古籍原典
其余神煞辑录(古文原典):杂神煞古断
本文为七政四余古籍摘录,原文辑录自《七政四余古传星命典籍》等传统星命文献,逐字保真、仅作标点与排版整理,供研习与对照之用。命理推断请结合全盘,切勿执一而论。
其他神煞
四元歌
马星为贵禄为禄,仁元干配的无疑。寿元惟向纳音取,要在强宫与限随。
仁寿二元如得用,并是名家极富儿。限星更得入垣局,此人终与圣贤齐。
四元三限满三用,不犯凶星忌曜傍。满在强宫明健处,定须执政入朝堂。
上贵之人限星全,先要仁元与寿元。得入正限及身命,贵禄两元又相连。
或在四正高强处,清华富贵定两全。文星明健当台辅,武星高贵主重权。
或被恶星临照破,也为给谏立朝端。金为兵兮火为武,水为文兮土为辅。
四星俱在高强宫,文武兼资佐明主。
寿元星,最忌昼火夜土。马元又为贵元,论马元,如申子辰马在寅,寅属木,即木星是也。禄元者,如甲生人禄在寅,寅属木,即木星是也。仁元者,以甲乙生人属木,即木星是也。此谓之木星得三用。寿元者,如甲子生人,纳音是金,即金星是也。须看仁寿二元为先,贵禄为次,此四元要在七强宫,及四正顺段庙旺好乐之地。会限为上,守限宫主及命为次。最嫌在五弱宫,及留逆死绝之地。
《星学大成.论九事》:
九事者,四元星与三限星,并时命两星是也。若在四正七强宫,主大贵。
九事全兮顺五行,自然享福得遐龄。九事若杂福不至,万般智虑一无成。
生时九事得五六,终身只可为中福。欲明九事本元例,四元三限时命备。此为九事归垣局,不知垣局也为非。
三元星(星学大成篇)
亥卯未为命宫者,木为天元印,火为地元禄,土为人元寿。
寅午戌为命宫者,火为天元印,土为地元禄,金为人元寿。
申子辰为命宫者,水为天元印,木为地元禄,火为人元寿。
巳酉丑为命宫者,金为天元印,水为地元禄,木为人元寿。
论天元印星歌
从古贤愚皆有命,世人徒自苦经营。天元顺庙居强位,早岁须登富贵名。印星守顺七强宫,旺庙之中甲第雄。复与地元同庙位,不为卿监必三公。辰戌丑未宫名陷,天印星分入此宫。为人虽贵无官品,定有迍灾及不终。大抵天元号印星,此星宜顺冠群英。忽然留逆仍居陷,难望朝中显大名。
论地元禄星歌
主禄当星仔细看,七强四正有多般。生时旺庙兼行顺,以此须知作省官。禄星不背又三方,如在高强官禄昌。武品定知为大使,文资应也至员郎。三合位中逢此星,此星不弱最相亲。同躔若使逢留逆,到得郎官须遇身。
禄星虽好印星滞,纵有官资禄不深。印禄二星皆得力,此人必得四方钦。
禄印其宫占七强,亦有科名禄又昌。若见寿元当弱位,纵能荣贵命危亡。
诗曰:品位高低看地元,生时沉陷禄多遭。如逢庙旺兼强位,不是文僚即武权。
论人元寿星歌
寿元星正在东西,顺段之时命绝奇。仍向命中逢旺乐,天年应与岳山齐。
人元陷在五弱宫,不出初年命必终。若向陷宫逢正度,纵教延远四旬中。
人元主寿细推详,相克逢之命岂长。更在忌星兼伏逆,两句之内见危亡。
寿星居命陷禄元,纵有年长且没官。又值天乙不得力,一生落魄主孤寒。
印禄二星尽居强,独有人元守弱方。虽有科名及禄位,奈何年夭且非常。
人元曜得旺宫居,更在高强寿不疏。便见忌星临在命,也应年及七旬余。
三元星(果老星宗篇)
天元禄
十曜天元化禄因,五遁迤前命位寻。何干化禄为天禄,最宜满用喜垣城。
以年干五虎遁,顺数至命宫得何干,以此干化禄为是。且如甲生人寅上立命,以甲己之年起,丙寅就是丙寅宫,坐命以丙干化禄是木,即木为天元禄是也。余仿此例。化禄者,即前甲火乙孛丙属木之类。
地元禄
欲识地元推卦气,逆至命里即干神。遇有吉星临满用,定拟金殿玉阶行。
以年干所管卦气,逆数至命宫得何干,以此干属某为是。且如甲生人寅上安命,以壬甲从乾,就于亥上起甲,逆数至寅命宫得癸干。即以癸属水,取水为地元禄。余仿此例。
人元禄
人元虎遁来官禄,以干受克的为真。中间若有闲神杂,斟酌当加仔细论。
以年干起五虎遁,顺数至官禄得何干,以此干受克为是。且如甲生人寅上立命,以甲己之年起丙寅,从寅上起丙顺数,至巳上官禄宫得已干。即以己属土,取木克土,以木为人元禄。余依此推。
《天官五星》:
天地人三元。会得用之星极妙,如会官禄则贵,会田财则富,会福德则享福。凡安命在奎娄,更天元星得令得地,会合官禄,必魁多士。
天经地纬
《果老星宗》:
星有天经地纬神,虎遁轮流至命程。地支支神名地纬,天干干主是天经。
身命逢他来拱夹,经天纬地有才能。若值斗标来指破,一生名利算轻尘。
以年干起五虎遁,顺数至命宫,得何干支,以干属某为天经,以地支属某为地纬。且如甲生人寅上坐命,以甲己之年起丙寅,就是丙寅宫安命,以丙火为天经,以寅木为地纬,余仿此例。其论支神所属者,即寅卯属木,巳午属火,申酉属金,亥子属水,辰戌丑未属土,切不可以寅亥二宫属木论也。
《华天五星》:
二星拱夹身命,无诸星混杂,及斗杓指破者,乃为贵命。若坐劫刃刑煞,犯五星忌之,富贵何有。通玄例用五虎遁法,从寅上起顺行至命宫,得所属何干支,取天干为天经,地支为地纬,用星不用宫。如甲己生命坐巳,寅上起丙,遁去得己巳,己属土,巳属火,土为天经,火为地纬,以正余混杂为忌。
《天官五星》:
天经地纬,喜夹身命,贵。忌四余混杂,斗杓指破。二星用星不用宫。
斗杓 ①
《果老星宗》:
月建宫中起戌时,亥时便向次宫移。顺行只喜临官禄,地纬天经忌见之。命主身星斗柄宫,忌临杀位怕逢空。宜居禄贵并生旺,补衮终当立大功。
斗标,者北斗之柄也。命无斗标,为人不尊重。以戌时加月建,顺数至生时为是。且如正月卯时生,正月建寅,以戌时加在寅宫,顺数至未,得本生时为斗标,余仿此。
此星至尊,凡人之命遇此星指之,主为人尊重,凡帝王之命多有之。苟无斗柄指之,虽为帝王,亦少尊严。此星术家多不知作何所取用也。
《华天五星》:
北斗之杓安命,主身为聪明文章之士,会禄贵长生,或临官禄,主富贵上格。如帝王命虽合局,无斗杓难主尊位。忌值劫刃、刑耗及经纬破局。例以太阳加所生时,顺行数至辰是也,如太阳在戌,加所生时午,则辰加子为斗杓,他仿此。
《天官五星》:
斗杓,最喜指禄。禄者,官星正禄也。如甲用辛官,辛禄到酉,斗杓指之,无不富贵。又须论生克方应,在身命、官宫亦贵。在官宫,而官星不弃本垣,尤贵。一甲戌十月丑时生。命泊寅,值斗杓,乃纳音火长生地,更会禄勋,富贵双全。一戊寅正月己时生。命泊酉,值斗杓,乃纳音土败地,更破碎地耗守之,虽聪明,功名无成。
定卦气
《星学大成》:
卦气者,六十花甲俱纳于八卦之中也。如甲壬生人,卦气在乾。乙癸生人,卦气在坤。六庚生人,卦气在震。六辛生人,卦气在巽。六丙生人,卦气在艮。六丁生人,卦气在兑。六戊生人,卦气在坎。六己生人,卦气在离。凡星盘身命官福坐于卦气之上,无不富贵。是卦气,耶律之最重者。又考范图河洛,中天大定诸数,悉皆以此为正禄;其可忽诸。
又云:卦气临命,则名利显赫,慷慨聪明。岁破逢身,则先败后成,破荡难支。运限逢而财败,六合济而孤贫。倘会天中,不详尤甚,田财身遇,必主破财。
《果老星宗》一说:
壬甲从乾乙癸坤,戊坎丙艮震居庚。辛巽己离丁兑位,此系卦气八宫神。
卦气是天禄之余,身命值之更无混杂,主有福禄。以年干为主,且如壬甲生人,从亥上起壬 ① ,即是卦气之位;甲生人亥上即是卦气宫也,余仿此例。
《果老星宗》又说:
年干卦气逆回轮,日月住处定阳阴。昼生日止夜生月,论干得禄取宫神。
以年干起卦气,逆数至昼日夜月之宫得何干,以此干禄宫为是。且如甲生人太阳在酉,以壬甲从乾起,从亥上起甲,逆数至酉得丙,以丙戊禄在巳,巳上为卦气,又名天禄卦气。经曰:官贵命无卦气,安能食天禄。正谓此也。如乙生人太阴在卯,以乙癸坤宫起,从申上起乙,逆数至卯上得庚,以庚居申,申上为卦气。
《天官五星》:
卦气者。壬甲生人从亥宫乾数起。乙癸生人从申宫坤数起。丙生人从寅宫艮数起。丁生人从酉宫兑数起。戊生人从子宫坎数起。己生人从午宫离数起。庚生人从卯宫震数起。辛亥人从巳宫巽数起。昼生者数至太阳止,夜生者数至太阴止。如甲年生,从亥上起甲,逆数至酉,见太阳即止。得丙字,丙禄在巳,以巳为卦气。如癸年生,从申上起癸,逆数至辰,见太阴即止。得丁字,丁禄居午。以午为卦气。余仿此。
《天官五星》:
卦气,喜坐命,喜扶官,非贵即富,日支与时支夹卦者发科。
又云:卦气以用神为主,年干日主要兼论,命立、年干、日主、用神卦气,皆富贵。贵人之命,命宫皆有卦气,不拘年干、日主、用神,合一主即贵。或不在命,必朝君钓月,拱命穿度。至年干、日主、卦气,只论一主,不论二主。
职元
卦气顺行至命程,干属化曜职元星。身命逢之居显职,凡人遇此干才能。
以年干起卦气,顺数至命宫得何干,以此干化禄为是。且如甲生人寅上安命,以壬甲从乾起,从亥上起甲,顺数至命宫,在寅得丁,即以丁火为职元。
局主
《果老星宗》:
职元六合推干化,即是一局主之辰。命身值此无空破,士庶逢之众仰钦。 以职元干所合之干,以此干化禄为是。且如前职元是丁,丁与壬合,取 壬计为局主是也。
《天官五星》:
职元、局主二星。喜身命官福为之,主居显职,锦上添花。
空亡
《果老星宗》:
甲子旬中戌亥空,甲戌旬中申酉空。甲申旬中午未空,
甲午旬中辰巳空。甲辰旬中寅卯空,甲寅旬中子丑空。
《星学大成》:
阳谓之空,阴谓之亡。阳年空阳,阴年空阴。
空亡为害最愁人,才智英雄误一身。只可为僧并艺术,堆金积玉也须贫。金空则鸣火空发,水空日夜流不歇。不惟财宝积如山,官爵重重无断绝。 ①
孤虚
空亡对宫,即是孤虚也。如甲子旬中空,戌亥对宫为孤虚。阳为孤,阴为虚,此一秘法也。
擎天游奕
《果老星宗》:
擎天属火,游奕属水。数以六十花甲隔节布于十宫。起于子,终于卯,而丑寅不与。未申飞变者,以河汉始于丑寅,终于未申故。擎天属火,不入故也。其煞男怕擎天,女怕游奕,皆主刑克。
《天官五星》:
擎天,主虚惊跌扑,男尤畏之。游奕,主横死,女尤畏之。临妻男,则骨肉分别。入命限,则官讼水火。
直难星歌
《果老星宗》:
正二太阳三四阴,五六火星君休说。七八水孛更为殃,九十木烝为难绝。十一十二是金星,此是神仙真口诀。一说十一十二土星是也。
直难者,难星直月也。虽日月金木善星以为难直,则反吉为凶。假如丑宫命,正二月,夜生则太阳为直难。寅宫命,昼生则太阴为直难,更化刑囚,其凶必矣。
《华天五星》:
从月起,正二太阳,三四太阴,五六火罗,七八水孛,九十木炁,十一十二金星。须论生克以定吉凶,如正月生人子丑上安命,土为命主,日为直难,日火之精,火能生土,不以为忌。故有直难在命而为生星者;主贵握大权。或九十月生人,子丑上安命,木能克土可畏。若与难星同宫,为祸最大。忌犯身命岁月日时,凡行限见之,原守有的刃拱夹,流年太岁填实,多主恶死。
《天官五星》:
直难,不宜守四柱,亦不要同身命主。心风乔怪,作事颠倒。如坐杀合杀,侵限伤岁干,必死。又云:直难忌与天妖羊刃并,如为杀星十分凶,空亦不免刑克。疾厄主与直难同行,凶不可言。
《星学大成》:
正二月太阳,三四月太阴,七八月水孛,九十月木炁,十一十二月金星,五六月火星。
凡遇直星煞难,守照命位限宫者,刑克疾破,虚耗劳碌损寿。逢日伤父,逢月伤母,逢妻刑妻,逢子刑子,为煞星大凶。为父母星相生相顺,不以此论,又合论福。鬼房二宿度,号为天眼。男命值之,多是多非,凶狠权豪,便能反叛。女主淫乱。亢井主敢为敢断,箕毕主病患。
论的煞
《星学大成》:
夫金乃太白之星,将军之象。子午卯酉的在巳,寅申巳亥的在酉,辰戌丑未的在丑。秉煞最重,如人命犯,更坐在恶限,又逢凶星,被火土忌星,孛计奴星守照,主星沉没,多主恶死。不然贫穷带疾,徒配之人。若身命逢星辰,或入体格,或吉星飞起在命,为福用之星,主为官显耀重权。诗云:
人命若逢破碎煞,破财恰似汤浇雪。行年运限更加临,官事连绵无休歇。
《华天五星》:
金煞也,以金之色白,故为的煞。人命带此多淫欲,女人尤忌。作事泪没,多破废。如财帛陷于的煞,则一支难聚。的煞照临田宅,则产业难招。身命最忌临照,更被刃劫拱夹,多主恶死。不然贫穷带疾,徒配之人。若临运限,则官事连绵不歇,如值身命恩福高强,又当消详。
《天官五星》:
的杀,名淫神,主泊没,作事颠倒。入命财宫,男女皆以酒色破家。临陷,官事连绵。遇刃克,死必破尸。小儿主汤火之厄。
琴堂云:的杀羊刃须要避,逢空胜逢制。的杀刃蓦不逢空,限遇不善终。
又云:的刃最忌夹官禄,更值杀难在其中,限逢必定凶。
的主不宜入垣,限遇官灾病患。如巳宫命午年生人,的杀在巳,倘月日时又是子午卯酉,所谓三位四位皆犯杀,必主夭亡。
流霞煞歌
甲鸡乙犬丙羊加,丁是猴精戊见蛇。己马庚龙辛逐兔,壬猪癸虎是流霞 ① 。此煞人命犯之,男主他乡死,女主产后亡。
血支
其例丑寅土,子卯木,辰亥火,巳戌金,午酉水,未日,申月,即星盘所属而移一位也。此煞犯之,男血光,女产厄。
血忌
其例丑寅土,子日,卯月,辰亥木,巳戌水,午酉火,未申金。此煞犯之,其凶祸与血支同。
产星
其法申子辰年金,巳酉丑年水,寅午戌年木,亥卯未年火。此煞男主血光,女主生产。若与恶星交则主祸厄。
红艳煞歌
《星学大成》:
多情多欲少人知,六丙逢寅辛见鸡。癸临申上丁见未,眉开眼笑乐嬉嬉。
甲乙午申庚见戌,世间只是众人妻。戊己怕辰壬怕子,禄马相逢作路妓。
任是富豪官宦女,花前月下会偷期。
《天官五星》:
红艳杀。男女忌安命其上,主淫,女人尤忌。
咸池
《果老星宗》:
申子辰,鸡叫乱人伦。寅午戌,兔从茅里出。
巳酉丑,跃马南方走。亥卯未,鼠子当头忌。
身命坐咸池,或咸池星入身命,更会金水孛者,男为痨瘵,女为风尘,又名桃花。
《天官五星》:
咸池,即桃花,沐浴煞也。在命宫男女皆好酒色,忌与金孛水月并,在田宅则酒色破家。与日同宫则制伏,会贵禄救解,乐而不淫。又云池忌实见,谓命主坐之。四柱中又见也,桃花带合,男女皆为无礼之淫。如辰命酉花,更水土命人,败处见花。尤忌咸池主入驿马,驿马主守咸池,必妓女。一云:年支为咸池,日元为沐浴。咸池紧,沐浴缓。
孤辰寡宿歌
《星学大成》:
寅卯辰人怕巳丑,巳午未人畏申辰。申酉戌人嫌亥未,亥子丑人寅戌嗔。
若人值此多孤寡,刑害兼须损六亲。男遇孤辰须切忌,女逢寡宿独眠瞋。
孤辰切忌男妨妇,寡宿须教女害夫。兄弟亦当离别去,爷娘骨肉不同居。
孤辰寡宿好为僧,若居庶俗必伶仃。更被穿心来守破,不然带疾主双盲。
《华天五星》:
前为孤辰,后为寡宿。男遇孤神克妻,女逢寡宿克夫。若犯太阳先丧父,犯太阴先丧母。左右犯之无亲邻,兄弟犯之无兄弟,妻子犯之无妻子,奴仆犯之至老艰辛。总逢禄贵,在家僧道。更庚见戌,世间只是众人妻。戊己怕辰,壬怕子,禄马相逢作路妓,任是富家宦女,花前月下也偷期。
《天官五星》:
孤神,男忌。寡宿,女忌。全带,男女皆忌。身命主值,刑害六亲。夫妻宫见,孤单半世。居刑地会木炁罗尤的。会华盖,为泉石中人。
论黄幡豹尾
《星学大成》:
申子辰年,则辰是黄幡,而戌是豹尾。
巳酉丑年,则丑是黄幡,而未是豹尾。
寅午戌,戌是。亥卯未,未是。
此煞是太岁墓,人命犯之,主孤寡,损六畜及疾病、官灾、退财,有救解无妨。
《天官五星》:
豹尾、黄旂。入命限,令人心神恍惚,精力倦怠,官病退财。黄旂怕与火罗并,豹尾却宜金木救。又云黄旂豹尾,仕途捷径之门。
吞啲煞歌
《星学大成》:
猪犬羊逢虎必伤,猴蛇相会树头亡。鸡逢犬子遭徒配,兔赶蛇身走远乡。
鼠见犬来当恶死,马牛逢虎定相伤。兔猴逢犬难回避,龙来未上水中央。
凡人若值凶时日,三合为灾仔细详。
此煞乃以二十八宿而论,大禽吞小禽也。人命时日值之,更加三合,主骨肉刑并。
《天官五星》:
吞啖。主刑伤骨肉,亦不和睦。
注受
《果老星宗》:
注受正七子垣逢,二六三五亥戌同。八与腊月丑上立,九寅子月在寅宫。四酉十卯为截法,身命逢之定富荣。
以正月起子,逆数至酉,五月又转戌,顺数至卯,十一月又转寅,逆数至丑,为十二月是也。
《天官五星》:
阴注阳受。此星在命,为人慈善,不犯刑险,能解直难。如无贵气,多是长老。人命遇之,更五星得所,姓名不挂官府,足迹不入城市。
《天官五星》:
正月起子、二月亥、三月戌、四月酉、五月又起戌、六月亥、七月子、八月丑、九月寅、十月卯、十一月寅、十二月丑。总只在卯酉转截。假如己年六月卯时生人,六月阳受在亥。以生年已加亥为首,逆数至酉以寻生时。则午在戌,未在酉,申又转至戌,顺至卯得丑,寅又转至寅得寅。至丑得卯,乃真阳受宫也。其宫内若有一星,则即取此星为阴注。若有二三星,便取本宫主为阴注。
寅宫安命者尤吃紧,得之可解直难、疾厄星。古之大仕官,亦多得此星利益。
汨没(水绝巳,木绝申之说也)
申子辰居双女边,亥卯未兮申上还。寅午戌怕双鱼位,巳酉丑来人马安。四季相加灾又紧,运临其上定为冤。三元宫内无刑战,神煞临排第一篇。
禄神
士子发科之神,主食禄荣贵。喜实地,忌空亡。如为忌难,则不吉。化用恩,则登科。亦要太岁填钓,关会身命二限方的。
月正
月在中天时也。喜身命坐之,忌土计破之。
月正以起舒偏正,斜角落顺论 ① 。初三四从卯上轮起,辰上是舒,巳上是偏,午上是正也。初五六七辰上是起,巳上是舒,午上是偏,未上是正也。初八九巳上起,午上舒,未上偏,申上亦是正也。阳宫三日阴宫二日轮之。余仿此。
月恒
月恒,太阴用事之神也。如初三月恒在震,震纳庚,庚禄居申。若身命官主坐之,四柱透出庚字,则为填实极贵,他仿此。
初三至初七在震,初八至十二在兑。十三至十七在乾,十八至二十二在巽。二十三至二十七在艮,二十八至初二在坤。
三台八座
主科第。位近君王贵显,庶人延吉无灾。
《乾元秘旨》:
子年辰,丑年巳,寅年午,卯年未,辰年申,巳年酉,午年戌,未年亥,申年子,酉年丑,戌年寅,亥年卯。分年挨定,尚需参详。但大拜诸公,非三台贯命、三台贯度,即行三台度高迁,姑存之以待用。
金與
舆者车也,金者贵重之义。譬诸君子,居官得禄,须坐车以载之。故常居禄前二辰,如甲年禄在寅,辰为金舆之类。此煞乃禄命之旌旗,三才之节钺。如生旺得地,妇人不富即贵,男子多得贤妻妾,子孙茂盛,或主作赘。且皇族每与此煞关通。
紫微龙德
在命限,诸凶远避,不敢犯之。
阴杀
阴杀最利害,安命阴杀上,命主又坐阴杀上,多不善终。
隔角
忌与孤辰同宫,照临身命,必无嗣续。如丑宫命,木在丑,土在寅,决与人不和。其余虽相生,亦与人不和。
风腾
坐命安身,六亲不和,财帛不聚。尤忌天厄并,为克星至恶。
论福星贵人歌
甲丙相邀入虎乡,更逢鼠穴最高强。戊猴己未丁宜亥,乙癸逢牛福禄昌。庚趁马头辛到巳,壬骑龙背喜非常。此为有福文星贵,遇者应须被宠光。福星之贵与天官,时日如逢一样看。更遇禄神同守占,高攀月桂又何难。
论官星贵人歌
甲爱金鸡乙爱猴,丁猪丙鼠己寅头。戊寻玉兔庚壬马,辛癸逢蛇官未休。此为六甲官星贵,士人谈笑取公侯。如甲以辛为官,辛禄在酉是也。十干官贵妙难言,更遇文星太极神。少壮荣华登仕位,安邦镇国展经纶。
论天德贵人歌
正丁二坤宫,三壬四辛同,五乾六甲上。
七癸八寅同,九丙十居乙,子巽丑庚中。
天德元来大吉昌,若临时日最为良。修文必定登科甲,庶俗经营事事强。
天德贵人罕遇之,若临限运最为奇。成家立业皆缘此,富贵之中细细推。
论月德贵人
寅午戌月德在丙,申子辰月德在壬,亥卯未月德在甲,巳酉丑月德在庚。其法从寅上起,丙甲壬庚逐月顺数,周而复始。
人命若还逢月德,百事所为多利益。士农工贾各相宜,兄弟妻儿无破克。天月二德若重逢,贵比汾阳富石崇。生下足知承祖荫,不然年少步蟾宫。
论月合
寅午戌月在辛,申子辰月在丁,亥卯未月在己,巳酉丑月在乙。
从寅上起,辛己丁乙逐位顺数,周而复始。
命里若还逢月合,须是当生无驳杂。更兼官贵两加临,名姓定教题雁塔。
论月空
寅午戌月在壬,申子辰月在丙,亥卯未月在庚,己酉丑月在甲。
从寅上起,壬庚丙甲逐位顺数,周而复始。
月空之人亦罕逢,那堪官贵在其中。金鳞岂是池中物,不日天书下九重。
论进神
甲子、甲午、己卯、己酉,只此四位是也。
论三奇
天上三奇甲戊庚,地下三奇乙丙丁。若人命值三奇贵,三元及第冠群英。
太乙妙音云:乙丙丁,甲戊庚,命局相成生复生。不作蓬莱三岛客,也应金殿玉阶行。
论夹禄
壬癸生人见辰是,丙丁生人见戌是。得此二位主贵。
论拱禄交禄暗禄
拱禄者,戊辰生人见丙午,丙午生人见戊辰,丁巳生人见己未,己未生人见丁巳,前后相拱只此四位是,其他不系。交禄者,甲申生人见庚寅,庚寅生人见甲申,如此类是。暗禄者,甲生人逢亥,是亥能合寅,乙生人逢戌,是戌能合卯。他仿此。诗云:
暗禄仍需仔细看,甲人须向亥中安。乙人禄戌尤相喜,入格才高作状元。
夹禄拱贵并交禄,命里重逢金满屋。食前方丈与诸侯,富贵是人之所欲。
论飞腾禄
如甲申、甲子、甲辰生人见寅是。盖禄马俱在寅。庚寅、庚午、庚戌生人见申是。盖禄马俱在申。命得此者,主大贵也。诗云:
命中若遇诸般禄,德润身与富润屋。不惟日享五侯筵,一食万钱尤未足。
论禄马食神
甲申、甲子、甲辰生人见丙寅,庚寅、庚午、庚戌生人见壬申,只此六位主大显贵。
阴错阳差歌
阳差阴错是如何,辛卯壬辰癸巳多。丙午丁未戊申位,辛酉壬戌癸亥过。丙子丁丑戊寅日,十二宫中子细歌。好风流处不风流,花烛迎郎不自由。不是寒房因孝娶,残房入舍两家仇。女人逢者亦依然,真假公姑或续弦。否则有刑多寡合,外家零落是前缘。
论连珠食神
甲食丙,丙食戊,戊食庚,庚食壬,年月日时胎相顺,自上食下是也。时人欲识食神名,甲人食丙乙人丁。丙食戊兮丁食己,己食辛上戊食庚。庚壬辛癸偏相喜,壬甲癸乙最光荣。若遇食神骑禄马,必居豪富显功名。不食空亡阳刃煞,不食休囚并死绝。食生食旺食贵神,食印食财别优劣。有能推究得其真,禄食天厨无休歇。
论学馆
甲乙生人属木得寅,庚寅为正。丙丁生人属火得巳,乙巳为正。戊己生人属土得申,戊申为正。庚辛生人属金得申,壬申为正。壬癸生人属水得亥,癸亥为正。
论官贵学堂学馆
甲乙生人见巳是学堂,申是学馆。盖甲乙用庚辛为官星,庚辛属金,金生巳,临官申。丙丁生人见申是学堂,亥是学馆。盖丙丁用壬癸为官星,壬癸属水,水生申,临官亥之类。
论正印
金命逢乙丑,水命逢壬辰,木命逢癸未,火命逢甲戌,土命逢丙辰,谓五行正印。空则为僧道,旺则为贵人也。若丙丁人得甲戌,壬癸人得丙辰,又谓之夹贵印。
水生人得正印,吉中有凶。
正印分明格局清,士人唾手取功名。更兼华盖临身命,书锦还乡示显荣。
论官贵六合印
庚子得乙丑,戊午得癸未,丁酉得壬辰,己卯得甲戌,辛酉得丙辰是。
论外财
只取长生宫是,如甲用戊己为财,见戊申是也。癸用丙丁为财,见丙寅是也。此类多得外财。
三刑歌
三刑身体忌伤残,不测官灾大不祥。妻子亦须防克破,为官必定死他乡。 三刑,寅刑已,已刑申,申刑寅,转转相刑是也。
呻吟煞
木火蛇无婿(木火蛇丁巳乙巳是),金猪水虎伤(辛亥甲寅是)。
赤黄马独卧(丙午戊午是),黑鼠土猴孀(壬子戊申是)。
返伏吟
《星学大成》:
年头为伏吟,对宫为返吟。忌行运到此,主刑陷六亲。书云:伏吟返吟,泣涕零零。
《果老星宗》:
太岁宫为反吟,岁破宫为伏吟。反吟相见是绝灭,伏吟相见泪淋淋是也。 ①
天罗地网
辰为天罗忌乙生人,成为地网怕辛生人。
经云:辰戌为恶弱之地,天乙不临,天乙乃贵人也。又云:辰为天罗,戌为地网,乙辛生人,切莫遇之。
论受职星
取本宫对宫上,逆数至太岁是。如戊申人,自地盘寅上逆数,甲至太岁上得庚,以水受职星也。受职星临本生太岁,宜为贵人。
论天厨福局歌
天厨福局实难逢,年时次日顺天轮。身命逢之皆吉庆,局星照命亦光明。善星守局皆为福,空局亦为足食人。限逢局上福立发,布衣换作锦衣荣。
论以生年或同时并在天 ② 。命宫有善星守照,主贵。或身命分作年时二局,亦紧。若无星守照,或官禄二星俱陷,只主衣食富足之命。
论天堂贵局歌
贵人自有天堂局,寻取生时命所属。若居四正及身命,助限由来贵无并。 武星高照主将材,文星为限主儒魁。日月分明会金水,三星得地乃三台。
凡人本生时及命宫所属之星是也。如子时即水星,卯上为命即木星。若人生时与命所属,同是其星,来助限得力,即天堂局也。
论天禄贵局
当生年禄上为命宫,其次身坐禄宫,无不贵显。
论裀褥局
法以五命库墓中坐命,如火库戌,金库丑是也。
论荫叙局
水命申、金命巳、火命寅、木命亥、土命辰戌丑未。
论荫堂局
法取四生坐命,天干生处及纳音生处是,经名声价权道局。
论荫助局
法取旺宫坐命为之,最怕夜土昼火。
论五命财库
金命木财,未为库。木命土财,辰为库。水命火财,戌为库。火命金财,丑为库。土命水财,辰为库。
论赦文
《星学大成》:
赦文乃命之父母星,假如土为命主,飞坐巳,土失地。以火为命母在戌,而戌为赦文,得火飞来生我者是也。以金生水,土生金,木生火,水生木为例。
《天官五星》:
赦文星,赦罪愆。化凶恶,无罪之人主光亨。
纳音十二长生
十二长生歌
马忌长生,多变多迁。男必奔走,女定淫颠。命若逢生,福寿绵绵。 沐浴坐命,处事留连。命坐冠带,妻夺夫权。临官坐命,发在少年。 男命喜之,女命不然。帝旺坐命,多结天缘。衰病死绝,妇德必贤。 命坐库墓,能置财田。男如逢此,晦昧万千。若值胎神,怨鬼骂天。 男命逢此,胡语乱言。小儿逢养,端的魂迁。
定纳音长生十二位
长生
长生管取命长荣,时日重临主性灵。更得吉神相会遇,少年及第入王庭。长生若也得相逢,生下须招祖业隆。父母妻儿无克陷,安然享福保初终。
沐浴
沐浴凶神切忌之,多成多败少人知。男人值此应孤独,女命逢之定别离。沐浴喜堪禄位逢,更兼引从在其中。读书必定登科甲,莫把诸神例说凶。桃花沐浴不堪闻,伯叔姑姨也合婚。日月时胎如犯此,定知无礼乱人伦。女命若还逢沐浴,破败两三家不足。父母离乡寿不长,头男头女须防哭。
冠带
命逢冠带少人知,初主贫寒中主宜。更得贵人加本位,功名成遂又何疑。人命若还逢冠带,兄弟妻孥无陷害。因何接祖绍箕裘,只为胎中有华盖。
临官帝旺
临官帝旺最为奇,禄贵同宫仔细推。若不状元登上第,直须黄甲脱麻衣。
衰病死
纳音衰病死重逢,成败之中见吉凶。若得吉神来救助,变灾为福始亨通。
墓库
墓库元来是葬神,一为正印细推论。相生相顺无相克,富贵之中次第分。人命若还逢墓库,积谷拘财难计数。悭贪不使一文钱,至老人呼守钱虏。
胎绝
绝中逢旺少人知,却去当生命里推。反本还原宜细辩。忽然通否莫猜疑。胞神一位名为绝,克陷妻奴家道劣。不惟朝暮走忙忙;羊食狼贪无以别。
胎养
胎养须宜细审详,半凶半吉两相当。贵神相会应为福,恶死重重见祸殃。或云胎养小长生,人命惟逢自积灵。若也修文应称遂,不然营运亦光亨。
论沐浴死墓绝四煞宫度歌 ①
古法当求四煞度,最忌沐浴死绝墓。身宫躔此定多殃,限若逢之招死祸。或然更有吉星来,度近犹能成吉护。火罗计孛若相侵,早知赶入黄泉路。
| 木生人 | 绝:参二 | 墓:柳四 | 死:星五 | 沐:危九 |
| 金生人 | 绝:尾十七 | 墓:牛三 | 死:危一 | 沐:星四 |
| 水生人 | 绝:翼十九 | 墓:氐一 | 死:氐十六 | 沐:胃十四 |
| 土生人 | 绝:轸一 | 墓:轸十八 | 死:心一 | 沐:毕四 |
| 火生人 | 绝:璧三 | 墓:娄一 | 死:昴二 | 沐:房一 |
星躔摘金集十六 ②
五行要诀有真机,更有幽玄识者稀。不遇明师亲付与,任君模仿尽皆非。摘金语句临行诀,漏泄天机奇更奇。立命星辰分母贼,太阴一诀在详推。
解曰:五行要诀,端有玄微,不可模仿忖度。非明师亲付,何从得之。如十二宫命中要诀,及卦气已授受矣。感君之厚,察君之勤,摘金一书,临行分付。此奇中奇,玄中玄。看命之法,命宫且缓,身宫最急。盖命众人之所同,身一人之所独。所以推步月行,最为亲切。子今得吾之传,当秘藏之。
月行中天多显晦,圆缺朔望不相同。如人降生禀所赋,富贵贫贱有穷通。
所以推月不执泥,分配五星各相从。生克制化于身取,若还反背实无功。
解曰:月行中天,自有明暗圆缺,晦朔弦望不同。如人处世,有贫贱富贵亨迍之异。此命宫缓而身宫急也。平生祸福,必以身验,看月不可以拘泥,当从五星分配,生克制化取之。
命在子丑月是土,命居寅亥配成木。命火还从火星推,命居辰酉从金取。
命在巳申以水论,命居太阳从日程。惟有未垣并金鬼,宿身顺背看阴阳。
土星嫌木最嫌炁,木怕金星与火罗。火宿从来嫌水孛,金星荧惑莫相遇。
巳申之水最怕土,计孛两曜不谐和。午日木炁为掩祸,太阴土计福消磨。
解曰:此论仇贼也。以月配五星,恶见仇贼,所谓安身傍鬼者也。
土垣见火为命母,木垣水宿福无阻。火垣木曜喜相逢,金垣土宿真贵路。
水逢金德占巍魁,太阳金水分明美。月见金高并火罗,十二宫中忌奴气。
解曰:此论命母也。以月配五行,喜见生我助我。子丑命,火罗夹月皆福。
五行在天成象纬,分曜于地便成形。假如水德降于地,子旺辰墓长生申。万物成形有生灭,消长阴阳从屈伸。不须执泥五星象,旺生墓即是星辰。
解曰:五形在天成象,在地成形,金木水火土,光芒炳炳于天,本与天地相长久,及其降形于地,则生旺便有墓。盖五行在人间,消长盈虚,存乎四时,安可不求五行之盛衰。及至流行于地,则生申旺子继之墓辰。盖申子辰即水之所成,于此取星辰三合,义极为当,吉凶有准。如戌命火,故忌水,但月在申子辰之地,继以煞在限,于此必死。盖即水也,不必要明见水夺,方指为凶,无中有象,莫重于此。直曜母星鬼夺,殿驾重垣之星,皆以鬼母相参,得用失用。玄斋所谓,局势参详判死生,此乃察五星之地支者至切。
亥宫主木木长生,至卯旺位转敷荣。未宫成库全木局,春来得势便亨通。惟有土命为鬼局,太阴在上恐难行。火宫取位为母位,太阴同火见光明。限行取舍判于此,凶吉犹如谷里声。
解曰:亥卯未木局,最宜火命用。为母乡,稍有星辰得用,全吉,但不宜土命。如子丑命有木,卯上险地也。若生当春月,有煞合太阴居之,无阴注阳受陷祸必死。
巳宫金气初舒处,酉位横锋逞刃芒。丑前成形归库实,三宫秋月最难当。
若是木星为命主,申限一见便刑伤。惟喜水人居正局,太阴符合获祯祥。
解曰:巳酉丑金局也,木命忌之。若见土计,身在其上,便是党恶。更加神煞冲动,生平福气消磨,限行即死。但水命人用为母局,当殿驾禄贵,月在其中有利益。
人马之宫火始生,才临南午势炎炎。白羊入墓成局势,辰西安命最为嫌。
若有木星当夏月,太阴限路祸相兼。土命若还得正局,平生福禄实光亨。
解曰:寅午戌火局,辰酉二金所嫌,生于夏月,火烈金销,更有木炁闲神入局,同恶相济,身命相干必死。惟土命为福地,盖母也。经云:“五行既列诸辰次,相参推究定枯荣。二十八宿本脉络,其名虽异实同途。假如火命火为局,尾觜翼室即一隅。不待星见方是限,但观气数辩盈虚。”五星即五行,五行即地支之寄,地支即二十八宿之阃奥,二十八宿即辰舍之脉络。初不待,正见星辰方为凶吉。盖五行之气,寄于二十八宿之度中,便当推度主之。火得时得位在他宫,何若在地垣,借气守重垣,则入四火度中便为吉。凶如金忌之,土乐之类。一得一失,殃咎立至,诸垣以例推。
看星须看得时星,看煞须看局重轻。星若得时主事立,局若重时祸转深。
煞星切忌时之旺,更兼当直祸流行。煞星若也俱休废,賁死须知福不增。
解曰:推五星于紧处,便当明得时失时。所用之星要得时,所忌之星要失时。局势最嫌专城,祸煞最要失时。若得时守局,一死无疑。煞星若克此命,安身于凶神之地,命中何所仰赖,此玄中玄也。
谈命最急为局势,其次最切是闲神。闲神返背实为祸,夹煞侵垣凶即生。
若也诸星当夜煞,十人九死决难生。若得调达煞神意,便是神仙陆地行。
解曰:煞者,亡神、劫的,凶神也。神者,局势也。煞神冲合地局,闲神乱占我家,有祸生焉。又有闲神侵凌为之势,安得生意。夜生暗占煞行限,十人九死。大抵限路最切消详局势,生我者吉,克我者凶,闲神入局者凶。
贵禄同宫煞又临,居垣得地祸辰侵。吉凶同位如何判,于此分明说摘金。出入度中还煞管,正垣分尔善星明。贵禄岁垣依旧制,不妨发福事从心。
解曰:贵禄在此宫,又有闲神同守,还如何分。诀以入垣出垣为煞,主之见凶,兆合倒限。及至中间正垣,乃吉神之位。盖天星吉神,正临垣度,若君子,席不正不坐。地煞专守偏处,候人于危厄之际。大抵一宫必分中初末,有阴注阳受解之,虽不死亦无吉利。至于出垣交承之际,祸竟再合。
煞星居煞有其煞,阳刃亡神三煞同。更有一般为的位,最嫌重叠定招凶。
独见煞垣难煞尾,两煞当祥隔界中。惟有三神至三位,亭亭祸患在其中。
解曰:此法当审煞度也。如一宫见煞,限到其上,则出限三四度定凶。详涌头接脚之法,以定出入。前后两宫有煞,则于两宫之界,出此宫入彼垣,必然凶发。若是三煞倒限,行煞正中间不好。大抵专看神煞重叠,若一垣有煞,天盘地局两三处又见,则莫大之祸。若是三煞,更天盘煞神合处,人应死,不问命母互加。
三煞之中皆倒限,至切灵验与何星。三合更加闲神到,斯人断定入泉扃。最是直星居煞地,大限才交身必倾。此是摘金真口诀,方知神煞最为灵。
神煞交合处,前所说限入必死,不问母曜,皆可倒限。若见闲神入局,直难星入煞,限行十有九死。大抵地煞若合,纵有善星亦救不得,但流年有凶来即死矣,所谓母曜倒限此也。
从来日月是尊星,限见无非福禄荣。夹拱吉庆为吉局,惹凶引祸害须生。
三合若也包煞局,闲神一入更难行。纵有根基为稳实,也应著脚向冥程。
日月为天之曜,限见当发,其说自是。若夹拱凶星、直难、闲神,三合拱住煞局,则不可知矣。限入必死。
官禄从来号健宫,中年限路便相逢。阴阳合朔来相照,若遇关拦祸竟攻。
阴凌阳替天盘午,限路交承实是凶。十二宫中皆忌见,解神欲救亦无从。
命前巳宫是官禄,乃天盘南离之地,至贵之曜,当权之时,岂阴阳同处。十二宫中坐命,入限见日月合朔,官宫若遇关拦皆倒,无关拦者富贵。关拦必罗计也。
观星形势最为先,祸福无差玄又玄。限路荣枯生死诀,却为局势有真诠。
星位乎天辰次地,星辰势路要参研。摘取幽玄金样比,择人而付有心传。
富贵贫贱,必以星而取。观星之法,形势为先。限路荣枯,生死真机,只于煞局而取。所谓形势煞局,乃观星推测要领。摘出幽微,真金可比,择人传心,斯得之矣。
关联术语(定义见 30-辞典层/星曜总论):四余、太阳、太阴、木星、火星、土星、金星、水星、庙(庙堂)、旺(旺度)、喜宫、入垣、留逆(迟留伏逆)