古籍原典
磨镌赋（古文原典）：星格磨镌之断
本文为七政四余古籍摘录，原文辑录自《七政四余古传星命典籍》等传统星命文献，逐字保真、仅作标点与排版整理，供研习与对照之用。命理推断请结合全盘，切勿执一而论。
【释义】望斗经上中下三篇与磨镌赋，论宫度、命主、身主、三命、制化之理。
新刊总括天机诸家秘要星学正传卷之十二
望斗经
注：此篇专论大数
说尽阴阳之理，漏穷神鬼之机。
阴阳者，无极之处，阴含阳，太极之后，阳含阴也。
人虽能于万物，命实由于五星。欲问富贵荣华，蕴习天心之诀；要知贫贱夭寿，深通望斗之经。
天心者，应天之心印也。入骨者，望斗之上篇也。
宫分二六，星分四七。
二六者，十二宫也。即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥是也，四七者，即二十八宿，角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸者是也。
周天之数，约行三百六十之有五，分野之间，除太初三十度之余。
《经》云：在天一度，经地一千九百二十里，二十步。宫有阔狭，度有长短，以太初少度推之，黄道别之，总一宫而有三十度明矣。
先别黄道之移宫，次推星辰之进步。详观本末，省察盈虚，使其体若差危，则将用何补。
黄道度有诸历，不同星辰，有进退迟疾。本者，命也。末者，限也。若以体于本，用于末，何患命不真哉。
夫观宋属东升，父之基，赵为西没，娘之祖。官号天上，田名地下，虽云。明晦不同，各有阴阳度数。（宋卯宫赵酉宫）
子午卯酉名为四极，天四柱也卯为东升，命由此出酉为西没，身属此生，午号官禄，此限最强，子为田宅，富贵荣昌，安身安命，无不发，且达此之谓也。
天倾西北，论乾为尊。
西北乃系乾亥壬之正宫，乾乃天也，天生水，金水相生，正式天门之地。身命居之，必主富贵权能之，有卓为者。
地缺东南，详巽为重。
东南乃属巽巳丙之正位，丙旺火，火加坤而生土，是以曰，地二成之。火土相生，乃是地户之位。身命遇之，无不进作。
是以乾天布金，金生五行之异宿。巽地藏土，土养万物之精奇。义知天地之纪纲，信秘阴阳之终始。
此四句，乃承上文乾巽而言，以结阴阳之理而言之。
或有宫，或有度，或无曜无星，或吊起有功，或飞来有度。
《经》云：当论宫，则论宫；当论度，则论度。或四方无星或三方有曜，暗加通关尤紧，或限遇凶星，暗中有吉，或限遇吉宿，暗中受伤，宜精推之，暗加例，以子加卯，丑加寅，辰加亥，戌加巳，午加酉，未加申。《经》曰：诸宫以卯加房，五度推之，为准通关，例以子加丑，丑加寅，寅加卯，一途而推万无一失。
主去欺宾，为财为库，尤还独富；宾来欺主，作福作官，宜守清贫。相违则破，相顺则成。
假如子上安命，以土为主，以木为宾。木生于春令，客生得时，主星落陷，母星无炁，自己弱衰，决定无成立之人也。
官彰禄隐，誉播乾坤之贵；爵拥魁从，名传邦邑之荣。
官星者，皆以星取。诗曰：甲炁乙木是官星，丙罗丁计戊搀成，巳火庚金辛见水，壬阴癸上定科名。
禄星者，禄元是也。诗曰：甲火乙孛丙柴头，丁是金星戊土求，巳是太阴庚是水，辛炁壬计癸罗睺。
爵星，诗曰：子未元求上，猪猴火里生，马牛妆下水，逢兔是孤神，虎与蛇皆属木，鸡犬便逢金辰，惟见孛为，爵必官清。
魁星，例诗曰：甲用太阴乙太阳，丙罗丁计立炎方，巳金庚水辛逢孛，壬炁 癸水最为荣
阳君火木守荆周，片言入相；阴后水金归秦赵，一举成名。
荆周乃是阳明近离之位，木火相会，名曰朝阳。大限见无不贵显也，言秦赵乃阴后之宫，水金正位限命遇此，必富贵矣。
煞会文昌，权谋异众，科名见贵，学问过人。
煞星者，大煞是也。诗曰：“大煞子人先是猴，丑鸡寅犬问原由。卯蛇辰午巳逢未，午虎未免申龙头。酉猪犬鼠鸡逃避，循环亥上却逢牛。”文昌星例：甲乙巳午报君知，丙戊申宫丁己鸡。庚猪辛戌壬逢虎，癸人见兔上云梯。科名例诗：甲乙生人木向荣，丙丁火宿实享通。戊己土星魁众彦，庚辛太白定登龙。壬癸水星真可贵，必作金魁榜上人。贵人者，玉堂、天乙也。甲戊庚牛羊之类是也。
包含万象身居楚，智过千夫命守幽。
楚者，巳宫也。身者，太阴也，人以太阴为身，星为母也，居巳宫谓之身居楚地，幽者，亥宫也，人命立亥宫者，主有威权过人。
一主专权敢掌当朝之大事；四余独旺，能教众国之来降。
一主者，乃是命主星也。四余者，乃是气孛罗计也。经曰：喜独居于一位，怕相逢于主星，此之谓也。
囚刑有用，田财有炁，威镇边疆，仓库备。福禄无情，身命落空，贫居蓬户，忍饥寒。
身主化刑，命主化囚，谓之有用；难星化福，魁星化禄，谓之无情，限命必背。《经》云：“有用刑囚暗耗，无情福禄官魁。刑囚相逢，尤闻否泰之嗟；禄耗并行，必有兴衰之叹。”此之谓也。
数比龟龄，寿星得地；年齐鹤筹，仁曜归巢。
龟龄鹤等，有寿也，寿星者，纳音也。仁曜者，天干主也，得地归巢，言五星归垣，入庙旺也。
宾主相和，则名扬四海；财星会辅，而富集全家。众憎指背；难煞侵宫，半世颦眉。直刑克本，或官来往，犹分背去。
宾主者，如子命以土为主，水为宾也。财星者，财帛主也，亦因我克他者是也。难煞者，难星会煞也。直刑者，立难星也。
秋蟾升殿，生成诗礼之家；夏日临垣，长在荣华之室。
秋蟾升殿，张月鹿也，五度至十二度也。夏日临垣，昴日鸡也，八度至十六度是也。得之者，文章可夸，更遇官魁爵印，必主笔成名，文章科第。
魁宿若随，三十六龄辅相，官星如掌，二十四考中书。
魁星，例诗曰：甲用太阴乙用太阳，此例在前是也。
能侍父母，福权文印佐阴阳，远弃妻孥，刑囚暗耗凌金火。
侍者奉事也，弃者逐福权，刑囚暗耗者，化星又乃文星也，即乃印星也。文星例诗曰：甲罗乙计丙戊金，丁火己炁庚木星，辛人见土壬逢日，癸人见月定昌荣。印星诗例：甲木乙日丙火星，丁月戊土己罗神，庚金辛计壬逢水，癸人见孛定科名。
父南子北，四余忌掩双精；兄楚弟秦，三宿刑伤一主。如相克则相冤，使相生而相喜。
四余者，乃炁孛罗计也，诗曰：“日月最怕罗计伤，为煞最难当，更兼朔相逢看，决定父南子北方。”三宿者，三宫主，的煞是也，如身命遇此身星，必定兄弟秦楚而相别隔也，若此星相克最凶，若相生又反凶而为吉也。
四正无情，凶神贴体，此等人贪饕餮；三方有力，煞曜刑身，斯徒所作虚花。
四正者，四马也，若禄马逢神，煞冲见，若又无冲破，必主饕餮人也，三方者，三方主也，告众煞加身，命三方，变刑囚无援必主虚花浪荡无实之人也。
谋高胆大煞皆降；志拙饥寒身怕鬼。
煞降者我克他也，怕鬼者他克我也。
命安马地最超群，主到官宫当富贵。
身命坐四马，或遇长生临官，必主超群过人。身命主同入官禄，又有吉星相助，必主富贵享福之人，若遇空亡，则不然也。
失序失经，名必败；得时得度，性能为。
失经序者，如木败金乡，败火位之类也。得时得度，如木居木位，遇春生金入，金乡逢秋令，此皆为发达有成之人也。
财积如山，庄宽似海，勋居极品，誉播三公。官福二宫生绝异，田财两位有精奇。
财富田业许多者，是财帛入局，况又相生，得时管，主富荣而勋高名誉者，官福二主得地，遇高强官印，吉星必主大富贵。
命弱限强，发成无久；命强限弱，终不荣超。
《经》云：“命强限弱，如逆艇上溪，命弱限强，以枯苗得雨也。”
笑里藏刀，身见刃，怒中无毒，煞居空。
暗毒之人，非持身见刃，若遇凶恶煞星亦然。倘若煞落空亡者，其人为人不足，怒中无毒，累试累验。
玉堂安命宜修学，官印扶身贵莫当。魁星岁驾，胸藏万斛珠玑；文会书斋，笔扫九天风雨。催宿如催限数，取利求名；喜神而喜身宫，横财可取。
玉堂者，天乙贵人也。官印者，官星印星也。魁星者，魁星也，岁驾者，太岁也，文者，文星也，书斋者，长生、临官位也。推宿者，催官星也。喜神者，喜神星也。若人身命主度限，主三方四正，官福强宫，或见或不见，君子遇此，可以为官庶，人逢此，可以逢主发达之人。
官魁乘旺，福禄归巢，阴阳得体，互换有情。屋内金钗十二，堂前珠履三千。
官魁星，名福禄者，福禄主星也，阴阳得体，如日月得地，顺躔也，互换者，反处归垣入局也，命主有带者，主高明富盛也。
身与四余同度柳，必好为偷，奴和三主共躔箕，须当落薄。
柳度者，乃天岳星也。若身主与四余星同度，决主为梁上之人也。箕度者，乃蒙泉之地也，奴星与身命二主，人此度中，断为凶危、破落之人也。
主若旺宾，权尊禄重。宾如胜主，偃蹇伤残，克已待人。财遇鬼，侥幸致富鬼生财，悭吝一毫秋怕计，搜人万状夏逢气。
主者身命主也，宾者客星也，财怕鬼星，鬼喜财宿，更逢秋计夏荧众星驳杂，如此星宿则断，作侥幸悭吝之人，此理极明。
金木水阳居海角，貌胜阿难（难音那）；计罗土孛镇天涯，威权罗刹。
佛中有阿难僧，十分美貌，鬼中有罗刹，十分凶恶。凡人命带此星者，亦然也。
方隅有犯，寿命难长；体用无情，福缘易消。
方者，三方也。隅者，四正也。体者，命也。用者，限也。《经》云：奎角 不露，而显头于隐，三方四正，命限若无情，断为薤露之歌者。
阴阳犯弱，罗计相逢，纵有一善扶持，也教双亲早丧。六位身逢此曜，偏生庶出；九宫命会斯星，异姓同房。
日遇火罗，月逢土计，朔望遇此凶星，虽有吉星之助，六亲亦无久矣。六九二宫名为恶弱之地，辰戌丑未，名为四弱二曜，失经必主偏生过房，决若十二宫有此亦然。
夺项霸之材，海角带刑兼克本。染伯牛之疾，天涯为难复躔身。
项霸项羽楚霸王也，海角者六宫地纲也。天涯者十二宫位天罗也。假如四维立命，遇煞又见官印，以克身虽有项伯之材，不免自刎而死，假使卯宫立命，六宫奴仆在戌，十二宫相貌在辰，遇此凶煞相会，主有疾，举此一例，其他仿此而推。
此乃仙机之首卷，号为入骨之篇，专言大数，以定荣枯。中篇说根本之由，末究吉凶之理。
望斗仙经中篇
注：此篇专论根本
卜商哭子，五位荧星为恶曜。
卜商字子夏，孔子弟子伤子死而哭，五位者，男女宫也，荧星，火星也，但火星入此宫，忌见木孛交战故难免子夏之伤。
庄子丧妻，七宫太白见凶神。
庄子名周，性好散逸，讲老子之学，丧妻不哭，作鼓盆之歌，以旧解，七宫者，妻妾宫也，太白金星也，如金星临妻妾之宫，又遇火罗所伤，故有此事。
仆马聚群，奴婢成类，六宫无战而繁华。
六宫者，自立命宫至第六宫乃奴仆宫也，此宫若星宿相生相成，无凶曜，会临主奴仆成类，牛马成群，而无疏失者也。
雁行成阵，棣萼联芳，三位有刑分汝我。
雁行棣萼皆兄弟之多和，而且乐之谓也，言兄弟宫则有吉，吉星相生，主有此和，若有金木水阳长生禄马贵人相会，主兄弟联芳。三位者闲极宫，亦兄弟谓闲极，若相克如水火交战，必主汝我之分。
极宫凶恶雁行孤，妾位相和夫偶盛。
极宫，闲极宫，即兄弟宫也，自立命宫第三宫是也，此宫如遇水火相战，恶星刑克，主兄弟不成行，独立而已，妾乃妻妾宫也，自立命宫至第七宫是也，此宫有和顺之星，而无相克，主夫妇和睦，常得妇人之恩爱也。
四位空而无星，终身独立，三方陷而见煞，双手为人。
四位者，四正宫也，三方者，三方主也。如寅午戌之类，正若四正，无星辰通关，吊起无力，孤神傍照，断为独立终身，《经》曰：四空坐命，非道即僧命也，三宫又陷恶煞，众星相刑相克，纵有兄弟，亦无不如，双手为妙。《经》曰：三方落陷，为人终是颛蒙。
命会挽枪，造扮娇淫之女。
挽枪者，孛星也。《经》云：“金水如逢月孛，为色招凶，女人身命遇之，更逢阴错阳差主娇淫。”
身逢天尾，悭贪节俭之人。
天尾者，计都星也。如身命逢此，外主倜傥，内主一毫不技之人。
父子不和，阴阳交蚀，夫妻反目，妾位相刑。
阴阳者，日月也，人之身，命主也，又日月二星，切不可蹈，火土计罗，必主父子相离之叹，妾位者，妻宫也，若遇众星相克，夫妻反目，不和也。
不重不轻，推看十宫谁掌握。
人之安命，不论高低，皆看官禄宫，主之强弱，可断人之祸福，若官魁印绶贵人禄马，有用刑囚禄主昼阳夜阴之类，管主成名发达，如昼火夜土，四余交战，日月薄蚀，刑囚如拱无情，官禄宫主遭刑害，破家荡产之人。
无衣无食，便详十一孰为凭。
十一者，福德宫也，经曰：身宫清吉休愁祸，福寿坚高不问官。云云正此之谓也。
众恶临夫夫叠损，群凶聚妾妾重伤。
此二句同见前意，女命以立命宫第七位为夫宫，如有恶曜加临，主克夫，男命妻妾宫有恶曜临，定主重妻，此自然之梨。
金孛与水同躔，迷花恋酒；水木和身共度，咏月吟风。
金孛二星，本是风花雪月之星也，况身命二主同躔共度，断云男如崔子，女似贵妃。罗水木星者，本是风流倜傥之星也，究身命二主，与之同度。断曰：管弦楼上醉春风，花柳丛中为活计，正此谓也。
金木一经，春有利名秋必折；水荧同涉，冬须破落夏能成。伏逆则凶，顺行则吉。
金木同躔者，本云相制遇春生。经云：春木旺，火若无，金断削，遂至顽愚，若遇秋生，登高木落，霜雪凋零，又遇坚金，岂不折哉，水火同度者，本曰相克若遇夏。经云：火盛而无水淘溶，遂归愚，浊倘在，冬生旺水，壬癸神衰败，徒生于豪富据处，亦当破耗饥寒致死之人，
日躔阴度，月镇阳宫。逢蚀神，早丧父母；居命分，多克妻孥。
二句见前。
土遇水，火遇金，金谷园中而作主；金见火，土见水，箪瓢陋巷以安身。
金谷园晋石崇家有也，富豪游乐于其中。
黄者土也，辰者水也，金木水火土相生相克，自古有之，假如晋石季伦之金谷园中，所享有不晓之，乐飞心抽之，明窗净几之，责春辰撮之，荣者乃是命带土，如水限中，带水如见金辰星，福禄归巢，日月得地，必主到达富贵，享用一生之命，又如颜子心修文学，一箪食一瓢饮，上崇孔圣之道，不修自己之心，乃是命带金，如火限中带土，如见水众曜退留，不免陋巷安，贫而天命矣。
子养外来生处绝，儿孙异姓绝中生。
生处绝者，是长生处逢自绝也。假如水生在亥，以亥为生，列逢罗，罗中生者，是绝处逢长生。假如金星在寅，甲子金为绝处逢生也。余仿此推。
妾夺妻权金怕火，孙传后裔水欺荧。
金怕火者，经云：男以金为妻位，水欺荧，男以火为见，推之有准。故经云：同行，妇克夫，水火同宫，夫克妇，若还夫妇不相伤，断定送老伤男子。
天狗临儿，儿孙决无继续；地丧战室，室家必定相刑。
天狗者，天狗星也，子人见戌，丑人见亥，寅人见子，卯人见抽，辰人见寅，巳人见卯，午人见辰，未人见巳，申人见午，酉人见未，戌人见申，亥人见酉，为例。地丧者，地丧星也。以子人见寅，丑人见卯，为僧道之人，凡人身命带此儿凶星，主伤妻害子。
寡宿当临，好守烟霞深处；孤神对照，宣居泉石林中。
寡宿孤辰乃紫炁也，天乙经云：天得紫炁日月朗明，地得紫炁祥瑞而生，人得紫炁万重光亨。又云：一云孤宿，二云官星。又云：孤宿者，妨妻害子克陷六亲。只云：官见者必主宽恕，岂弟有权有职。诗云：紫炁清闲僧道人，慈悲斋戒艺无精。寿比南山松柏固，空房对月度青春。
鬼旺财衰，虽荣亦淫；官轻禄重，纵富无名。
鬼旺财衰，客星淫也。官轻者，官星落陷也。禄重者，禄主星有炁得地而占高强宫也。
权福若遇高强，家积千钟之粟；耗刑而加地下，居无滴水之储。
权重者权福星也，经云：寿福高强齐，孟子之万兼耗刑，临田宅之位者。经云：田宅刑囚如暗耗，当年临罗而归胡。
五鬼克身，终是身亡缧绁；三刑克本，定教命丧泥涂。
五鬼者，五鬼星也。假如壬申生人，五鬼在子癸，酉生人，五鬼在丑丙，寅生人，五鬼在午丁，卯生人，五鬼在未。经云：羊刃如逢五鬼，定须凶犯徒流，正此谓也。三刑者，三刑星也，如子刑卯午自刑之类也，更巳酉丑三宫的煞，又逢地煞，星主相刑克加之，以阑干、头索、卷舌、伏尸、暴败等，星者定遭刑宪死在途路定无疑也。
燕赵有水计而不和，秦楚孛罗之交战。不是蛇伤虎咬，也遭雷打浮沉。
燕乃寅位，赵乃酉位，秦未位，楚乃巳位、皆为恶弱之地，若燕赵二宫，水 孛相攻，相攻秦楚二宫，孛罗交战，更逢浮沉之煞，血光生旺决，主遭厄无疑
晋鲁无情多缢死，周齐相反众猖亡。生本者威而不猛，克身者贵亦伤残。
晋乃申宫，鲁乃戌宫、周乃午宫、齐乃子宫，四宫亦恶弱之地，弱论晋鲁水火交互，周齐二位，日月反处，受伤又逢众煞，福禄无情，刑囚克本，岂不伤身于猖亡、自缢之灾，若逢生我本原者，若威勇刚直，有始无终，若逢克我者，虽有富贵之家，享福亦为害矣。诗决云：雪霜命中怎不怕，见刑身陷何须下，命被寿促恶星临，其人死在雷霆下。又曰：血光入命必伤残，刑犯凶时祸厄难。六尺之躯亡虎口，不然虽是溺波间。又曰：巳卯二宫忌曜临，命身化煞祸尤深。土金经躔四正宫，死因锋刃怕主会。克刑身命定蛇伤，不然虎咬君休怪。又曰：土临八煞光灼灼，火在财宫福不全。若是鬼刑属忌曜，蛇伤灾阻定当年。论前火宫遇众煞，凶神更逢于血光，浮沉等煞定主凶，危也。
金孛为媒多侍妾，火罗背约夺人夫。炁计加临无似有，镇辰交会有如无。
金星者，妻星也，孛星者，妾星也，金强孛弱，妻主能为，孛强金弱，妾夺妻权。若遇火罗，众星来煞者，必主傍人夫主也，炁计乃是孤神也，镇辰者乃是相克星也，若七夫妻宫值于四星，或带恶星众煞，更在四败刑煞之宫，必主孤寡重叠，刑克哉。
众煞聚身，非悬尸则刎颈；群凶损己，不产丧也多惊。
众煞者，非特亡劫、阳刃、二煞之属，假如火金阳刃水火交锋，金罗来往，日月被伤，此皆为煞曜往来，俱能害身。经云：交逢阳刃，互带悬针。杨贵妃身没马嵬，戚夫人体为人彘。若有昼阳返月，福禄吉神相拱，虽有大凶，宫不畏此也。
曜隐金神，扬鞭嫁婿。刑如火宿，非角从人。咸池见孛，期我桑中之约；寡宿逢罗，多牵枕上之欢。（弗角言幼小垂髫之时，弗音佛佛）
火金星者，乃是夫妻星也。经云：男女以火金为夫妇是也，十干化曜中以权刑为男子。女人带此，主是正女丈夫之根基也。咸池者，四败宫也，本是桃花煞名，男女身命怕临之，况又逢月孛占咸池，才子佳人事事宜，期我桑中清夜约，免教穴隙相窥。孤神寡宿宫者，本是孤宫，又逢奴罗兼逢孤炁，男女值之，必主孤独。经曰：明月清风谁与共，高山流水少知音是也。又曰：闭门不管庭前月，一任春风桃李开。
金非怕火，孤处一生衣禄足；火若逢金，闺中半世枕衾寒。日换三妆，身菅柳鬼，夜眠无伴，命度虚危。（此言女人之命如此）
太白秋生何患当年之火，若冬生难制春天之金，柳鬼度者，咸池沐浴，虚危度者，孤煞度中，如逢子午必主孤孀云。
貌胜西施肤不朽，贤如孟母命归基。窃玉偷香身坐马，迎新送旧主咸池。
西施占之美女，孟母占之贤母，孟子母也，偷香者，贾充之女，窃父之异香，与韩寿私通，贾闻寿身香疑之，究家人，家人以是告之，充恐事觉，遂以女娶韩寿。
相貌宫者，主人相貌若金木水阳身月会者，乃西施之不若也，孟母星归基，得地者乃孟母之贤不如也，四马者，长生、临官为最，沐浴者自败桃花可畏，若遇四位，韩寿又偷香之举，如遇咸池者，张生有迎新送旧之欢。《经》曰：咸池一煞真逢水，妖娆主乱淫，沐浴进神徒见贵，必教倾国与倾城。
夫婿寄生，一七主星互换；公婆真假，二三四位相依。（论女命之大意）
一者，一命宫也。七者，七妻宫谓之。一七乃命主星，与夫妻主星互换也，二三四位者乃是财帛兄弟，田宅主星相依也，如逢互换，必主过房出祖，花烛不明，如遇相依，必主半真半假，公姑残房入舍，或外家冷落，又主寡合之人也。
凤眼桃花，外假慈悲而自重；鼠眸禄马，内实淫荡于私期。太乙独占咸池，风流倜傥；水金而临沐浴，泛滥妖娆。
凤眼者，庚辰生人，见酉是也。鼠眸者，甲戌生人，见卯是也。咸池沐浴者，子午卯酉四败之位也。太乙者，月孛星也，水金者，妇人星也，或人身命遇凤眼者，鼠眸者，更兼月孛一星，必主淫荡之性。《经》曰：桃花沐浴乱人伦，叔伯姑姨也合婚，忽然刑煞同宫度，官法因奸不赫君，如逢月孛水金会者。又《经》曰：朝云暮雨千万意，瞒人作乐夕阳晓，日许多情岂不风流。
两贱扶身，烟花粉黛；双凶夹命，自缢投河。
两贱者，金孛星也。双凶者，计孛星重叠也。如身命带金孛，同行同度者，又值桃李花滚浪，其人定主风尘夭矣，又如身命中带孛计重叠者，又遇火罗交战，众煞刑身命，血刃暴败者死，若不产死也主自缢投河而没。
闲居命里守孤帏，主到闲宫眠半被。
闲极星，主者本是孤帏之宿，若身命主星入闲，闲主入命乃是互换。孤神如此，更值紫炁奴罗，必主其人四十不婚，婚则便离，只是在家半道之人也。
四正无星，三方落陷。壮岁若居台省，末年饿死阳山。
四正者，假如子午卯酉等四方主也。三方者，三方主也，倘若安身命四正三方俱无星辰，从有星辰亦皆落陷，虽则祖宗有力，任少年享福，不免末年如伯夷叔齐饿于首阳山之下。
六八随身，身居萍梗，九三伴命，命遇柳营。（柳营细柳营名也，昔屯兵之所也）
六八者，奴仆疾厄宫。名为恶曜，九三者，迁移兄弟宫，亦号凶宫，更兼身命落在此宫，或在三阳之宫，或在江湖之下。水孛若非柳营绝塞之军，定是萍水他乡之客。使然也云云。
日到日躔人特达，月升月殿性虚灵。
日到日躔者，乃是南有星日马，北有虚日鼠，东有房日兔，西有昂日鸡，太阳在此，名曰入躔主，为人特达慷慨性灵，临危不危，临险不险，有救人也。月升月殿者，乃是南有张月鹿，北有危月燕，东有心月狐，西有毕月乌，太阴在此者，名曰升殿主，为人清秀，胸中锦绣，诗书通晓，更出入主人所钦，多智多能。经云：惟有太阳临位，而营贵无灾，月曜入宫，而清慈获福，惟容光而且秀，取人事而最足。又云：日居月位凶何有，月到天门福自增。
水宿归经，处世身居翰苑；木星度驾，平生足履王庭。
水木二星乃是清闲多学识之星也，若归经者如水入箕参轸壁，木入井斗角奎，之度是也。又云：水逢秋生冬旺，木遇春生夏茂，兼登岁驾，管主出身于清贵之地，而显名于诗书之士。
耗败欺财，不是守成之辈，刑囚戮辱，本无端破落之徒。
人以财帛宫为次吉，主一生财帛发达享福之基。如遇福禄阴阳众星，相生归
垣、入庙，有刑耗，皆主发迹。若遇众凶杀，破碎、五鬼、空亡、暴败，无情福禄，众星驳杂，虽有家业，亦不能守成，一生破败。刑囚二星者又为难，名曰天刑天囚，须是我强他弱，反凶为吉，倘若他强我弱，管主破落一生，主一成一败，官非重叠，后遇吉曜亦无长久成立之人。
蹭蹬文章，学堂失次；精奇艺术，天乙当权。
学堂者，乃是玉堂位兼长生临官位，太阴水木星是也，若遇得地得时，自长生临官，太阴须度分上下弦，水木得局归垣，管主文章冠世。若此众星落陷，只是老儒，无发达之人也。
天乙者，紫气也，乃是清闲巧学之星，喜独行，主人多学文武，多智谋略，一生清闲衣禄。经曰：紫气清闲艺术人，鬼毕兼带格尤精；能文能武多谋略，空里荣华事事新。又曰：紫气之星木曰孤，为僧为道九流徒。
四余并刑，因官丧己。三命遇煞，为斗伤身。
若四余星与身命主相攻，或有刑囚加夹，加以贯索四凶星，亡神劫杀暴败相冲，并当主人遭凶横法亡，身丧命决矣。
阳限火罗灾害紧，阴宫孛计祸难禁。有福必伤父母，不然亦损双明（明，眼目也）。
阳宫者，子寅辰午申戌是也。阴宫者，丑卯已未酉亥是也。若火罗昼生，忌于阳官。孛计夜生，忌于阴宫。如遇此星皆主凶厄，有救必伤六亲，无福伤身破相。
礼火休逢旺水，义金最虑炎荧。岁为用而怕金，辰堂宫而惧镇。犹嫌众凶 相克，那堪两忌战刑。若不终于其命，定教恶疾躔身。
礼主火也，火败亥子，火旺丙丁，金败巳午，金旺庚辛，木败申酉，木旺甲乙，土败寅卯，如逢我旺他衰，反为吉。若逢他强我弱，又兼四余相伤，五星相刑，刑囚切杀鬼门，勾绞禄马无情，阴阳薄蚀，太岁遭凶留连攻并，如此等杀，重则伤身害命，轻则官符耗破，不然压身破相，如此之命，信有矣。
炁临水曜，谋为有分;相逢罗宿，俗计无缘。半俗半僧闲伴主，孤衾孤枕命随奴。
紫炁、蚀神者，皆是孤克之星。若在陷弱之地，孤独懵懂。若在高强之位，又与水曜相会。为人敢作敢为，驱神逐鬼。若遇恶曜罗计，又是孤中又孤。诗曰:紫炁逢入紫炁辰，吉星同照信精神，孤寡空亡闲极位，主为僧道九流人。
闲极者，兄弟宫主星也，主者，命主是也，如此一宫，主星互垣或相克，乃为进一步与佛齐眉，退一步，俗缘未断。命者，命主星也，奴者，奴仆星主也，此星如相逢相刑相克，或遇孤神罗炁，管主裘寒枕冷之孤也。正是不如拾枝闲风月，纸帐梅花独自眠，桃李无言三月春，翡翠裘寒谁与共。
雠乡叠见，伸讼曷频;刃处双逢，凶顽无匹。
仇乡，乃是五鬼、羊刃，又带囚、刑、亡劫、的煞重叠。《经》云:“宫怕刑星所禁，福嫌囚曜以相侵。”刑囚如镇官禄，为官也，犯天条。刃处双逢者，乃是羊刃重叠，如自刃、飞刃之类，陷之必主凶顽，终刑囚必也。自刃例：戊午、己未、壬子、癸丑、丙午、丁未。飞刃例：壬午、癸未、丙子、丁丑、戊子、已丑。诗例云：飞刃自刃两重见，两般逢此便为灾，杀曜四强同水火，少年遇此死为灰。此十二位羊刃月忌，众凶星相克。
夜土为灾，戊己之人亦难救;昼荧兴祸，丙丁生人实堪忧。
戊己土，乃是仁元星也，喜于昼生，在六阳之位，或入庙、归庙，或入庙乘旺，从遇夜生祸咸半，衣食无亏，或失躔遇失时决主破败，非灾重叠，若不刑克，必主伤身也。若昼生诗曰：勾陈戊己占中央，四季全逢命不详，辰戌丑未如全备，少年月里姓名香。若夜生落陷遇凶恶诗曰：夜生戊己属勾陈，落陷逢凶最不情，亥子二时遭破败，若使为官是夭人。又曰：第五土星无忌夜，且说生时临命下，少年刑克性昏蒙，黑色短肥言语寡，纵然庙旺居强位，计喜同宫尤可怕。
丙丁火，星仁元是也，喜于夜生，有炁或入垣局，或入庙得地得时，又逢生旺皆空亡，陷落之地，或退或留，或遇恶煞失躔，定主灾厄，不善而终，若夜生得地。诗曰：丙丁巳午火炎炎旺，遇昼生入落陷之宫。诗曰：第四火星兼在昼，且看命宫之所守，少年孤若老无儿，百岁何曾得开口，第五宫中难哭儿，第七宫中虽丧偶，忽然火星在其上，福缘亏兮人损寿。又曰：假令昼生火在巳午未寅申，并空亡三十六七，为尽如，不然破败死他乡。又曰：夜生土计日罗火，各自相逢断为祸。袁天罡判云:火在阴乡土计阳，纵有灾殃还较考。如火在阳宫土在阴宫，为煞最验。
客曜占强，六亲冰炭；宾星破主，五属华夷。忌雠流克，主宾煞难直刑，体用察无根之稳，断为薤露之人。（薤露者送王公大夫死者之歌也，藁里同）
客曜宾星者，如土人见木炁也，主星强而得地，方克退余奴，必主成立有炁。如主弱客强，定主六亲缘薄，若不克六亲，亦主出祖离宗。忌囚者，忌囚星也，杀难者，直难凶星也，如人身命主遇正二太阳三四太明五六火星类，马遇空亡，禄遇冲破主，其人夭折或无病而伤害，或远行而遇厄主，歌与薤露矣。故经云：太岁迫凶而入局，梦入南柯，流年会煞于当年，则歌与薤露是也
阴阳失力，双亲重拜；首尾相亲，半道相逢。
阴阳失力，乃是阴入阳宫，阳局阴位，或遇落陷受伤，或遇孤辰寡宿。又遇昼火夜土，四余相攻，必主重拜于双亲决矣。首尾者，乃罗计也。名曰天关地轴，廉贞魁木星也。《经》云：“罗计在天横行，而众星莫陷，阴阳陷之，必定薄食，木炁遇之，刑克孤独，水火遇之，必遭刑戮。”故《经》云：廉贞若临身命，嗣续有伤，科名更入命宫，妻身难刃，正此谓也。
财从白手而生，运限有炁；魂逐黄尘而去，循数无情。刃刑更属官星，能裁典章之理；暗煞而逢贵禄，搜穷鬼神之机。
财生白手者，乃是客星主高强，五星居垣局，官福两宫有炁，阴阳两曜顺躔，又遇长生，禄逢生旺，煞遇贵人，四余乐庙皆主，一生白手，发达成家立计之人也，魂逐黄尘，乃是禄逢冲破，马遇空亡，限逢倒煞，命值流星逢迎，众曜相攻，刃头煞尾，罗计重逢，刑囚加夹，太岁迫凶，如此诸煞，决为无久，凡人值此者，为刑夭官星者，甲炁乙木是官星也，如官星得地，逢羊刃刑囚暗煞加临者，从在贵人禄马之中，亦是曹吏，一生之命，不为上贵。
千仓万箱，田财化义，一富二寿，官福生仁。有犯刑囚掌握，又加权印，相从，决有皂旗朱幡之贵，断为一呼百诺之人。
义金也，仁木也，金星秋生入垣局，入曜得地，又有为用之星，入旺庙田财之位，诸吉星相生，必主千斯箱万斯箱人，又如木德星，生于春月入垣，升架得众引用，又在官福禄庙之官，诸星吉之，方管主一日富二日寿，人有昭刑囚者，如身命二主也，以身为刑，以命为囚，或以命刑以身为囚，母星亦然，皆为有刑囚也，权印乃是十干变曜也，如以体为权，以用为印，或以体为印，以用为权，如此皆为权印相从也，若入庙，若入局，兼得令，又得时，加以官魁科爵，又为三用，阴阳损失，管主名荣，五马后入霜台，清贵管取，一呼而百诺者也。
财主若遇天空，家徒四壁；田身复逢库印，粟腐千囷。（囷屯米谷之具）
天中空亡宫也。财主，财帛星也，若财星落空亡中，或逢破碎又兼众星伏逆，纵家积千金，末年定当破败也。库印者，四库之中逢印绶也，若田宅主星身命二主在此，宫又得地众星顺，管有粟尘头朽之富也。
宾来怕主，则俭假无情，主去欺宾，而取财不义。（此章重出）
投机随身。高行及己；刑囚克本，因疾躔身。（与伯牛有疾注同）
金孛如躔昴毕，鼓舞终朝；水日若度参箕，笙歌一世。
昴毕二宿，乃风花雪月之星。东箕西参，亦是清闲名，识春花秋月之度。命值于昴毕，必主风流倜傥鼓舞人也，如遇参箕，必主清闲，一世只为金孛水阳，此同宫必然。
少吃多闲，三方变忌；朝食暮计，二主逢空。
若三方星主，化为刑忌。身命二主，坐落空亡，倘无吉星之助，又无福禄阴阳相扶，决主人劳役到老。
六曜朝垣，夫荣子贵，五星聚貌，脸媚肌香。已嫁如未，孤神贴体；失婚似有，贱曜磨身。遇木则红妆国色，见火则佛口蛇心。
六曜，炁孛罗计日月也，五星，金木水火土也，朝垣归垣入局庙也，聚儿十二相，儿宫也，如此星相会者，皆主其人荣达清秀，而美儿也，孤神炁也，贱曜金孛水也，命遇罗炁，乃为孤煞，身逢金孛水孛星，名曰：贱曜其人，先奸后娶，未婚先嫁也，若逢木德之星，名曰：美儿之曜，决主过寡人物，正时回头一笑百媚生，或逢荧惑之星，名为恶煞，口甘心苦，搜根捉影之人，正是一种邪心人莫测，天然面是皆非来极验。
高堂观，不可同行；河上台，何堪共度？自己不遭妾辱，其妻也主淫娼。
河上堂高堂观，乃是命主田宅宫夫妻宫迁移宫，四宫主星也，若逢此四宫主星辰，又兼月孛金水之星也，或四宫主星互换,加以刑囚拱夹，若不为娶妻妾而遭官灾，亦主其妻有私通之祸也。
弃旧从新，大忌贱垣合马；未婚先产，尤嫌水孛相冲。逞扮者，身临四败；众憎者，命会孤刑。云水之徒罗遇炁，风尘之女孛逢金。
贱垣者，月孛金水会也。合马者，长生临官马星主相合也。四败者，子午卯酉咸池沐浴，合桃花宫也，若人之身命遇金孛水月，月会四长生临官马者，必主送旧迎新，如逢沐浴咸池者，多主风尘，纵有吉星之助，亦不免偷期桑中之约也，自作媒人，婚嫁之重叠也，罗炁二星者，乃是孤神也，此二星相逢，多是九流之士，倘若为亲，到底亦成孤克。诗曰：金孛同行兼见水，风流暗约无堪比，若逢当年水命人，未曾嫁夫先产死。孤神诗例曰：奴罗计炁诗孤星，命限逢之大可僧，若使为婚徐克退，高僧术士九流人。
五宫福水，子显真英鸑鷟；七位权金，娶妻美貌鸳鸯。
五位男女宫也。福水化曜也，如逢福水生于春令，人昼生得时，又有母星相生，吉神相逢，入在男女宫，主子息如天生麒麟，人间鸑鷟也。又如金星乃妻星也，而化为权，在夫妻宫又得令，又得地位，兼有吉星相扶，管主其人娶妻美貌贤能有权，如水上鸳鸯，岂不羡哉。
少年行空，作事如醉，老来行库，生涯益昌。
空亡位，本是财伤命蹇之宫。少年行之，主人昏迷失财，原进退似吉，若遇煞神反凶为吉，决定矣。库乃四墓也，墓中老人之喜，必主黄花晚节，愈老愈精神，老当益壮。
儿女相伤，室家合战莫言安，有刑有害，限遇孛罗必有丧。
儿女，五男女宫主也。室家，夫妻宫主也。此二宫主星辰，怕相刑相克，设若大限未到，未及刑伤，若见四余必主刑克，经曰：断定其人当克如，若妻子无伤直须限，见火罗计孛必定妻亡子丧。
抱膝长忧身怕鬼，忍饥待死命嫌休。金脆火炎须夭折，水深木弱必漂流。
身命者，身命二主星也。鬼者，客星也，又克我星也，如木克土之类是也。休者，乃是春生水休，夏生木休，秋生土休，冬生金休是也，若身命遇鬼内休星，必主抱膝忍饥必矣，金木水火土须是相顺相和，必主连绵衣锦，倘遇相攻相克必定夭折。《经》云：“金脆火炎，多则损己。木柔金重，利则伤身。”水清而不忌土多，水弱而不禁木盛。又云:金刚无火不成器，质木繁而金必主愚杂，水多无土乃至泛滥，火炎无水定主伤残，宜细推之。
惟犯三章，伏尸躔中遇鬼，频遭百辱，卷舌度内逢刑。
百辱三章者，刑杖徒流，典法异名也。如身命坐四凶恶之躔，必主频遭缧绁之辱矣。伏尸、卷舌、阑干、贯索，此四者，主徒流之患。今举子午卯酉，为四恶位。
身遇炁计，清闲技艺；命逢金帛，制造裳衣。
《经》云：“炁居命位，清闲技艺之流。”金入财帛，制造衣裳之士也。
星柳经中安首尾，闲摊似鬼，虚危度内有搀枪，见识如神。
首尾，乃罗计二星也。如重叠入柳鬼躔中，主游手好闲赌博人也。搀枪，孛星也。主人多能。《经》云：“孛人玄枵，权谋百变云云。”
九三若会暗金，私淫棠棣；一七如加权印，内乱缌麻。
九迁移宫，三闲极宫，一命宫，七夫妻宫，四位是也。棠棣，兄弟也，缌麻，五服之内人也。暗金者，暗金煞也，春逢亢金度，夏逢鬼金度，秋逢娄金度，冬逢牛金度也。
太白逢凶妻魍魉，火罗欺嗣子螟蛉。
金火，是夫妻星也，魍魉凶恶也，螟蛉，桃花夹子息宫是也。
寡宿临夫，明月清风谁与共；孤刑克命，高山流水少知音。
在此四句言，女人之命如寡宿，在大宫，主有此清冷独守。
四位相欺家必败，本宫聚煞寿难坚。
四位，田宅宫也，本宫命宫也。《经》云：“身来坐煞寿难坚，金入荧宫终失位。”
一七变仇须失业，六三如反走他乡。
一七者，命宫夫妻宫主也。六三，奴仆闲极宫主也。如身命遇此官星，若相反相克，又四正无情，必主凶恶，退败夭折，不然奔走他乡之客也。
风羔者，岁星入楚；刑流者，辰曜归扬。（楚乃荆楚之地，扬乃扬州之地。）
岁星，木星也。辰曜，水星也，楚巳宫也。属巽为风，弱木遇巽风，决主风羔难免扬。乃丑宫名为刑流之宫，众星日月，到此不明。《经》云：“颦眉常不足，只嫌水到扬州云云。
孛计占财，悭贪吏辈；炁金居命，节俭僧门。那堪一水加临，必主无知破 荡。
孛计二星，本云曹吏之星。《经》云：“善掠人之财物，归于自己，为缘水 计会都是也。”炁金，乃是清闲细算之曜，又主孤克。经云：“孤神傍命为人难是也。”此四星，独行以为隹，忽有一水加临，必主破荡矣。 信失礼亏，弃功名于物外；仁乖义绝，观富贵若浮云。 信，土也。礼，火也。仁，木也。义，金也。人以金木水火土为主，此五星落陷，及为身命主，若失时失序，官福宫退留，此星遇身命，必主其人视富贵若浮云也。《经》云：“李广不侯，官高禄薄；仲尼非相。文旺身衰。” 一学士者，身居清吉；一腐儒者，命遇天空。 身月也，清吉得地也。如月居天秤，月照白羊，月临云漠，月归东升，月到天门，月朝南斗，月生沧海之类。又遇上弦酉戌亥，下弦子丑寅者，必主翰苑词林之学士。天空正空亡之位也，如身命落在此宫，众星伏逆，到底老儒。经云：空亡为害正愁人，才智英雄误一身。只可为僧并学术，鸡窗芸馆度青春。 暗耗欺游，街衢叫卖；刃刑并煞，市井屠沽。 游乃九迁移宫也。煞乃大煞也。命以迁移为五弱之官，诸星莫入于此，大煞名为凶暴飞廉。若加刑凶暗耗，羊刃凶神，如同身命在迁移宫，若不出祖离乡，必主街坊叫卖，无二之人若身命一主贵星，回入大煞者，必有进身发达，主兵权。如逢落陷者，只是为市一屠沽也。 绣面纹身，貌神会煞；截头刖足，体主加凶。（刖足者肉以刀断其足也） 貌神，体主者，相貌宫也。若遇六煞受伤，五星驳杂，众煞相攻，必定纹身截头刖足。 暗忌相攻，与四邻而不睦；田园被制，使三代以无传。 人之安身，须是左右有吉相助。如人有四邻，如遇凶星众煞，必无亲邻之分。田园，田宅宫主也。若有吉神福禄，必主家道见成。一生若逢刑克，众煞相攻，必定主三代无传，破败矣。 官星落陷名无久，财主归窠富不休。 官星，甲炁乙木是官星。财主，财帛主星。或我克他也，官星落陷，《经》云：“青衫搀到手，官鬼便随身。”财主归窠者，如木入木躔，身居月殿，占财官之类。《经》云：“财星归垣便得地，一身富贵足田庄。 左吉右凶心狠毒，前虚后实愈多谋。（狠音亨上声，恶毒勇猛也） 左右前后皆安命宫，或前三后三，或横泥关之类。 魁遇学堂，功勋生于毫管；官逢大煞，名利出于旗枪。 魁星，甲用太阴，乙用太阳也。学堂文星，天乙是也。长生，临官位是也。官星，甲炁乙水是官星也。大煞，飞廉也。丁人先是猴。 阴阳拱辅，田财平地置富，福禄顺迎官印唾手成名。 阴阳，日月也。田财，田宅才帛主也。拱辅，拱夹扶助也。福禄，化曜也。
官印，官印星也。顺迎者，顺度也。《经》云：“众星喜顺不喜逆，其顺就者祥风雨阳，而和以致是也。若人身命遇此者，主笔下成名毫管者，更枪旗得贵，田园富实，一生安享福禄之清净人也。 金火不降，举手伤人之辈；木罗能志，回头无恨之人。 金火不降，乃是金本怕火者，金生秋令，又归垣局，兼土计，必主其人根甘蒂苦，使尽心机之人也。木罗能志，乃是木生四时喜于罗会，主人敢作敢为，谋略特达之人也。《经》云：“众煞不降，杨修有捷对之机；木罗有炁，苏武陷羝羊之牧。”正此谓也。 日论行南行北，月分上弦下弦，若有蚀神来往，最嫌朔望相逢。 古云：看命必须看日月，日月若蚀无分别，昼生太阳，喜于六阳之宫，夜生太阴，喜于六阴之地。若日行南方，乐在辰巳午，必振门闾。若行北方亥子丑，虽荣不久。若论太阴生于上弦，进步申酉戌，后主权谋生于下弦，进于亥子丑，真必功勋冠世，笔下成名。蚀神者，火土罗计也。经云：日忌土充看三方，昼从阳也从阴，忽同百福皆从火土，蚀甚凶，危如遇计罗孛蚀半也。 昼生父必分尸，夜诞娘当产丧。二三躔内，使合来须见克；十五比外，如皆云有何妨？ 此乘上而言，经曰：昼生掩日之辉，去父又能损己，夜生掩月之彩，去娘又主伤妻，须此计罗，诚为恶曜。 福禄顺随，功名盖世：爵科乐庙，贤辅当朝。少年身到凤池，水阳度楚；壮岁名题雁塔，金木居幽。主到田园，承父基而发积；田来本主，守祖业以昌荣。 福禄者，福宫二主，归垣也。爵，爵星也，科，科甲星也。楚乃巳宫，幽乃亥宫。主，命主也。田园，田宅位也，田，田宅星主也。凡人命水有逆阳，木归垣相会，兼以禄，禄有用，爵科官印高强，更居巳亥天门地户之位，君子见之印，名成于一举，小人见之，发迹非常。田财命主，相生相顿，虽退度未至，亦主承祖基业而先有人。 大概者，当论宫，则论宫，当论度，则论度。先究一身之要，次详三命之源。同宫千里分前后，异宫尺寸看留迟。 当论宫当论度详见一身或身主命主是也，三命者，释云：禄身命是也。经云：干为禄本，定一生职位高低。支作命基，布三限寿元终始是。假如甲子金为主，寻绝处必为三命，如甲属木，木绝在申，以申水为禄主。如子欸水，水绝在巳，以巳水为命主。以纳音金为身，金绝在寅，以寅木为身主是也，为三命之说明矣。若论星者，须细祥熟论可也，同宫异宫者。《娄天经》云：“且如子上安命，躔危十一度与女十一度同宫，何止千里也？若危十二度，与亥上危十三度，术者宜详，躔度可也，望斗经首篇注云：在天一度经地二千九百二十里二十步。 身怕鬼，鬼欺身，败亡必速，主嘉宾，宾拜主，富贵非迟。（重出） 太白当秋欺病火，清辰旺月不愁镇。木到春荣金退志，水源夏绝火呈辉。（此四句见前注） 火入金乡，须明次度；水居土室，亦较当时。 火入金乡，秋金无虑。水居土室，旺月不伤。 炁木相攻。体如刀削；土旺四季，肌必重肥。 木炁当春生，名曰主强奴弱，余月遇之，名曰奴强主弱。若不折必夭，必主伤身，不免体如刀削，土旺月，其人必主丰厚，余月虽吉，未至重肥，忽遇木炁有老无终。 春夏火罗能作孽，秋冬孛计愈兴灾。 火罗者，春夏生旺之时，行酷毒之月。如逢重叠，必主兴灾。若见独行，不能为害。计孛奴星，秋冬最忌，若逢逆度，又忌交逢，必定伤残值之。《经》云：“常闻火星与罗计孛，重叠到限，不可远行，不遭溺水，便遭毒药。” 荧星近土，终作无成之子；太白逢辰，永为破落之徒。 荧，火也。辰，水也。此两句，乃是我生他也。名为晚炁受伤，必无发达。 五星伏逆，和睦亦能获福；四余无党，相顺必定加祥。坐度得经，十有九富；安躔怕鬼，百无一成。 五星，金木水火土也，最忌逢迟留伏逆，倘若落在陷弱伏逆之宫，得其经，得其令，而相和顺，亦能进作。《经》云：“五星须要比和，以得时而为贵。”四余罗计炁孛也，四余星亦无党类，入坐乐旺庙之乡，或坐喜位，管发成酉日。《经》云：四余不宜充实，宜独行以为隹。又云：单罗独计皆为福，只孛孤荧最有情。得经者，如木人垣局，春令归垣入度，决主富贵。鬼者，客星也。如木本以金为鬼是也，如逢金伤木，百无一成也。 海角伤身，夜盖渔翁之网；天涯克命，朝随肥马之尘。 海角天涯，乃辰戌。天罗地网，名曰恶弱之位，天乙不临之地，身命遇此，决主为下辈也。 孛计同行，为人好逞，金罗背去，炁性多虚。女人带此必惊风，男子逢之为浪荡。若遇刑囚与暗耗，定教凶夭与孤贫。无情者宾来压主，不义者主去欺宾。 孛计金罗，乃是凶恶贱星也。若遇福禄权贵喜星助者，必主成立。忽遇刑囚暗耗凶恶之曜相会者，男主凶暴好中差削而破荡；女人带此者，必主产伤血光之难。 文若会兵，断作才能之相；主如逢煞，决为谪降之官。
文，文星也。兵煞，乃大煞星也。主，命主也。文官吉星显于大煞之中。管可作才干有能之职，主逢煞位，若无吉助，必谪官也。 福地安身，管主一生闲到老，财飞入局，尽教百事不救人。（二句极明） 计孛穿身童岁死，长庚伴月少驰名。 计孛，本是凶星，最忌穿夹身命。或加隅于三日之宫，切与众煞凶曜相攻，如此决无长久。长庚，金星也。《经》云：“长庚伴月，须论到败之时，亥独与酉俱是云漠之位。 文能求贵，仲尼壮岁合封侯；武解成名，李广当年宜佩印。 《经》云：仲尼非作相，文旺身衰，李广不封侯，官高禄薄，即此一理也。 主入天中，业如垂露。财亲耗难，富若浮云。 主，命主也，天中空亡位也。财亡帛主也，耗难凶星也，若身命财主，遇之皆主无成。 鼠眼回头，逾墙接妇；凤眸顺视，流水从夫。见红鸾，能惹王孙之肠断；逢喜神，暗牵公子之魂消。（此节论女人） 鼠眼凤眸，并见前注。红鸾，天喜星是也，以子加卯丑加寅亥加辰戌加巳午加酉末加申为例，对宫是天喜星也，喜神乃喜神星也，以甲罗乙计丙炁丁水戊月己士庚金辛木壬孛癸火是也。若人身命，或带逢或生桃花、沐浴、咸池，凤眸、鼠眼，又无金水孛罗者，皆主陷乱。若更会红鸾喜神者，主是唇枪舌剑，婵娟刃煞，尽世人不知也。 娶得使离，东西共战；嫁而反背，对面相刑。 对面东西，乃命盘卯酉妻妾富宫位是也。若遇凶星反背，定主相离别也。 妻变仇囚，六七年中亦别；子为恶业，二三岁上偏伤。 夫妻主，金是也。男女火是也。仇凶忌孽，乃相刑克也。如遇此凶星，纵生数，亦主凶危。 五位逢生，儿孙满眼；七宫无煞，琴瑟和鸣。（此二句自分晓） 望斗经下篇 注：此篇专论吉凶 小儿命数，祸福宜详。宫度失留三岁死，前凶后恶堕胎亡。四煞刑肤，胎内须常破相；三刑克命，产前必定伤身。（小节论小儿） 小儿之命，指南中有关煞之分明，更须详看五星最切，若宫主星度，主星退留伏逆者，更失度逢煞，又凶度遇恶，皆主难养，前凶后恶，乃是安身命。或左或右，或遇三煞、羊刃、鬼门、勾绞、亡神、劫煞、三日宫之前后，一命六度逢四余，如此凶煞，皆主胎亡。四煞，四长生，四临官，四离、四绝中之亡劫也。小儿之命，未有根本，或以十月为胎，或以八月为息。为胎者，有气为息者。最怕逢凶恶，皆主胎亡破相也。 月逢忌土，貌遇恶罗，不哑聋必主余指，若非膀胱，也主双盲。 月，身主也，最忌夜逢土计。貌，相貌也，最忌奴罗。如人身命遇此，若无吉星之助，定主其人压身破相难免，稍有吉神其祸减半。《经》云：“生时疾厄临人马，又与鬼门同分野。生陷若逢土水刑，所伤若翼非喑哑，太阴火土处何方，东出相逢最不祥。八煞恶星如照限，便知自情实遭伤。一主生时躔度逆，又兼罗计光相射。临官兼犯太阳时，左眼失明何戚戚。月逢计罗少光辉，右目盲来又掌稀。主烦日月逢此曜，目疾由来且庶几。忌朔望逢之，更凶。 纵有吉星之助也，虽凶夭难当。 吉星者，木炁也，或福禄官魁母星解神、救神，凶危减半。 月在凶躔双共乳，身躔次度两同胎。奴来主舍，主起奴宫。不是随娘嫁娶，也须换父成持。生命复生生两子，克身重克克双儿。 凶曜次躔者，乃是危十二三四度、张十四五六度是也，更十二宫位星宿之协度亦是也。《经》云：“亥有双鱼，巳为双女，亥为登明，巳为太乙。若身临此宫，又与六凶之星，同坐次度，多主双生也。”诗曰：“双生巳亥见金常，命入寅申分北方。水会次躔南是丙，丁金土月有阴阳。男会忌星同月宿，此人须换妾为娘。”又云：“双鱼双女主双生，会入寅申计孛侵。男女两途分朔望，望过一子一为阳。三刑隔宿更空亡，华盖重逢主过房。必是偏生并庶出，不然重拜两爷娘。奴星入命，主星入奴，又逢逆行，相貌相反，必主重拜双亲。生复生，乃生如自生也，如金人见辛巳之类是也。克重克者，乃煞处逢煞，如遇此者，皆有凶危矣。 三日加凶三日丧，七煞无助七朝亡。使一主之不亏，决终身之无咎。 夫三日宫者乃系人一身祸福之本也，恶星躔之，灾祸遂至，吉曜临之，福禄可随。诗曰：“欲识人间三日宫，太阳前后定无踪。生时忌曜来临照，宿日伤残三日凶。”又云：“三日宫中昼火逢，夜生遇之一般同，限星恶曜如交着，定是危亡幼岁中。”又云：“更看生后三日宫，月到何星度分中。金木相逢俱是吉，若交见水性偏慈。”还愁至此逢火土，孛计奴罗焕灾祸，第一损寿二损财，所向多危多折挫，七强者，对宫是也，更一宫二宫三宫四宫五宫七宫十宫十二宫主星也，吉星临之，必吉凶星遇之，不满月内必注凶危也，更将关煞，同进之必秒一生，乃是命主也。《经》云：“本主兴隆，遇凶危而反吉者是也。 交朋有信，体用相和；结义无情，主宾并战。主拜官宫，则身辅帝阙，官刑生位，则身犯天条。 体用者，命限也。主宾者，我彼也。体用若相顺相和，必有合成之义，若逢并占，必有结交之伤。官宫，十官禄宫也。主，身命主也。主得局以官宫，五计成功。官星，他煞必主煞身。《经》云：“官怕刑星之所禁，魁逢暗曜以相侵。刑囚有削官禄为官也，犯天条此之谓也。 享福优游，身安福德；多灾坎坷，主怕官宫。贪浊无厌财命疾，清辉彻底命财留。 人命以福德宫为福也，以官禄宫为禄基也。命财二官，主星也。若身命福德者。《经》云：“福禄主星入命来，身居禄德亦无灾。命主若还居福德，少年富贵入三台。”若主怕官者，乃亦是安命劳碌也。《经》云：“人生官禄最为强，身命逢之大吉昌。最忌他强而我弱，多生坎坷有灾殃。”财与命，二宫主也。若疾行无压，若逢迟，皆主清贵人也。 谋欺孙子煞随身，计斩庞涓身逐煞。 官逢大煞，必主化煞为权。煞去伤官，必然中计。 主宿随身，名不求而自得；财星背命，利多取亦无成。三主困于三河，浮舟作计；九宫流于九位，望海为生。擘蓬托宿，四位遭伤；陋巷安居，田星落陷。 主，命星也，身月也。如命会太阴，坐于强宫，或入躔升殿，管计成名之有矣。财星，财帛主星也。若财星背身，管取无成也。三主，乃是禄主、身主、命主也。三河者，闲极主也。三河之地，午位是也。九宫九位者，乃第九宫主也。如论三九二宫，乃恶弱之宫，弱水无情之位，退之者，有泛海为生。《妙经》云：“游闲二宫，相背反身。”如范蠡蓬荜归湖，四位四星，乃是田宅主位也。若身命主星，兼田宅，主落在空虚之地，如无吉星助之，必主虚度一生无实之人。 先贫后富主欺三，先富后贫闲极克。 主一，命宫主也。三，是闲极主也。此二宫主星，最忌相克。《经》云：“体用轻而本重，财始逸而终劳。初怠终成，正忌在先。而财须先难后获，乃主居弱而限居强。主弱不分，始终何益？凶微吉重，乃先弱而后强。吉少凶多，必始强而终弱。 孛若欺金妻用妾，计如刑火息为儿。 孛，本贱妾星也。金，正是妻星主也。若金星生于秋令，或在强宫得地归垣局，管得持家能干之妻，而琴瑟和鸣。倘若金星落陷弱之地，失时失序，遇煞神，又退度，而孛星占强，凶星得地，必主妾夺妻权。计乃奴星也。火星，男以火为儿，狮子星，如火星生得时得地，相生相顺，必主子聪明俊伟。倘若火星在于弱宫，失时失序，退躔退度，又加刑计凶神相攻，必主绝嗣，以息为儿，或螟蛉之子送老矣。 患阻长年，真难和年作梗；无灾一世，福官与命相成。 直难者，直难星也。年者，行年之流年。福官，禄福德二宫主也。命主也，如人身命遇直难之凶星，加以流年凶星，攻并必定患病连绵人也，又身命主星，旺在官禄二宫，管主无灾一世。 夙夜忘忧闲伴主，朝昏劳役命随奴。 闲，乃闲极主也。奴，乃奴仆主也。身命落在宫，劳役不免。 炁孛对身，兄弟恰如秦楚；计罗蔽日，父子一似华夷。 秦楚二国，名皆强，常战争，如炁孛二星与身相对，主兄弟不和，华中国夷外国，若计罗二星蔽太阳星，若身命二宫逢之，主父子如华夷相敌也，太阳君父也，故有此喻。 水金合会咸池，和花为债主；孛金如逢沐浴，与酒作冤家。 水金二星，皆好淫，与咸池星相会，在人身命主有贪色，若限内见之，更流年遇水金，会局亦如是也，孛金沐浴一同此意。 暗刑临主，斯人能谨于言；囚忌当宫，此辈好谈话柄。 暗刑囚忌，乃化曜也。若此星皆用，必主其人博览古今，令好吟论发挥之士。 四位俱空，披头撒发；孤神傍主，圆顶方袍。 四位，四正宫也，孤神，罗炁主命主星也。《经》云：“四空坐命，道兼僧也。”圆顶头陀也，方袍僧也。 垣城合马，妇非为；帝座逢虚，儿不肖。 垣城者，日上生处为垣城，君与马合主，其妻非为之事也。帝座者，时上旺处为帝座，时为儿女宫，若逢虚主其子不肖。 众煞不降贫且贱，一星得用富而骄。 众煞者，如亡神、劫煞、三煞、羊刃、的煞、暴败之类也。不降，他克我也，管主其人贫贱一生，或命主也，得用归垣局，得时稍吉。 三悲九哭战年宫，屡被妻子之削； 三悲，丧门也。九哭，白虎也。若身命限遇三悲九哭之位，兼以流年相战命限者，必主其年有六亲冰炭，妻子无情，丧门重叠，又忌妻奴之削己也。 五鬼六衰欺岁驾，频遭官吏之羞。 五鬼者，驾前神煞第五位也。六衰者，死符也。若太岁与五鬼六衰星相来，并命限逢之，兼有凶星攻照，管主一岁之灾。 五曜顺兮，心清似洗； 洗者，清秀也。五曜，金木水火土也。若用五星顺垣顺度，其人必主聪明清闲。 四余并兮，口浊如羝。 羝者，口边泥水也。四余，炁罗计孛也，遇四余相战，或反背或交并，必主 其人心口如羝水也。
贱宿随身，将奴作婿；淫星傍命，以婢为妻。 贱宿余奴星也，淫星金孛水也，傍妻妾宫者，主有是事。 闲主七强和正命，妻宜即嫂；游神一位辅其身，夫婿猖狂。 如闲极主星，夫妻主星，命主星若相会，必主花烛不明。游神，九迁移主星也。一位，命宫主星也。身者身月也，若此二星若交会合，必主猖狂为婿也。 海角欺宫，多睡多狂多侵浊；天涯压本，半颠半腭半虚黄。 海角天涯，乃是辰戌恶弱之宫，小儿身命见之，必主多睡多狂多颠弱，常夜眼如泥浊也。 燕赵并行，身流西北；荆吴双立，命丧东南。 楚幽之邦逢土计，宋徐之位见荧罗。体不终于鱼腹，身必亡于兽足。 燕赵，艮兑方，属西北，戌乾亥居子，癸丑之位，如金木相攻，必主身流西北，而不返也。荆吴，巽扬方也，属东南，甲卯乙辰巽巳丙之主也，如水土相攻，主人往东南而丧其命也。 楚幽之邦逢土计，宋徐之位见荧罗。体不终于鱼腹，身必亡于兽足。 楚，巳也。幽，亥也。土计，煞神也。宋，卯也。徐，戌也。此四宫，乃星命宫，奴仆男女福德之位也，最忌凶星相克刑战，忌强欺弱。凡土计乃是凶星，火罗又是恶曜。又巳亥乃天门地户之宫，主人身命所出，皆得天地覆载，父母所养，附以命宫为次。戌宫乃与命宫，稍遇土计火罗，名为恶党。遇此星者在此宫，主鱼兽难。 或有劫煞，多是流星作梗；更逢土坠，必推岁煞相攻。审有吉神之助，使无凶曜之侵。 劫煞，乃是应天所谓十六般亡神，十六般劫煞是也。流星，行年流年星也。人命限，最忌行年凶星会煞，必主灾殃，土坠跌亡。岁煞，乃是行年太岁，与年煞众煞相并。《经》云：“逐年流年可推，须怕流星退逆。”是也。若遇行年有吉星，皆主其年进作而无凶危之祸也。 详其体用，审察主宾。 体，命也；用，限也。主，命主星也，宾，客星流年也。经云：命限高强何患行年众煞，体用如逢衰弱，必遭流曜为灾，宜细推可断。 洞微既作凶神，便推流年相应。 洞微，大限小限也。流年雷公急脚斗底黄泉也。经云：若大限之得时，不怕行年之急脚是也。 深穷宫分若何，敢断尽于人命。 或限中遇凶神顺逆，或逢倒限恶神兼并，以逐年流年重叠，禄尽马倾，星移斗转，或弱木遇刚金，或火逢于水孛。又木逢重土计，难土遇木重罗叠孛，四煞刑身。《经》云：“马出空亡而忌跌，禄元将尽福将轻。”或度主逢于四直，或运限中反吟阑干贯索，以无情卷舌，伏尸而逼局，是乃类尽命终之时。可详究之也。 论命望斗之初篇，经号仙机之首卷。可传世代之明儒，莫付豪家之贵客。如能穷此真经，千金必然易得。 望斗经三篇，皆究五星之奥妙，若非儒门精艺，不得知也，况庸俗乎。
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（本页未直接链上述五术语；相关术语见 果老星宗-术语总释）