临。日陷一生主不振，月临身微多劳碌，月与日土同居，一世孤寒反复。若同罗计临，定主潜逃窃耗，太乙居之必愚顽且遭跌扑，的刃劫破流霞主奴疾病。
《星学大成.论奴仆宫》：
第六宫中号恶弱，五星不得临照著。一切加临在此宫，福禄资财日消株。
凡星辰皆不喜此一宫，若得善星在其中，福力慢，主奴仆侍从之福。金木得力，定主少年克父母。
水，主有奴仆鞍马，中年走失。
土，有奴仆，多走失。若有木星同位，则至老奴婢成群。
罗，主奴婢自然丰厚，一呼百诺。
日，一生得力。若见计孛火土刑星，反遭其害。
计，常被脱赚。
孛，不得力，多走失。
火，有奴仆，不久远。六甲人见此星者，所谓禄主临恶弱之地，难为享福。若魁星科甲三方高强，无虑。此宫若科甲、魁星、官星、学堂、禄主一切星落此，总不得力。
《星学大成. 总龟十二位论》：
《栏驾经》：奴仆宫，仆马星，六宫见孛与人不和。太阴星入此宫，定主卑微下贱。又恶星会极不好。天柱星入此宫，主闲事劳漉，小人反覆，不情之态。
歌曰：
金木星居足奴仆，土若加之夜为毒。火在此宫必少力，太阴值此多悲哭。
非惟辛苦有多般，决定生时非正屋。月若居之被日土，一世多迍更贫苦。 第六宫中见太乙，男女顽愚多忌疾。不然迟忌亦寡微，此乃皆言为不吉。 计罗居此有灾殃，孛若临之号凶极。
奴仆不宜高于命主星也，若高于命主则奴欺主也。
论夫妻·
《果老星宗.论夫妻》：
妻宫是禄贵、长生、帝旺之地，皆主好妻美貌多能。
如是死绝、的杀、劫杀之宫，皆不得好妻。更会孤寡恶宿，必主无妻。 术家云：鼓盆星，五行绝处是也。会丧吊、二符、计都必克妻。
如妻主是杀星，坐强实殿驾，或守财帛田宅，主妻多做大模样，欺凌夫主也。
如以金为妻，若得其正位，必主妻有姿色而贤，若有水孛相侵，则不然。
如妻宫主落陷，居空弱地，有的杀、六害、白虎加其宫分，及临其主所守之地者，必多克害。虽得地而泊诸煞，亦多刑妻。
如妻星化值难，值咸池、的杀同宫，必多产厄而亡。
如妻星是太阳或入未或在午，或入兄弟，多主因亲致富，姨兄弟为之。
或妻星单在华盖及阳刃，我命坐白虎，则多与妻不和，隔角之类。
如妻星落陷，又得金气有力，必有小妻谐老。
又如妻星坐咸池，与兄弟主奴仆主同宫，又有的杀驿马夹之者，则主其妻与外人及奴仆通情者，极验，不可不察。
《果老星宗.妻妾主论》：
妻妾主星，升殿入垣有救助之星照临者，必得贞顺偕和之妻。余气盛者，有美丽之妾也。
妻星益助官星者，必因之而贵。反犯官星者，必因之而讼。
妻星援助田宅者，必因之而起家。反侵田宅者无益，党淫星者滥，邻官主者贵。
妻星受制退留者，或被忌星凌宫殿之上者，多主刑克。彼此相敌，庶可偕老。
余气力胜代之，必主再婚。无力代之，或娼或妾，或再醮之妇继之也。若无救代之星，终于不娶而已矣。
此宫得吉星，又得扶救之星。而宫主得其正垣，无克犯者。主夫妻如琴瑟之和，贤如孟光者。
《御定五星精义. 论禄命十二宫掌守星》:
逢生扶得用之星守照，又无伤克之星。若掌命主星者，家室和顺而有刑于之化 ① 。掌财帛者，妻妾私财丰厚，或得外家之赠。掌兄弟者，上下和睦。掌田宅者，能守家业，或得父母欢心。掌男女者，生好子而有孝养之心。掌奴仆者，奴仆得力而内外严肃。掌疾厄者，妻妾少疾，或带微疾，而善于持家。掌迁移者，妻妾有运用之才，而能调护内外。掌官禄者，妻妾受封，或出身仕宦之家。掌福德者，贤而有福。掌相貌者，容貌端庄，性情贞静。
逢克制失用之星守照，又无他星制化。若掌命主星者，多主家室不和。掌财帛者，有财而妻妾多病。掌兄弟者，兄弟欺凌，或上下不睦。掌田宅者，有宅不宁。掌男女者，生子不得力。掌奴仆者，奴仆不得力，而妻妾劳碌。掌疾厄者，多疾病亡身，或强悍不贤。掌迁移者，好动不宁，惹事招非。掌官禄者无官诰，或贵而夭。掌福德者，不享福而德性不贤。掌相貌者，貌陋心险。
《御定五星精义. 论禄命十二宫》：
妻宫主，须看虚实强弱，以生克之理明之。妻星居强坐实，又坐殿驾，妻必多能。如作煞论者，欺夫夺权。妻星入命，配必高门。
入田财与恩星同行，得妻财。入男女，招好子。入奴仆，宜偏室。妻守妻官，贤如孟母。入疾厄带煞，妻多疾病。入迁移，娶远妻，或重嫁之妇。入官福，夫妇和谐，家事富足。入相貌，妻美丽。
妻宫坐驿马咸池，主淫。带官星，妻受荫。加六害三刑，妻有克。逢大耗，则败家之妻也。
太阳照妻宫孤立者，夫妻年纪不等。否则妨克，残房入赘，有金水辅之方妙。
妻星是太阴，即坐未宫，或在午宫，或入兄弟宫，多因亲致亲。
太阴照妻宫，下弦生人。妻妾无色，否则非正婚礼娶，以太阴盈亏不常也。
木水星照，俱佳。不宜火土，若气并华盖，尤凶。罗计鳏寡。孛遇月，多招妻妾。
又如寅亥命，水孛为妻妾星。水化权，妻有权。孛化权，则妾有权。辰酉命，火罗为妻妾。罗强，则妾有权。火强，则妻有权。又如戌命，妻宫在辰，或身主入之，若有土计与火同宫，三合生金，必得妻财。无土计，则不然也。又如未宫立命，以丑土为妻星。若月在酉宫，土在巳宫，或三合加会，必因妻失财，亦不和睦。
女人带子嫁夫，必命主与男主，同行迁移。男人停妻娶妾，必命主与妻主，并居奴仆。
若女人限到四木度，逢气带孤寡三煞，必妨夫子。若男人限到四月度，逢恩带鸾喜二德，必招妻妾。
凡妻星参看日支，与宫主之生克何如。日支火而宫主金，火性克金，则妻有肺心之疾。木星为妻而生旺，不系命难，招妻俊雅。计土孛居妻宫，妻貌必陋。
《天官五星.论夫妻》：
夫者妇之天也，妻之为言齐也，犹言敌体也，宫属宾对。如以金为妻得正位，必主妻有姿色而贤。若水孛相侵，则水多妖冶。火莫能容，土妻无貌。罗检尸伤，计患毒药，尤多产亡。
如妻主系杀星坐强实，殿驾秉令居生旺，或守财帛田宅，主妻多做大模样，夺夫权，欺凌夫主。即非杀星，如日为妻，坐实居驾。为直难坐度，亦主凌夫。
如妻宫主落陷，居空弱地。有的刃、亡劫、刑害、孤寡、白虎加其宫分，及凌其主所守之地，与难守妻宫，必多克害，亦主迟晚。
若妻主夫主俱陷，或主离妻宠妾。
如妻主得躔居强，逢生生实，临于官福田财之分，为吾恩用之曜，必招淑德佳偶。如妻入田财，或田财入妻，或恩泊妻宫，或妻恩同宫同度，主因妻成家，或得妻家资财。
如妻星坐咸池，或咸池泊妻宫，会水孛，必主淫乱。或与兄弟主奴仆主同宫，又有的杀驿马夹之者，主其妻与外人及奴仆通情。
妻宫与命宫相对，关系尤紧。七宫随禄，妻有妆奁。恩福临之，雍睦齐白。田财临之，妆送丰盈。二德禄贵，内助多能。金孛花马，淫声四达。仇难更化刑囚，或下弦月空，妨妻必矣，盖月有亏盈也。若逢木星生旺，不系命难，招妻俊雅。土计孛居之，妻貌必丑，性亦不良 ① 。空亡、的破居之，妻性不常。孤辰寡宿居之，必孤。
凡孤辰、寡宿、天狗、羊刃、华盖、紫炁，皆是孤宿。如命宫命主坐之，妻主同宫同度者，妻必凶死。
木作哀星而守妻宫，主婚娶时有服。木到猴山与宝瓶，名曰哀星。
命主坐桃花四淫宫，多爱妾不爱妻。命主坐妻宫，主爱妻不爱妾，妻财亦阜。
凡妻主化福禄，生我命主，或克制命难，定是能家之妇。 ② 子平兼以日支论妻妾，如日支生我命主，或恩星在日支上，妻必贤。日支克我命主，或难星在日支上，妻必恶。
一丙戌十二月丙寅日辰时生人，子宫虚七度立命。命主土躔戌娄而登驾，罗孛官魁更同宫，火居八煞而坐禄。月为身主，躔亥室而坐贵。少年发科，但年日二刃，俱在妻宫。日为妻主，躔丑斗难度，系劫煞度。又与炁难同躔，坐于年月时之三的。丁巳年大限入寅，三合望见妻宫之刃，妻主又会流年之飞刃，岁君钓动，六月妻遭横死。
《星学大成.论妻妾宫》：
妻妾一宫与命宫相对，又曰西没宫。看此宫有何星曜，若见金木水星，则主美貌，夫妇和睦。若见火星计孛，必然克破陷害。
又况金为人之妻星，看金星落何宫，又看善恶星相会言之。若会木水，必近妻家财，妻之荫润，或近阴人财。若同火土计孛，必多克剥。经云：克妻害子，太乙与首尾同宫。
《华天五星. 各宫守照断》：
太白来临，才貌双美，仪容俊雅，更多才。岁星会日主廉洁；月见水好襟怀；下弦月守不免圆缺；金木聪明；土则乖戾。夜生怕逢月孛、遇水火、计都，水火主蛇伤，或目吊，或产难，或溺死。遇金木太阴主绝貌，多招妻财，炁亦美丽，遇火土生离，或带疾死亡不一。紫炁水金主淫欲，罗计三妻产难，若坐禄有妆奁，加的破损形骸，孤寡临主孤，恩官同至主得官封。
《星学大成: 总龟十二位论》:
《殿驾经》：天对星，妻妾乃此星主之。忌恶星在此宫，主损妻。天对之星入陷，婚迟。此星见剑锋、狼籍及主星皆不吉。金为妇星；须要明净。如同剑锋煞，主凶亡。见罗计，主克害。孛寅、金申，主妻有貌。带官星，主妻有荫。见刑星即刑，火主重婚。土主重浊肥短，貌不佳。金水，秀丽。木星，长瘦。金星逢天耗、狼籍二星，女命全见，主克尽外家财帛、人口之类。
歌曰：
金在七宫妻妾好，木星会此日相逢。其妻非但能廉洁，貌白容妍世孰同。水在妻宫多妖冶，火则伤残莫论容。夜生犹自主离别，何况生逢在日中。土入妻宫无貌娘，妻妾命如日里霜。太阳美貌火孛丑，太阴见水美容妆。紫木星临太阴吉，罗睺自缢检尸伤。计入妻宫劳患死，不然毒药溺江亡。
妻妾宫中见孛星，计都水火自相刑。兼主蛇伤并自吊，不然产难堕青冷。火孛瘟黄死暴哀，落水悬崖产难灾。金镇太阳真绝妙，多招妻妾外家财。火土生离并带疾，鼓盆三度请良媒。木炁二星多美丽，姿容可与贵妃齐。罗计二妻产难别 ① ，暴丧逃亡自带来。炁孛水金淫欲甚，交情奴仆老心灰。金乃为男之妻，火乃为妻之夫也，且妻妾宫遇金星，得其正也。
论疾厄
《果老星宗.论疾厄》：
八杀之宫非特主人疾厄，亦主人一生操权。若权星、印星、禄星、福星居之，皆主其人有重权。身命入八杀，得令得时，诸星扶之，贵格也。经云：身命登八杀，科名须早发。八杀入命来，灾殃那可脱。
八杀者，疾厄宫之主星也，其星主有权衡，掌边鄙之能也，不可混作凶星而推。
看疾厄，先看命度身度受克否，又起处坐杀与不坐杀，更看疾厄宫有何星坐其上，如有火罗计孛、刑囚暗耗诸凶并会其上者，皆主重疾。如无星而三方对照有凶星者，主带疾。
身命居八杀，刃雄相并，或杀星照临，主重疾。八杀主守照得所，主贵。土计罗带天雄阳刃，夜生与月同躔，必主破相。
《果老星宗.疾厄主论》：
疾厄主星明盛，则主无疾。若受制退留，或遭凌犯，则主多病。其疾症类，随煞所主。
如木炁属肝胆，及头目、筋脉，逢金克，则主肝气、风邪、目疾，或因木伤。如火罗，属心与小肠及诸血，逢水孛，则主寒热、心痛、舌病、酒痔、失血、无发，或因火焚。土计属脾胃及四肢，逢木炁，则主胃弱、脾伤、皮肿、唇烈，或因疫死。金属肺与大肠及胃气，逢火罗，则主瘰疬、肺热、咳嗽、鼻塞，或因刃死。水孛属腰肾、膀胱，及下部，逢土计，则主肾虚、血浊、耳聋，或因溺死。
日月主眼目，或日月逢蚀，或煞犯日月，皆主失明。又火主目光，水孛克之亦主目病。
若疾厄主星所临，与流霞 ① 、的刃煞居之，主带疾破相。有救援者轻，无救援者重。或疾厄之主侵凌，身命者必犯刑宪，侵制寿元者，必因疾以尽天年。
此论俱与八十一难经意义相同。但日月木火土金水与人之五脏相符合，主病症亦如是也。
《御定五星精义. 论禄命十二宫掌守星》:
逢生扶得用之得守照，又无伤克之星。若掌命主星者，才能出众，少年发达。掌财帛者，用财不吝，恩威并着。掌兄者，兄弟贤能，或能助我威权。掌田宅者，家声显赫，或父母有权势。掌男女者，生子出众，且能光耀门闾。掌奴仆者有干仆，大得仆从之力。掌妻妾者，妻妾贤能，或得娶贵显之女。掌迁移者，出门无阻，或所到之地皆有声名。掌官禄者，爵位显要，功名特达。掌福德者，主有大福，兼有济困扶危之事。掌相貌者，体貌尊严，声望超群。
逢克制失用之星，又无他星制化。若掌命主星者多残疾，或性情不纯。掌财帛者，因财受累，或好色而亡身。掌兄弟者，伤残手足。掌田宅者，怀安乐而损志气，或门户无声望。掌男女者，男女有疾而无才能。掌奴仆者，奴仆有恶疾，或不堪任用。掌妻妾者，妻妾多病，或本身受制于妻孥。掌迁移者，迁徙失利，出外生灾。掌官禄者，出仕无名而受制于人。掌福德者，一生多病，或心术不良。掌相貌者，体相不全，或性情懦弱不能任事。
《御定五星精义. 论禄命十二宫》：
疾厄主星，不宜守四柱之宫，及身命二宫。加刃，则残疾破相。同马，则手足有疾，或马元相犯亦然。仍分衰旺，如金为难者，夏轻秋重。土为难者，忌四季。午未二宫坐命，最忌疾厄主星入宫。
凡看带疾，先看身命受克与否，及起处坐煞与否。更看疾厄宫中，何星飞坐。惟太阳木水同入，则生来少疾也。
此宫最怕病符入，为真病符。如斗杓扶月，此宫无他星混者，必占元魁。权印福禄星居之，主握重权。
《天官五星.论疾厄》：
疾厄宫主不可损伤。寅巳遇计，风疾躔身。雌雄为难失明，十人而九。日月掌厄，罗计休逢。兼驿马多损足，逢羊刃主耳聋。四余犯主皆带疾，主星克泄总伤残。再详五行生克，复察地曜天星。看何杀克，便知何疾。如天目煞主失明，怕厄主为难顶度。
疾厄名八煞，吉为操柄，凶为痒疴。仇难、刑囚、流霞、病符、刃的临者，主带疾。若官福、恩用、天月德守之，不惟生平少病，又为八煞有星权不小。经云：疾厄随身须破相，此为凌犯身命主者言。若身命二主，同居八煞，官福合格，则化为权。若他处不合格，则为两主受杀，凶中之凶。亦忌与身命互换。与迁移主互换，重则客亡，轻则离乡困苦。
罗居疾厄，风跌有伤，命躔火金度验。计居疾厄，手足有伤，命躔水土度验。炁居疾厄主风瘫，命躔木土度验。孛居疾厄，风波险难，命躔水火度验。
火居疾厄，主痔漏肠风，命躔土金度验。木居疾厄为难星者，主脾胃之疾。
金居疾厄，为恩用者，主生杀之权。太阳太阴居疾厄者，俱无病。若日月受火罗土计侵，主有眼目之灾。
午命，太阳以木炁为难，是太阳忌木炁，以午宫安命者论也。若他宫安命，则太阳不得概要木炁为忌。子土以水为难，巳水以火为难，酉金以木为难，此皆以我克者为难。若他宫岂得例以为土忌水，金忌木，水忌火也。丑 土以日为难，寅木以月为难。此以土日月木相利者为难，若他宫岂得例以土忌日木忌月也。
至若卯火以水为难，亥木以金为难，申水未月以土为难，此皆以克我者为难是以难并煞也。诸宫以煞为忌，非例以难为忌。据此论之，太阳不得概忌木炁也明矣。
惟辰金以酉金为难，戌火以卯火为难。此又同类之阴者为难，谓辰戌无难不可也。若金水 ① 蹼于阳宫阳度，在于昼生，以阳类阳，不以为难。躔于阴宫阴度，在于夜生，以阴属阴，或行限或流星遇之，不能无忌。
琴堂论云：月到见煞母有灾，日到见煞父有疾，五位飞来男女疾。三宫星来兄弟有疾，七宫星来妻妾有疾。
一身命居八煞，刃雄相并，或杀星照临主重疾。八煞主守照得所，主贵。土计罗带天雄阳刃，夜生与月同躔，必主破相。
一十二宫为疾厄，各有计宿。罗居午位，眼必无光。水入寅宫，喉风壅塞。鼻头带赤，火孛守于申宫。脸面类黄，土计居于辰位。阴阳守巽，耳目聪明。火孛临坤，腰背屈曲。孛罗居于亥子，臂犯疮疽。金火战于酉辰，肺心咳嗽。木到巽而见煞，左手拘挛。炁入寅而逢刑，脚腿虚肿。箕星好风，见火须防风疾。毕星好雨，逢罗当作血痨。 ②
《星学大成.琴堂十二位》：
此宫乃八煞宫，若火星入之无制，主人一生多难。
《星学大成.论疾厄宫》：
第八宫中号疾厄，忌见计孛并火土。忽然陷没更叠刑，难免疾厄终身祸。
如有福星来解免，尚且疾中难可保。若无救疗决生违，至死必须还克破。
君子贵命见之，多主脚疾股肱之患，终身常带气血之疾；小人则折脚、眇目、拳秃、驼腰、官刑、徒杖之祸；女人多招产难血气之疾，至重者，亦至身疾。金计相会，男女多主雕青痕痣也。
《华天五星.各宫守照断》：
木临疾厄，寿富绵绵。辰荧相克，主患头风。水居遇计孛，腰背曲。日生火星照必终风痨、吐血。荧星化剑锋，主腹心血气之疾。孛遇金因色害命，月傍罗必坐气伤，日逢土计言讷，土孛同临耳聋，月孛多灾更兼跌扑，紫炁安康职更荣显，罗来临患笃疾，计会孛益多凶。
若本宫星临谓之泊煞，月到身及母灾，日来见煞父疾，孛来同照主患疮瘫，兄弟妻妾男女主居之，俱主灾殃。
《星学大成. 总龟十二位论》：
《殿驾经》：煞难星，疾厄者，煞难所司。如见本宫星主带疾，六十二同见孛，主破相，或有宿疾。此宫水月同，主风疾。土计同，主脚患。土孛同，主耳聋。火化剑锋，主心腹血气之疾。金忌火伤，主血脓肠风之类。大凡命宫，疾厄是火，忌孛星照。罗计穿命，不问福禄，皆主夭折。火星大忌午上照身命及天柱星，皆不吉。
歌曰：
金在疾厄永无疾，木居富贵常安逸。水在此宫遇计孛，必定腰驼并背屈。白日生人火曜冲，必定风疾吐血终。荧惑疾厄须惊悸，土临八宫主瘟凶。太阳遇计火土孛，风痛血病不久殁。如见木月独照之，一世优游无消歇。此宫若见紫炁临，定是安荣居要津。罗照此宫应笃疾，计会孛来定凶侵。非惟劳瘵又瘟黄，抑且吐血卧床亡。
疾厄之宫惟金木，主仁义则无灾厄也，木月次之，其余计都罗睺孛水之星，皆主不安，火土更甚，紫炁又能解人之厄。
论迁移
《果老星宗.论迁移》：
迁移主星守命，主迁居，或加杀限，危重则徒流，轻则远行也。游行在驿马，主人过房出祖，坐长生马者，有四方之志。 游行遇吉星，则出入见贵扶持。会恶杀及浮沉水孛，主飘荡而亡归也。
天马、地驿星会，多动也。或主星在马宫，或小限入迁移，皆主有动也。此诀最善，不可轻泄。
凡看迁移，必以马星为主。若用马必用鞍，无鞍不可骑。有马必用拦，无拦则不止，乃为流马也。如寅午戌马居申，以未为鞍，以酉为拦，方为有用。此是一秘诀，世人无传。
《果老星宗. 迁移主论》：
迁移主得度，无凌又救援力盛者，必膺顺动之荣。
或宫主受制退留迟弱，行有趑趄，难求利达。
或身命主居迁移，或迁移遇身命主，或身命被迁移，驿马照破，及驿马入迁移之位，必主平生作事进退，非出祖过房，必移根换叶，或为萍梗之客。
凡看迁移主星，近君位则主在京畿。或东或西或南或北，或远或近，随禄马所向之宫断之。
《御定五星精义. 论禄命十二宫掌守星》:
逢生抚得用之星守照，又无伤克之星。若掌命主星者，善于客处。随时调护，不犯凶险。掌财帛者，不吝财而善于行运。掌迁移者，移徙不时，得人协力。掌田宅者，居处无常，或父母多出外经营。掌男女者，男女往来道路出入平安。掌奴仆者，出门而奴仆善能服侍。掌妻妾者，妻妾能处家事，善于布置。掌疾厄者，出外少疾。掌官禄者，食禄无常，不时迁徙。掌福德者，移徙之下，多逢善地。掌相貌者，事多改换，履险不危。
逢克制失用之星，又无他星制化。若掌身命主星者，出外必多灾晦。掌财帛者，行动无利，反至破财。掌兄弟，途路不逢好侣。掌田宅者，制产不获膏腴，或父母在外不利。掌男女者，男女远游在外，不能赖其孝养。掌奴仆者，出门不得干仆。掌妻妾者，妻妾不善治家。掌官禄者，庶人官事多累，仕宦难于升转。掌福德者，一生奔驰劳碌。掌相貌者，作事常多反覆，用心谋事，欲速不达。
《御定五星精义. 论禄命十二宫》：
迁移者，主行藏也。迁主不宜克命主，亦不宜加煞地。若居禄马入旺宫，则出外逢贵人接引。得日月金水合照，最吉。水木相生，恩星临之，出入顺利。紫炁同长生驿马，志在四方。身命同驿马迁移，离祖自立。身命同财福并入，利在懋迁。身命与忌难家临，汨于奔走。
女命极重迁移，迁主得所，获吉，嫁后旺子益夫。盖女命以迁移为闺门宫，此宫坐实逢吉，当得鸾封。如落空遇煞，则不贵，嫁后且多破败。女子之嫁，由母家而归夫家，一迁移之道也，故关系非轻。
《天官五星.论迁移》：
迁移宫兼迁居、远行、升迁三义。宫分及宫主星，俱宜兼看。宫内如吉宿照临，与宫主星不陷，出入近高人。吉神禄马关照，自然贵客垂青。寅宫迁移逢劫煞，不宜燕地经营。九位午宫逢恶星，而莫周国兴贩。诸宫例断。
迁移主行藏。恩星临出入顺利，难星会汩没奔波。主到迁移离祖，马到迁移离乡。遇空亡，则离乡而狼狈。迁移宫立身，而迁移主又到身命宫者，主心神不定，性多疑。加孛则为荡子，会浮沉防水厄。迁移宫有一土一炁同居，必为富商。他星杂之即不验，惟见火不妨。
迁移主遇吉星，则升迁乔迁，出行各见贵人扶持。会恶煞及浮沉水孛，主飘荡亡归，孛星尤忌。 ①
凡迁移必以马星为主，若用马必用鞍，无鞍不可骑，有马必用栏，无栏则不止。如寅午戌马居申，以未为鞍，酉为栏。身命逢难居迁移，外死定无疑。迁移星恶走西东，有救不为凶。三位星临兄弟离，恩用照偏宜。太阳会月水木金，夜生福最深。水炁来临宜远游，金木照封侯。土临为客盗相侵，火守外州居。紫炁来临主为官，月合位朝端。离祖迁移无定踪，水孛忌相逢。计都会孛蛇虎惊，金水外多情。罗照迁移必见刑，须知难远行。土作忌星三合照，离乡无倚靠。如作贵福财禄曜，经商近利钞。流年九位逢罗火，家遭回禄祸。
《天官五星.迁移主论》：
身命主居此，必当离祖过房。三位星居之，兄弟离祖。女见桃花煞居此，有合不良，不然远嫁。并阳刃居之，则离乡别井。
凡看迁移主星，近君位则主在京畿。或东西南北，远近随禄马所向之宫断之。
《星学大成.论迁移宫》：
迁移主行藏，喜金木炁。福星临之，主君子迁官进爵。经云：欲问荣华，大抵金居九位。凡见善星临之，处世行藏皆吉。若见凶刑忌星，主平生多歇灭。纵有官品，常多蹇滞。若见忌土，多主九流商旅游学。紫炁、土星并系客星，此论载《灵台经》。
《华天五星.各宫守照断》：
身命逢难来居，外死无疑。迁移星恶，奔走东西，有救不凶。兄弟星临，兄弟分离。恩用同照则吉，太阳会月水木金，夜生福深。木炁临宜远游，金木照主封侯，土临为客盗侵。火守飘居外，炁照主为官。月合位朝端，水孛临离祖。迁移计都会孛，蛇虎惊恐。金水外多情欲，罗照远行有刑。土作忌星合照，离乡无靠。如作财福贵禄，经商近利。流年若逢罗火，家遭回禄。
《星学大成. 总龟十二位论》：
《栏驾经》：迁移宫，地驿星。迁移谓之近强。人命三合宫见土宿，主离乡。忌星，主贫贱。福贵禄星，吉曜，主经商。如见月孛，谓之客死星。见罗计，主偏生庶出，过房出祖，带刑出祖，不离乡土。若四刑星无紫炁星解救，亦主过房出祖。金木吉，水，宜远行。金木合照，封侯。火入，凶。土，阻远行。太阳，主昼生，吉。月会金水，夜生吉。
木金之宿入迁移，定主迁移福禄齐。水星却主远行吉，金木合照封侯印。
土星阻滞难远行，太阳昼生反为益。金水会月夜生奇，命度相逢喜见之。
此宫见炁主为官，太阴合照为瑞端，罗在游行必见刑，家中当见检尸灵，
计都若会孛星入，决定蛇伤并虎擒。切闻月孛入迁移，损田损宅损妻儿。
论官禄
《果老星宗.论官禄》：
官禄宫不宜财星生旺守照，及犯天雄阳刃诸杀，主人贪财坏名。亦不宜官星克命。经云：官禄克命，以名立身，以名败身。更不宜十宫逢罗，主人粗豪健讼。
官星只宜文魁、印星、禄神、守照，则为纯粹。
官禄不要杀星克其宫。名曰：官鬼。如官禄在亥，却不宜金星入，亦不宜三合四正宫值之，皆主其人健讼，不然遭官破家，亦主无官食禄之分，诸宫皆仿此。
《果老星宗. 官禄主论》：
官禄主星升殿入垣，明盛当天，有救护而无干犯，余曜并强者，必获穹窿之贵也。援星明者着威盛者，秉节钺威严之权。援星依日月之光者，有鹓班禁侍之荣。
察官主余气之力，审援星表里之势，以定品位之高下也。若援星之上更有援星尤佳，使官主失度退留，又遭凌犯，却得援星重重并力救之，及有余气代者。当于援星得志之地，大见荣显。若救援之星亦自亏损，又无外护之曜，则难求荣进。或援星宛转，救之尚可。如又无代用之星，更凌犯之曜有党，虽于荣地，不免履冰之凶矣。盖官星力盛则贵，不盛则贱。更详日月强盛以断之。
凡官星如损所用之星则为不吉，若克田财，必由此以破家伤财。克科星，反因此以难第。克子息主，必因之而绝后。克兄弟主，必因之而伤手足，伤福元，必因之而亏福。制寿元，反因之而伤天年也。
如益所用之星，方为吉论。救助科名，必因之而正奏。救助田财，必因之而置产储蓄。救助福寿，必因之而享福益算。救助子息及兄弟者，必因之而益后裔益同气也。切忌的破岁破居此，不吉。损益之中其理得矣。
官禄本高强之宫，宜福禄寿元居之，则为显宦。如受克制，则居下品。恶煞克之主遭刑不善。
《御定五星精义.论禄命十二宫掌守星》：
逢生扶得用之星，又无伤克之星。若掌命主星者，本身善于居官而得贵显。掌财帛者，富而且贵。掌兄弟者，得人荐举，或得人帮助而仕宦有名。掌田宅者，门户光彩，或得荫庇之荣。掌男女者，男女能协力仕途，或继起有人。掌奴仆者，仆从成群，且俱得用。掌妻妾者，得内助之力。掌疾厄者，功业超群，声名远大。掌迁移者，升迁大速，无所阻滞。掌福德者，得美地而有利泽及人。掌相貌者，居官有体，才能出众，荣擢不时。
逢克制失用之星，又无他星制化。若掌命主星者，不能出仕，或居官不善，多致败名落职。掌财帛者，贪财损禄。掌兄弟者，有争夺之患。掌田宅者，家声不振，或受上人之累。掌男女者，子孙无福，损爵损身。掌妻妾者，内助失人，名亦不显。掌疾厄者，出仕无才，居官不久，常人亦少谋生之策。掌迁移者，升迁不得善地，或因改调而败声名。掌福德者，怠于政事，或柔而寡断以致失官。掌相貌者，居官失体，不能任事。
《御定五星精义. 论禄命十二宫》：
官禄主星，宜逢生坐实，或守本垣，或官福互垣，皆大贵。若飞入太阳宫，升殿入垣庙，无凶煞冲克，必能近君，常人亦近贵。故一格高强，莫若官禄朝阳。然要居福德宫中，而行限见金日，联登高第。福星高，及官星明健，极品之贵也。止是禄主从阳，则次之。若在别宫，亦虚名而已。
官禄主落陷，白首无成。官福主克命，多招官事。纵以名立身，终以名丧身，且不久远。如化刑囚克命者，必犯刑宪。会官符，尤恶。
官禄主受克，行限遇之，不吉。格局好，虽不妨，而结果终不善也。
官禄主惟喜守照身命，及身命主化印爵禄魁、天地人三元，皆主贵显。
官禄宫日月守照，或水日金月守照。行限遇之必发。
木星得令，早岁科名。金星坐实，九迁上爵。水星得地，坐致芳名。最喜三元守照，若奎娄安命，更天元得地得令，会合官禄，必中状元。
斗杓卦殿居官，如本原生旺，大吉。本原受亏，减力。
大抵官禄高，尤要身命高也。官禄宫有吉星化魁随官主，则官得魁而益尊。官禄宫有主星化官，则官居官而益显。官宫喜坐学堂庙地，魁文天乙，喜入官宫。禄耗并行，一成一败。禄刑相会，先荣后辱。 ①
禄坐空亡禄不实，禄星化耗禄虚化。
禄贵夹官宫，官主入命位，必贵人也。
禄勋入官宫，官禄主飞遇禄神，而吉星拱之，大贵。
《天官五星.论官禄》：
功名非干此宿，收成乃重此星。为难克命，生平常近贵人。化官串度，定主身作公卿。成名而败，只因官主变伤。雌雄作煞，终当宦途剥杂。果老云：有官而无用，乃藏其刃雄。官禄荣身之本，喜身命恩福禄马临之。忌孛罗计及天雄居之。
凡官主起处，入垣殿、拱驾朝阳、坐卦禄、坐贵人，或化天官文魁，取青紫如拾芥。
凡官禄之宫，如土主而计入，火官而罗入，苟命已合格，尽不为嫌。但不许土计同入土宫，火罗同入火宫，水孛同入水宫。盖主奴同守，纵有吉曜同宫决不贵。
官禄不要杀星克其宫，名曰官鬼。如官禄在亥，却不宜金星入，亦不宜三合四正宫值之，皆主其人健讼，不然遭官破家，亦主无官食禄之分。余宫仿此。
一官禄宫与官星，只文魁印星禄神守照，则为纯粹。不宜财星生旺守照，及犯天雄羊刃诸煞，主人贪财坏名。亦不宜官星克命。经云：官禄克命，以名立身，以名败身。更不宜逢罗，主人粗豪健讼。
金木入官禄，要轴享清名。官宫会水星，日照作公卿。水好乐合月，位显职非轻。火夜来入庙，年少玉阶行。凶星罗计孛，一见犯官评。土入丰俸禄，炁临喜气迎。
《星学大成. 琴堂十二位》：
身命二主并财福居之，则禄位高强。的破居此，不吉。三位星居之，兄弟豪富。
《星学大成.论官禄宫》：
第十宫中号官禄，若见善星多富足。贵人职品必须高，小人必近食官禄。凡贵命，又看宫主是在何宫，却分品序，此宫若见凶刑、忌星，计孛陷弱，反成不足，职卑命薄也。
《华天五星. 各宫守照断》：
日月木炁金水合照，主贵。罗计临主威武。日会木罗主入凤池。刑耗加临则有囚系。如值官禄坐库，更与恩合资财万计。水与太阳合照，位列公卿，水伴太阴，则主科名。太阳为官，孛煞拱克终为凡辈。火为恩用夜入庙，少年荣贵。单月夜临最荣。金入青年高第。身命财福禄贵同临，则官禄高强财福并至。兄弟如居兄弟豪。的刃空破来加，则不利。孛守官禄，主贫穷，纵然为官，终遭刑配。官宫田财实有关系，有吉不但初年发福，田财亦可；有凶不但初年蹭蹬无禄，田财亦不足，若恶星守照，未可便以凶断，如官主居强，文昌贵人会命，更得木炁临照，主为官显达。凡日在身命官宫，行限值之，士人发解，僧道受箓，庶人进财增产，小人最忌。刃的官符直难诸煞如本宫见之，或与宫主相会，无福贵救解，主犯刑宪。凡论官星当以太阳相参，盖天盘午宫原以太阳为主故也。
《星学大成. 总龟十二位论》：
《栏驾经》：官禄宫，天福星，强星，乃司命掌之。又为文解恩牒之星，士人遇之，主发解；僧道遇之，主披剃；庶人遇之，主发财置业。如下流命，本宫见之，会天蛊、狼籍，主犯刑法官灾。小人最怕阳刃、官符宫主星相会，及与的煞、狼籍星会，无福贵二曜救解。凡与宅宫主星相会，皆不甚好。更看命主星明净，会罗计，主凶死。不然看有禄无禄，大禄小禄。大凡主星会罗计者，主夭，不然中年 ① 。火孛照身命宫，皆不吉，即贱人也。孛星在官禄，主贫穷下贱、刑宪。初主贵，未必不好。限入官禄宫，添罗计、天蛊入限，或在六、八、十二，皆不吉。
歌曰：
太白木星入官禄，一世为官居显轴，天上之宫会水星，太阳合照作公卿。水居好乐合于月，官居位显职非轻。火在十宫夜入庙，朝端定列仍年少。罗星计孛本为凶，官禄之宫不可容。土星尊重多丰禄，紫炁添成衣食足。只宜兴旺不宜衰，为人慷慨多荣富。
官禄之宫正乃人之壮而行之位，宜吉星则大有为，士君子立于朝，庶人兴于家，商贾发于市，苟若凶星会照，诚为一匹夫辈也。
论福德
《果老星宗.论福德》：
须先看福德宫为要，盖人生处世，以福德为最。有福则立妻子，立名利致富贵，福德既亏前数者，未见其为福也，若福德宫无星，更看三方对照，有吉星照福德者，皆为有福之人，为人性必端厚，量必宽洪，心必仁慈，炁必温柔有寿考之人。
是可以定人之性情，每试累验，若有刑囚暗耗诸杀居福者，必是刻薄凶狠、大宽小急、心多好杀、不仁不义、言不忠、信诡谲、诈欺奸谋、机巧之人，未见其为福也。
福德官禄二宫最喜吉星临照。若见福居福，禄居禄，身命主入官福，日月照官福，水日金月各居官福，皆是有福之人。如福禄二宫无星守照，或三方四正有吉星暗加其上者亦吉。未有此二宫，无吉星照临者，是为富贵之人。
凡看福德、田宅、财帛三者为重 ① ，若俱无吉星，不可以为吉，只是庸常命断之。
福德一宫，人生赖之以安荣，苟有凶星杂之，以害人之福气，则一生衣禄已矣乎。
《果老星宗.福德主论》：
福德主星盛者，福厚。弱者，福浅。身居上而无福者有之，有福而居下者未之有也。福元升殿入垣，救助之星明盛守照，必膺莫大之福。如福元失度退留，或遭忌凌，犯则无纯粹之福矣。或身为贵人，因此不享朦胧之福者有之。如人居帘幕高堂之内，因此不享安恬之福者亦有之。有星救代者，尚可言福，若官福身命之主俱亏，又无救代之星，不惟难言其福，又恐因此而流下矣。
德者福之基也，福者人之德也，犹人心之所生。苟若不行善不积德虽有福而无福，诚使行善而修德，虽无福而有福也，故云福德。
《御定五星精义. 论禄命十二宫掌守星》:
逢生扶得用之星守照，又无伤克之星。若掌命主星者，能安享而多行善事。掌财帛者，家业富厚而享大年。掌兄弟者，家庭安泰，或得朋友之助。掌田宅者，大富而能享用，或得荫庇之厚。掌男女者，男女贤孝，亦主子孙众多。掌奴仆者，用人得力。掌妻妾者，妻妾贤淑而有福泽。掌疾厄者，生平少疾。掌迁移者，出门安然而不遇凶险。掌官禄者，仕宦大利而食禄丰厚，在庶人亦得贵人扶持，而享荣华之福。掌相貌者，体貌厚重安详，作事皆履忠厚，而无刻薄之心。
逢克制失用之星守照，又无他星化解。若掌命主星者，有福不享，而自多戕伐之处。掌财帛者，好财损德，富贵不能享用。掌兄弟者，兄弟多克剥，或受朋友之累。掌田宅者，家业不保，或受前人之遗累。掌男女者，子孙不肖。掌奴仆者，奴仆不良。掌妻妾者，妻妾不贤，或无福泽。掌疾厄者，疾病连绵，灾难不除。掌迁移者，性情好动，奔波不定。掌官禄者，富贵不能安享，庶人多招官事之累。掌相貌者，情性不正体貌不全。
《御定五星精义. 论禄命十二宫》：
福主星，逢生坐实。得地得时，或与身命互换，或官福互换，或居垣庙，主少年荣遇。福主落陷坐凶地，生平福薄。福居刃宫，终世多灾。福坐空亡，居官不久。福官俱好，既富且贵。福强身弱，不胜其任矣。福星忌与官星克战，福克官，有享用而不贵。官克福，纵贵而无享用也。
福德宫日月守照，或金水夹日，或权贵印荫入福德，其人性必端厚，量必宽宏，且多福寿。盖既占福享，亦观德性，不当论福而遗德也。土计居之，必沉默寡言。月孛居之，必巧滑舌辩。
《御定五星精义.论十二宫主星》：
福德主星升殿入垣而居强旺者，主享厚福。如福元失地，或受克退留，则福气浅薄。有贵格而福主弱者，身虽贵显而不能享福。有非贵格而福主强者，身虽卑贱而却能享福。凡看福德者，论福即是论德。盖福厚者德亦厚，有德者必有福，福与德原不相离。看福德者，论其福即当论其德。星盘之以福德列为一宫者，亦此意也。
《天官五星.论福德》：
故福德一宫，人生赖以安荣，苟凶星杂之，则一生享用可知。故命须看福德宫为先。
福德乃享富贵之本。士之卓立功名者，官福二宫，必有吉曜。福官二主，必不陷弱。故云：福能保官，福一空而居官不久。官福互垣者贵，财福互垣者富。身命与福互垣者，官居清要。互垣又看清浊，如金水日月为清，主福禄悠长。火土为浊，主福禄浅薄。福德宫最喜见罗，谓之权星守福。三方更得木日炁镇之，合大贵格。如不全备，但得一二，亦当中贵。
最忌刑囚、劫的、刃直居之，不惟处世多迍，亦主为人薄德。
福德主与官禄主最有相关，贵而无福者有之，未有贱而享福者。
《星学大成.琴堂十二位》：
本宫田财身命四星居之，主清闲亨用，有福之人也。的劫飞来，有福不能享。流霞亦然。
《星学大成. 专论福禄二主》:
人元当生之年，禀赋者十有一星，安排者十有二局。十二宫中，所要者，惟福禄为主；十二局中，所重者，惟福禄二宫。今推之五星，质之人为，凡有卓立功名致富贵者，而此二宫未尝无吉曜，而福禄二主星亦未尝陷。或禄主归窠，或福星归福，或带吉而逢生，或归德而带权，或入庙旺，似此之类，往往皆是，岂福禄无星而可耶。
如其处世孤贫，为人流荡，以其福禄二宫验之，未尝有一吉曜，而二星亦未尝不弱。或禄主背命，或福曜逢囚，或禄宫带刑星而党立，或福德带恶曜而伤残，似此之类，往往皆是，岂五星关键而不在此二宫耶。
《星学大成.论福德宫》：
十一宫中号福德，若见吉星须享福。加与金木紫炁同，更在强宫必为淑。太阳福德最为奇，白日生人喜得之。五福俱全尊上德，贵荣三爵福无涯。
若见计孛火土，必多蹇破，亦多主福中之忧，禄中不足。纵使富豪，常有意外之不足。
《星学大成.再论福德宫变格》 ① :
福德一宫人莫穷，昼生从日夜从阴。数取日月相去位，还从东出配其终。
数尽之处为相位，次看何宿守其中。若遇善星相对照，福寿高崇禄料丰。
又兼金木作宫主，福德高强福更隆。
见《西天都例经》。福德者，为身命之根源。吉星聚此，则福寿坚牢；恶曜临之，则命浮弱。吉凶如响，凡推其福德宫，日生则从太阳数至太阴，夜生则从太阴数至太阳。数其相去几宫，然后从命宫数其相去宫位，即为相貌，次则福德。若正坐高强，复得吉星为本宫之主，加以文星又在高强，必然享福无穷，受禄绵远。
《华天五星.各宫守照断》：
日月同临，福深德重；田财官禄福寿来居，富寿康宁荣显。惟有田财守照，则主富。男女妻兄入此，多福。金星夜生福厚，金土昼生尤隆，火会太阳秩崇禄重。单罗为吉，火入为凶，日木同临贵为给谏，水月相逢荣居翰苑，太阳木炁合火，封侯庙食。
人之安闲劳苦系于福德，如身命田财权福，诸吉强旺临照，则主清闲福厚，如陷弱则主福浅。更的劫阳刃流霞泊之，则有福难享矣。本宫吉照，不但有福，亦主佳儿佳妇。若有凶照，不但初年蹭蹬，亦且刑妻克子，盖与妻、子二宫有关涉也。
《星学大成. 总龟十二位论》：
《栏驾经》：福寿星，福德之宫，福寿星所掌。宜天权、福财照此宫上，吉。如男女宫得木星、紫炁、金水善星照，尤佳。缘福德与男女宫相对，吉星在庙旺之宫，顺行为福深，在陷宫为福浅。最忌火星，主伤福德故也。
歌曰：
福德宫中或见金，夜生一世福神钦。木会太阳居十一，禄优福厚居显秩。水会月吉火浅薄，金土同照主食邑。十一宫中罗最吉，太阳木炁三合值。生则须封万户侯，死则定知须庙食。
庙食谓列忠，臣庙而受祭。
论相貌
《果老星宗.论相貌》：
金星独行，相貌清秀温润。木星瘦长清爽。水星眼目俊丽。火星日生则面紫黑，夜生则红白。土星肥白长大，夜生矮黑。孛星额角骨露，日生长大好颜色，夜生额角露而细小。罗睺头角阔大，骨格粗多须。计长面骨粗露，夜则身小眼露。炁星好相貌多须，太阴温润肥白，夜黑小。太阳日黑色赤，夜生清白爽气。
凡看相貌，如命里有星，须看先入者断之。若命与相貌皆有星，亦依术断之，及三合对照推之。主星起会刑囚、暗耗，主破相暗疾，不然雕花刺纹之辈。且相貌之宫，乃人性情之所钟，善恶之乡也。吉星临照，则为人君子，若杀星来据，更与福德阳刃同会，必寡情薄德，不仁不义之徒也。
金命主人，直方平而正，遇土则肥大，主有义。木命主人，昂藏瘦而挺直而长，多有仁心。水命主人，形起而浮润，眉粗眼大而多智也。火命主人，上尖下阔，性急而好礼。土命为人，肥大敦厚，有信而不失。
《果老星宗.相貌主论》：
相貌宫分居诸宫之末，以天宫论之，反为诸宫之首也。宫主得度，明盛有救助之星，必赋清秀之质。若宫主受制退留，凌犯强盛，又无救援之星者，容仪必不美也。
已上十二宫星辰并皆要，吊起飞来，横冲直撞，挨宫查度，逐宫认论。故曰：明见不如暗见，明拱不如暗拱是也。十二宫之论，皆以宫主度主而论，吉曜则吉，凶曜则凶。但以生者助者为吉，救援者次之。其于克者，并空的、亡劫者皆凶也。
《御定五星精义. 论禄命十二宫》：
相貌主星，不宜会劫的、刑囚、暗耗，主破相。相貌名弱宫，身命官福田财，不喜居之。凡相貌宫有多星，须以先入者断之。貌宫亦关人性情，吉照则为君子。煞据而更与福德阳刃会，则薄情寡德之小人也。
《御定五星精义. 论禄命十二宫掌守星》:
逢生扶得用之星守照，又无伤克之星。若掌命主星者，本身美丰仪，而好循礼法。掌财帛者，动而生财，身无贫乏之患。掌兄弟者，同气和睦，或与人相交，久而能敬。掌田宅者，一生安乐不履危地。掌男女者，生子美丽，亦主贤孝。掌奴仆者，仆从驯服而得力。掌妻妾者，内助得人。掌疾厄者，容貌威严人人敬服。掌迁移者，好修饰容仪，而举止便习。掌官禄者，贵显而仪从华彩。掌福德者，享大福而人皆喜悦。
逢克制失用之星守照，又无他星化解。若掌命主星者，体貌不正，而心多凶险。掌财帛者，贪财而无而目。掌兄弟者，同气不和。掌田宅者，家业消耗而出身微贱。掌男女者，生子平常而无声望。掌奴仆者，奴仆不得力，而身多劳碌。掌妻妾者，妻妾不贤。掌疾厄者，主带疾破相，重则夭亡。掌迁移者，举动轻浮，败坏礼法。掌官禄者，虽贵显而形体丑陋。掌福德者，痴肥少福，亦主性情怪险，无乐善好贤之心。
《天官五星.论相貌》：
经云：掌刃掌雄形必陋，为杀为难貌不扬。木向春生貌必雄伟，水归冬旺体必魁梧。总要得位得躔，切莫失时失令。
相貌名弱宫，身命官福田财不喜居之，为吉星落陷也。刑囚、劫刃、流霞居之，与身命会则犯刑，又或破相。
又云木修长，火短小，土丰肥；金水清白，炁髭髯，孛尖斜，罗计粗豪。相貌与疾厄宫主，最有相关，同行互换者必破相。土主乌黄，木瘦且长，金多嗜欲，水动趋跄。月孛丑黑，嘴舌称良。罗能薄艺。火性恶张，加罗作伴，恶愈猖狂。计巧谈论，水貌必扬，土顽语涩，罗火贪赃。
《星学大成.琴堂十二位》：
此宫名弱宫，身命、官福、田财不喜居之。临官、帝旺，金木水阳居此，则状貌清秀。若劫的、流霞居之，主破相。
《星学大成. 再论相貌、奴仆两位》：
相貌奴仆非高位，两者多缘凶与忌。当生七曜落其间，一世孤穷苦憔悴。
昼里生人火占高，月最不宜来对视。夜逢土宿同此推，太薄如何望身贵。月在恶曜行度间，恶者复强善者闲。三方不救五星伏，必为贱隶处人寰。论相貌、奴仆，于理为长，识者宜详味之。
《华天五星. 各宫守照断》：
土性顽钝，貌色乌黄；木质清奇，形体瘦长；金主白肌多欲；水星伶俐眉良；荧惑凶恶；计都奇巧；罗睺跨胜，气宇刚强；水火相随，则多杂艺；太阳情性逡巡；月孛多招口舌；罗火主好落荒；的刃飞居有暗疾。刑囚克貌，形体残伤；妻入逢生，仪容俊美。子来乘旺，相貌非常。吉星旺相，则身形长大，囚克则矮瘦郎当。
已上诸宫守照星辰并要吊起飞来、横冲直撞、加临通关，挨宫逐度细论，然必以各宫主星为重，而以此参之，斯有以通其变矣。
《星学大成. 总龟十二位论》 ① :
《栏驾经》：相貌当与六、八此三宫用推详。孛罗计会，或主刑害、破相、疾厄，六根不足之命也。
土星相貌却乌黄，木宿原来瘦且长。金白不惟多嗜欲，水星行动爱趋跄。罗睺薄艺随身有，月孛为人带黑丑。荧惑一星多性恶，水星最是双眉好。计都巧计爱谈论，罗火东西打杀人。水火相随多杂艺，太阳为性却逡巡。月孛一生多口嘴，水星伶俐木都美 ② 。土星顽钝言语涩，罗火为人贫可鄙。
十一曜一星主一相，凡人之美恶、凶狠、温和、古怪、俊逸皆由各星形状所禀生之初者也，非一而论之。
关联术语（定义见 30-辞典层/星曜总论）：七政、四余、十一曜、太阳、太阴、木星、火星、土星、金星、水星、罗睺、计都、紫气、月孛、庙（庙堂）、旺（旺度）、入垣、升殿、陷地、行度（周天行度之数）、留逆（迟留伏逆）