本文为七政四余古籍摘录，原文辑录自《七政四余古传星命典籍》等传统星命文献，逐字保真、仅作标点与排版整理，供研习与对照之用。命理推断请结合全盘，切勿执一而论。

八格赋（古文原典）

本页收《七政四余古赋注（上）·八格赋》所引古文赋文，逐字保真。白话注见

天地既判，人物肇生，凡属乾坤并立之身，均禀阴阳五行之秀。

开篇乾坤五行。

故经纬之学，以之而立法，祸福之机，由是而推。

故经纬之学，乾坤五行以立法度，而吉凶之机，由是而推。

明其运行于天也，则有迟留伏逆生克制化，其赋予于人也，则有富贵贫贱寿夭贤 愚。

天星在上，赋于人也，则各异。而异之分。于人言，可以格之。则八：富贵贫贱 寿夭贤愚。

八者虽殊，一皆有准天之高，星之远，似若难明泾之浊，渭之清昭然易见。

虽天高之远，而经渭分明，则必格其分而致其知

是故，开物成务之作，有待于圣人治历明时之占，莫逃乎太史，信斯言也，能无 从乎。银河八万，列宿三千，三辰六合，于人五数。

天星万千而三辰一字，宇宙洪荒则称六合。

三台合格

帝居斗府，而斗之所指万物变化。有三垣列焉。帝之宫也。七政十一曜，星辰飞 动。而春秋夏冬变化无穷。

官令同于岁驾

官星为令星，又同于岁驾。

日月夹于命垣

日月至大，喜夹于命。其中垣字则专指宫命，或指命主得垣之而又日月夹之。

第一节

命坐玉堂，主登岁殿

天乙贵人也。而分为天乙玉堂，岁驾岁殿皆许太岁之重。

君临帝座，身处崇勋

命主得局而朝元

太阳引远而从近

太阳则君威，不宜孤，易有引从。而引宜引，从宜近。

计罗截断，观其漏出何星

罗计之用至此写出。漏出之星如何论至此而出。只注中田财不可漏则要验之。实 则罗计此用重在独用一班之意。是以多语指向只太阳不可漏，而只太阳不可孤之 意。

官禄朝拱，无见他方恶曜。

官禄朝拱，吉。而官禄不可坏。

诸星群聚于强宫

诸用喜居强宫。

孤月独明于黄道

天马乘于生旺，母星占于高强。

官福互垣贵，明健以为上。

美莫美乎官福。而互换吉意重，明健为上则自然之理。

金水辅日，在停均而为佳。

君宜辅。而辅物不乱也。一则前句之引从远近，二则金水之相生和顺逆的问题。 从均之一词看，或仍为前句之远近相宜的问题。

第二节

殿驾贵勋，互相管摄。

各有所用，而实则一致。皆太岁所致之强神吉神。宜其通力合作。

刑囚难杀，俱各潜藏。

凶物当潜藏。其中难者，尚有直难一星。而杀者，亦尚有五行杀物未注。

官曜显而福星明，官高禄厚。

言官不离福。是以此语。官福之美也。

科甲强而爵星弱，名重爵轻。

科甲之举名之星。爵者，禄名之星。需配以上句通看。

相天子理阴阳，必星聚两班而朝命。

皆朝命而有宜谓

临兆民行政令，乃宿分一道以辅君。

前则两班有情，此又强调，必以一道以辅君。以、政令”指向文。更有断语近天 子文臣谓。

主居六弱、用入四强。

身命喜居五九，恩官畏入虚乡。

身命喜入强吉之宫。五九迁子三方。而虚则直解，空亡之宫也。吉不成吉，凶不 成凶之宫。

更观天马之运行，以定品流之高下。

以天马定人升迁意也。以迁动意。

母依日月，身坐田财。

第三节

田财互垣守垣，更逢生而司令。

即互换或守垣，更逢生逢令。是吉更强之意。实则其它亦同论。

日月朝命夹命，又入局而得经。

田财最喜临身命，身命又喜傍父母。

母星得拱，又临照于命财。

得其母恩之吉。

奴煞伏降，不侵凌于官福。

又煞凶不临官福，官福人限之中年。而又官福之重也。

财喜临于墓库，田忌陷于空亡。

财者藏则丰厚，是以库藏之吉，而空亡者则空而亡之也，吉不成吉。

财化令，令生财，必致豪盛。

命入田，田入命，亦主丰腴。

田命互换守。亦可单读。皆取其吉。

官福生田财，名虚利实。

田财生官福，利重名高。

上注

暗耗厌见二四之宫，福禄喜居九五之位。

即论财意，则耗物为伤，怕其伤也。而官禄最尊是以喜其拱照命。

第四节

更逢限气之扶持，必见镃基之充裕。

身命受伤，田财失陷。

福禄背于身命，且居恶弱之宫。

暗耗聚于田财，更落空亡之地。

耗等不利财者聚于田财宫，而田财又入空亡之地。亦是两解，注则田财宫田亡意。 实在非，以如耗聚田财，而田财宫空，正空其耗，反有宜处。

奴杀破库而破禄，主星夹杀而夹奴。

生值严冬，金水孛临于身命。

很突兀的一句。正是突兀，则要多思。加以时节也。论星非时不灵。凡所有赋句 皆然。

坐逢弱限，火计彗战于田财。

生忌泄于余奴，身嫌坐于恶杀。

恩与奴居，则恩情无我也。与上句奴入库禄同理同源。嫌恶杀则不必注。

母命亏而官福俱陷。

恩与命皆亏失，官福又陷。命，吉，限皆失。

限主弱而难杀交侵。

限主失弱，又加杀凶，则非只谓孤伤。是直凶之道。倒限之中，此倒法十居其半。 倒限凶法，此倒法断语最凶。

主入六宫，定是艰辛劳苦。

奴仆主艰辛。

命居隔界，终当迁转流离。

第五节

左右不定而直取读。

更会奴煞于福德之乡，必须困老于穷途之下。 （奴煞二星会于福德，伤乏困老之人。）

福又亏则更难为。

主居恶弱，身陷休囚。

命身皆不吉。

吉星散乱以无情，凶曜战争而不静。

吉不成吉，凶而再战

奴宿或侵于命位，煞星或战于亨衢。

奴从源上犯于命。煞凶又战而不宁。乱世当道，宁有幸人乎。其中注语很有妙语。 、梗”、遏”两字。

主曜失躔，奴余反居正位。

主失而奴反成。与前面诸句同理同源。

凶星当道，身命不近贵人。

凶己凶矣，命又不近贵得助。则无为矣。

阴阳晦蚀以无光，金水退留而失次。

这句则如注中语。会很关键，一则太阳太阴之重，昼则太阳，夜则太阴。二则五 星歌赋亦有约摸语，则非从这句解不可。

身命拱值难，杀曜当权。

日月夹刑囚，闲神攘殿。

日月权大，直白点是：没事做将凶煞夹拱了。而闲而无用之星又占了殿驾。

第六节

无用忌奴而占贵守命。

思。”无用、一词何其切。使全文种种凶煞之句，如得其用。则反致也。自然之 理。

得势值难而破福伤官。

得时得势之凶煞破伤官福，美莫美乎官福，一破何堪作为。

更安身命于驿马之前后，必效驱策于士夫之左右。

再配以马迁，则终身不安。这时要回归到前面的定人品流高下句。与无用忌奴一 句同也。使得成，则马迁而高，使命不成，则马迁而奴辛居动不安。

田星司令，寿元逢生。

格者，格分也。格而欲知之也。而诸分之中，以寿字之最难。即有词，而强解之 而己。每尝见富贵高而寿短者，是其用不强乎则否，是其命限不高乎亦否。又每 常见碌碌之民，一生无成而寿长者，是以用强乎则否，是其命限高乎亦否。是以 寿之断语更需理致，不可强为之套也。

身处高强，无杀星而犯殿。

身强高键，自然之断。

命居生旺，得岁令以入垣。

得岁令以相成。自然之断

日月夹命守田宅，是寿元而最妙。

田者，上己解，而日月最权最吉，则”最妙、两字

金水辅身临命位，为母曜而尤佳。

贫而寿者辱，乃田财弱而身命强。

此又别意，后更有句需同观方悟。以命限用也。是身强大而用弱，则功不成而身 得存。注到这句，有必要说一句：、人生四用，官福田财”

富而寿者荣，乃官福高而母令健。

第七节

即吉而官福又高，自然之理。

大喜金水日月之满用。

上己注。金水日月之吉

最嫌火罗计孛之当途。

若田令身命以无亏，必富寿而康宁。

倘宫度母财俱有益，当安享而遐龄。

恩用俱宜。自然安详。

主宿失垣，身星傍鬼。

逢杀失垣

破局刑囚攒命位，四正俱空。

逢凶用空

司时杀难克限宫，三方无救。

限遇令杀又无救，自然之理。

母星令星俱陷，官宿福宿皆空。

恩吉，吉用皆失。

天杀会合，地杀交攻。

禄元破、寿元亏，齐到杀乡，端可虑。

难星强，限星弱，才交关界便须防。

第八节

自然之论。杀难强而限又弱。同理，这句也会在其它赋文中常出现。即关界也。 劫头刃尾，三关等。人之发凶多在出入交接而突发者多。注至此句，吾心伤之！

更看流年星杀之并冲，以断某月何日之殒殁。

提示流之看法。、并”。赋文后更提有、赶”。流年看法之必需也。

金水坐命，木气扶身。

金水吉秀，而木气仁祥。

名甲朝阳，躬亲临于君驾。

科名科甲随阳。强其吉，而太阳者，君象。是以曰。

金水秉令，独相助于月华。

或身泊于斗牛之间，或命躔于奎壁之府。

斗牛之间有秀吉，而奎壁间文吉。

日居日庙，单联两傍之金水。

日庙殿，而金水辅，自然之断也。

月入月垣，不见三方之土计。

两语一放会发现日月不同用处。日则必不宜孤。是以强调金水之辅。而月则有独 身一局，是以只曰，三方不宜见土计

更免闲神混杂端，为气质清明。

日月则至吉之星，一则命源，一则身。使有其吉，更不宜混杂。混则不清而浊也。 清则气质。

土孛混杂，金水背驰。

混泥直取，金水秀背之断。

第九节

日月沉沦又沾翳，命母落陷而失位。

日月无为也。所谓日月分明是贵人。

或昼行于夜曜，或阴遇于阳星。

阴阳反致。

奴杀交攻，而不顾其君。

仍日月意。此君之一字不可解为命主。使为命主，则奴杀间交攻而正谓本主自安。

命母失陷，而莫助其子。

命恩无力也。实还有很多推法，前文言及恩母者皆是。是以不再注。

身命居仆马，且受制于余奴。

前己有。使命成则奴虽艰而文治武功，使命不成，而奴马交至则至老穷途也。

值难混亨衢，返遮拦于吉宿。

亦是再次强调，前文亦己有。限吉命方成。

若更生星陷弱，必好自用而不移。

自然之断。然此句不可忽视，以其取读之优也。以生我者恩，使恩无为。则人之 存必赖于独命独身自强者也。是以取其自用。

如是福宿杀临，虽废修省以无益。

更妙之读。以福直取。使凶临之，则虽能自省亦无益。福伤则自结网者也。

右定八者，允执一中。

五曜四余，辨以生克制化。

第十节

任你或贵或富或贤或愚，或田或官，或星或曜。皆需辨以五行生克制化也。

三方四正，观其钓射加临。

皆需即论宫，又论主。皆需观其三方四正，钓射加临也。

格局高低，俱皆详察星辰好乐，合悉推明。 （星辰既合格局，又当推其好乐之宜。）

日为众曜之尊，月乃一身之主。

太阳至尊，凡太阳星性不离此尊字。而月则多变，即至大，又是月，又是母，又 是身。此时何以将两曜放在一起组句，也是要思的，尊者尊之，是为命源，而身 则独身。命身全方有人命。

太阳正照，诸杀罢战斗之锋。

因其尊也，诸臣何敢逞能？见之惟曰万岁万岁万万岁，见之惟曰：臣惶恐。

孤月独明，一世享康宁之福。

月则身也，人之为人独其身，全其身也。是以孤明之则诸凶不犯，而断一世康宁。

日月最喜拱夹，水金须要分明。

日月至权。然于盘言则金水不离太阳。于之实盘则金水不离月。是以金水之最切 近，而金水务当分明。

金水会垣，水忌退于金后。 日月合朔，月宜占于日前。 （水在金前，水受金生；月在日前，月借日光。）

解何以为水金之分明，分明实二词。一为分，一为明。如日月相交，则月宜在日 前，以日月交则晦期，而月在前，则晦己过而生意现。

计罗明朔望之嫌，火土分昼夜之忌。

同是朔望，罗计不同。注中直解。

火罗夏会多招哭泣之灾，金水冬生难免孤寒之叹。

水金宜附近于身命，日月喜拱夹于福官。

第十一节

前己解。金水之吉，官福之美，日月之尊。

日月次星张，有引从端为贵客。

仍前意，言及殿。

金水躔奎壁，无混杂必为仕人。

阴阳失殿，到老以无成。

日月宜分明。

金水互垣，终身而有庆。

互垣良吉。知其互垣之用，则金水两字可以换其它字眼。

木气拱身夹命，必有寿而聪明。

木之仁，仁寿者。木又为文才之星。是以此断。各借以言星性也。

金孛骑马坐花，主无礼而淫荡。

金孛之淫，而马迁动，加以咸池桃花。亦自然之断也。

计罗不宜犯殿，火金不可易垣。

金水会命居官禄，名遂功成。

金水之吉。而辅阳。

孛罗克限化刑囚，人亡财散。

孛罗之凶而更增凶。

火忌昼犯于太阳，土嫌夜截于孤月。

第十二节

太阳怕火争光。然需重、昼”之一字。月怕土晦，同理需明、夜”之一字。

日陷奴宫终不利，月居闲极反为祥。

日无为也。月而挂艮而明。

木气贯命，多于林下逍遥。

木气仁吉之星，多有清闲之断。

土孛破官，徒向仕途奔走。

土孛浊混之星，多有破败之断。

九流者，土计孛同于官禄。

残疾者，火罗土杂于难宫。

水火土混杂交战。难宫者，八宫疾厄宫。

觜主播迁飘泊，逢生旺而作商流。

觜火猴，又虚半度。直白点：猴精猴精的。

鬼主诡诈奸谋，更强健必为戎首。

鬼金直读点，你好鬼。皆各据于宿性也。不细注。可参看《果老星宗入门图示》。

木为艺术好文才，金主刚方而嗜欲。

木主艺术文才，金主丽质欲情。

水乃漂荡而无守，火必性躁而不常。

土主敦厚而沉潜，计能狡猾而深虑。

第十三节

土厚重。计则偏，计多狡常有断语。于己则巧，于人或狡。是一字之间，需学的 人多推。

孛招谤怨，罗喜贪歌。

紫气清高，性必孤介。

四余之中，常多凶语。以四余带煞重。大成有言，四余之气多带煞，唯化禄而吉 之谓。唯紫气多许以吉语。实则否，以其孤，孤清者，何其萧萧之意。

命逢刑曜而水孛落在厄宫，投河奔井。

不可执，然含技法。星盘之灵动性，将命逢刑为凶，而何凶则寻宫事断。

身临刃地而火罗坐于相貌，自缢悬梁。

同于上。

福官驿马朝阳，玉堂贵客。

美莫美乎官福，尊莫尊乎日月。

文魁火罗捧月，翰苑名公。

火月同宵。

极贵阴阳拱禄，朝向尤奇。

最富日月夹财，坐旺享福。

日月之尊吉。是以加句，最贵日月夹官，坐旺权尊。

孤克者，木气罗守身命，泊孤辰寡宿之乡。

木气罗等孤克性，加以神煞。孤之两神，孤辰寡宿

淫贱者，金水孛临身命，坐冠带咸池之上。

第十四节

金水孛的流荡性，加以神煞。荡之两神，冠带咸池。

水星化暗入四宫，必伤祖业。

水流荡再凶。四宫者田祖宗父母。自然之断。

太阴带禄登七位，定得妻财。

气孛守嗣垣，儿必刑伤。

气孤孛流。

火罗入疾厄，妇多产难。

非惟格局取用，专求用曜精神。

身命安清，财福无破。

女命宜安静，是以安清两字。财福财人之所需，女命于古代方更是。

夫星化贵升殿，必有称呼。

身主入福坐财，乃归富室。

入强吉之宫。理之自然。

夫子俱贵，堪期两诰褒封。

用曜俱成，自然之理。然现代则否。使一生无婚者，高官厚禄者有之。如吴大人。

阴阳并明，必主一生专擅。

日月相成。日月明，自然之断。

五宫主入官福，子必出贤。

第十五节

子入官福。

七位宿到田财，夫当有业。

夫入田财强吉

夫星畏逢杀触，嗣宿怕见难伤。

夫用被伤也。

太阴升殿在福位，可贵于子。

太阳当道临对宫，必尊其夫。

太阳者，尊星。对宫者夫位。而直取之。再深理，则上文有解。

命为官、身为福，必居恭淑。夫化贵，子化禄，可任封章。

自然之断。然深推则有趣理，以证果老之用。如用宫主，则命难与官同也。

金孛匪宜临身，马刃莫教干命。

女命宜静吉。金孛则流淫，再加马刃则奔而不息直凶。

男女体用，怕者值难作党。

阴阳宫度，喜者相合相生。

喜阴阳相成。

观星要察其性情，论限宜明乎宫度。

即为星占之学，则星性必察，自然之理。而论之限，有宫度两分，论则必宜明乎。 以后则指示。然所指示者，为元后诸家分区矣。惜叹。

垣分偏正当知，各宫生肖所属为宗。

第十六节

历行守垣，各乘时旺，兴废，升沉宜识度化。）

垣有正偏，所谓居中则论宫位。以宫之中必以宫属之正。所谓居偏则论其度。其 中宫生所属一句，实有大理。局气也。子则水，丑则牛金。惜于一句之分，后世 纷起。

度擘浅深须明，岐界太阳所泊为准。

使交界不明，深浅欲明，则必以太阳为准。

细观度宿，究察命源。

务细观，以一度之间，命限不同也。当何以源，命源为究，仍是上句所谓太阳为 准也。

四空无曜，宫主须论。本度有星，加盘莫问。

这句就关键了，论其宫分有星无星之论。而后有琴堂加法，则、须论”、莫加”皆 可一一寻其宗源。

居中则问宫神，隔界须观度主。

宫度贵乎明健，值难喜其降伏。

皆欲强吉也。皆欲凶伤伏制也。

欲知气数短长，须察根基强弱。

根基强弱。注直解。

身命高而本固，又何畏乎杀星。

自然之理，所谓木命秋生，春生之别。

奴杀旺而体衰，亦难问于限主。

使杀凶一片，又何谓限？自然之理。仍上句根基句接来。

关界上凶星迎送，必殒厥身。

第十七节

三关之所，迎送往来之别。

标的中吉曜加临，必得其寿。

遇凶则凶，逢吉则吉。

太阳临难地，能散诸凶。

太阳尊星，上己解。

杀星坐限宫，要知非福。

凶杀当道，亦同为一夫当关也。

太阳为难，临蚀何凶；彗曜兴妖，逢庚反吉。

杀星不宜作党，宫主须忌失经。

但逢克限之星，便是兴灾之日。

这句关键了。以应期之寻也。使如杀则当道，未必不能过也。如又使道又坏，则 人不能行矣。与下句归为一句。直点限流应期之法。

最怕当头太岁，亦防得势余奴。

黄泉路，鬼门关岂非险地。

劫杀头、阳刃尾亦是战场。

三关之中，而劫头刃尾，最是赋文不断提示者。

众星战杀定无忧，一杀当关深可虑。

若有余奴以敌杀，本主自如而无忧。

此则点题也。

第十八节

更看岁君赶杀之有无，须详流年并限之善恶。

前己说。一则、并”，二则、赶、

此乃星家之妙论，实为术者之奇书。兴废得失，莫逃限途。损益吉凶，更约流年。

不易之论也。真术者之奇书。只更约两字，更足道出流年看法也。使本命会看， 则流同理也。是以每赋皆不细说流年。因盘者一体，命限一体。使命会看，则流 年就几技。八格一赋皆己指示出来。

敢会斯说而折中庸，定之一言以为法则。

中而执之。一需理通，二需敢断。如老吏断案，一字有一字不易之论。随所见而 言之，而又非全其理者，以术数者，神而感通之术。定其法则可，斯说则仍宜折 中贯通。