古籍原典
望斗经（古文原典）：星命纲领之赋
本文为七政四余古籍摘录，原文辑录自《七政四余古传星命典籍》等传统星命文献，逐字保真、仅作标点与排版整理，供研习与对照之用。命理推断请结合全盘，切勿执一而论。
望斗经（古文原典）
本页收《七政四余古赋注（下）·望斗经》所引古文赋文，逐字保真。白话注见
上篇 [专论大数]
说盡阴阳之理，漏窮神鬼之機。
阴阳者，无极之处，阴含阳，太极之后，阳含阴也。
人雖能於万物，命皆由於五星。欲问富贵榮华，蘊習天心之訣。要知贫賤寿夭， 深通望斗之经。
天心者，应天之心印也。
宫分二六，星分四七。
二六者，十二宫也，即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥是也。
四七者，即二十八宿：角，亢，氐，房，心，尾，箕，斗，牛，女，虛，危， 室，壁，奎，婁，胃，昴，畢，觜，參，井，鬼，柳，星，張，翼，軫是也。
以宫而分则，十二宫。以天经而分则二十八星宿。由阴阳，而至五星，由五星而 分宫配宿。周天得立，宫位即定而盘现天心。
周天之数，約行三百六十之有五，分野之间除太初三十度之余。
经云在天一度，经地二千九百二十里二十步，宫有闊狹，度有长短，以太初之度 推之黄道，別之一宫，而有三十度，明矣。
周天之数分作三百六十五而有余，每宫约三十之度，而子午分属三十有余。为天 地相配之盘。
先別黄道之移宫，次推星辰之进步，詳观本末，省察盈虛，使其体若差則将用 何补。
黄道度有诸曆，不同星辰有进退遲疾。本者，命也。末者，限也。若以体为本， 用为末，何患命不真哉。
以之太阳为君而分配诸星。盘之现也。当首观太阳在何，何宫何度。太阳转出命 来，而太阳为命源，太阴转出身来，而太阴为身，是日赋尔命，月躔尔身者。由 是体用得现，使之太阳一差，则体差有别，而又何及用字？是太阳者，命之始也。 本也。是以由阴阳五星而周天分配，首步当推其命源，加配它星之进步，而体用 得分。
夫观宋屬东升，父之基。趙为西沒，娘之祖。官號天上，田名地下，雖云明晦 不同，各有阴阳度数。
第一节
[宋卯宫趙酉宫]子午卯酉名为四极，天四柱也。卯为东升，命由此出。酉为西沒， 身屬此生。午號官祿，此限最強。子为田宅，富贵榮昌，安身安命，无不发達此 之谓也。
七政者中国之七政也。由卯而立，卯之所在为东升命出。而对宫酉则西没。又为 太阴之升，是为若为太阳又为父，则太阴为母，而为娘之源。午则天上，子则地 下，四体并立。由是为四强之地。
写到此，不得不再发一语，以明何以望斗要在太阳之后，首分此语，因其重也。 关乎立命，若现代，关乎不为西法所乱。时加太阳，转至卯，为七政之立命所在， 而非西法之太阳弧，每见现之有学，常不思，盘之一出，不观何以立命即论，常 心叹。
卯则太阳所起，酉则太阴所起，阴阳交合而成人命，午则中天，太阳所在，君父 所在，而人之生，人之成，仰以立。子则田宅，土其所在。人于地中观天而日月 五星。由是盘立，由是四正之重。此天地配合之源。由午之天，而必在子北，又 更为琴堂秘之所在。不悟此静盘之由，诸秘难解，诸决多疑。
天傾西北，论乾为尊。
西北乃係乾亥壬之正宫。乾乃天也。天生水，金水相生，正在天门之地，身命居 之，必主富贵，權能之有卓为者。
地闊东南，詳巽为重。
东南乃屬巽巳丙之正位。丙旺火，火加坤而生土，是以曰地二成之。火土相生， 乃是地戶之位，身命遇之，无不进作。
是以乾布天金，金生五行之异宿。巽藏地土，土養万物之精奇，义知天地之紀 綱，信祕阴阳之终始。
此四句乃承上文乾巽而言，以结阴阳之理而言之。
在天则天星运起，由卯而起，至午而酉，至酉而没，夜则观子，而朗星明明，午 则观日，而测时正刻。由卯而酉则赤道之立，由子而午，则子午之线。天星在天 之运作。而中国之地则天倾西北，地阔东南，龙源由此起而朝之或东或南。
或有宫，或有度，或无曜，或无星，或弔起有功，或飞来有慶。
经云：当论宫則论宫，当论度則论度。或四方无星，三方有曜，暗加通关尤緊。 或限遇凶星，暗中有吉。或限遇吉宿，暗中受傷。宜精推之。暗加例以子加卯， 丑加寅，辰加亥，戌加巳，午加酉，未加申。经曰：诸宫以卯加房，五度推之为 準。通关例以子加丑，丑加寅，寅加卯，一途而推，万无一失。
天地人之即立，而命卯即定，或论其宫则地，或论其经则度，或有星，或无星，。。 而五行加定。人命配吉凶而起
注中一句至重：“当论宫则论宫，当论度则论度 ”虽天地人并立也，而论天则有 天之道，论地则有地之道。混相乱论，则吉凶易混。古谓天时地利人和者，虽事 之终必三者相加，而论之端则天必天，地必地。
又明得静盘，而注中诸宫以卯房五度推之。即琴堂念念不肯道出之秘。
主去欺宾，为财为庫，尢还獨富。宾来欺主，作福作官，宜守清贫。相違則破， 相顺則成。
官彰祿隱，誉播乾坤之贵，爵擁魁从，名傳邦邑之榮
第二节
官星者，皆以星取。詩曰：甲气乙木是官星，丙羅丁計戊攙成。巳火庚金辛見水， 壬阴癸土定科名。祿星者，祿元星也。詩曰：甲火乙孛丙柴头，丁是金星戊土求。 巳是太阴庚是水，辛煞壬計癸羅喉。爵星例，詩曰：子未元求土，豬猴火裡生。 马牛收下水，逢兔是孤神。虎蛇皆屬木，雞犬便逢金。辰龙惟見孛，为爵必官清。 魁星例，詩曰：甲用太阴乙太阳，丙羅丁計立炎方。己金庚水辛逢孛，壬熹癸水 最为榮。
阳君火木守荊周，片言入相，阴后水金归秦趙，一举成名。
荊周乃是阳明近离之位，火木相会，名曰朝阳大限，見无不贵显也。言秦趙乃阴 后之宫，水金正位，限命遇此，必富贵矣。
火为离为言，而木火相生于迁，主迁其快，而因言以迁。未更为随阳之位，又取 相意。
杀会文昌，權谋异眾。科名見贵，学问过人。
杀星者，乃大杀是也。詩曰：大杀子人先是猴，丑雞寅犬问元由。卯蛇辰午巳逢 未，午虎未兔申龙头。酉豬犬鼠难迴避，循環亥土卻逢牛。文昌星例，詩曰：甲 乙巳午報君知，丙戊申宫丁己雞。庚豬辛戌壬逢虎，癸人見兔上云梯。科名例， 詩曰：甲乙生人木向榮，丙丁火宿实亨通。戊己土星魁眾彥，庚辛太白定科名。 壬癸水星真可贵，必作金魁榜上人。贵人者，玉堂天乙也。甲戊庚，牛羊之類是 也。
取神煞意。
包含万象身居楚，智过千夫命守豳。
楚者，巳宫也。身者，太阴也。人以太阴为身星母也。居巳宫，谓之身居楚地。 豳者，亥宫也。人命立亥宫者，主有威權过人。
巽者顺。而身属水喜居巳地。而亥巳者，乾坤之地。为天地守位。
一主专權，敢掌当朝之大事。四余獨旺，能教眾国以来降。
一主者，乃是命主星也。四余者，乃是熹孛羅計也。经云：喜獨居於一位，怕相 逢於诸星，此之谓也。
我独其旺而权。以我为主，为内。则余为外事，使余得用，则外事其宁。又如正 星属文，则余星属武。又如正星属正，则余星属奇。
囚刑有用，田财有氣。威鎮边疆倉廩備，福祿无情身命落空，贫居蓬戶忍饑寒。
身主化刑，命主化囚，谓之有用。难星化福，魁星化祿，谓之无情，限命反背。 经曰：有用刑囚，暗耗无情，福祿官魁。刑囚相会，尤聞否泰之嗟。祿耗並行， 必有兴衰之嘆。此之谓也。
有用之星欲有气，吉星欲有情。更何况至重者，身命乎。
数比龜齡，寿星得地。年齊鶴筭，仁曜归窠。
龜齡鶴筭，言有寿也。寿星者，纳音也。仁曜者，天干主也。得地归窠，言五星 归垣入廟旺也。
第三节
寿星于七政有几种，或纳音，或令星，或田主。
宾主相和，則名揚四海。财星会輔，而富集全家。眾憎指背，难煞侵宫，半世 顰眉，直刑剋本。或观来往，猶分背去。
宾主者，如子命，以土为主，水为宾也。财星者，财帛主也。亦因我剋他者是也。 难煞者，难星会煞也。直刑者，直难星也。
我为主，他为宾。相和则顺。使星更会，会而有义。是富矣。皆同理。使相逆则 相违。更为侵宫。则直克刑也。。是以当细细观之，或有来否，不欲违我，更需 分向背。欲吉星向我，凶星背我。
秋蟾升殿，生成詩禮之家。夏日臨垣，长在富榮之室。
秋蟾升殿，張月鹿也。張五度至十二度也。夏日臨垣，昴日雞也。畢八度至十六 度是也。得之者，文章可誇，更遇官魁爵印，必主筆墨成名，文章科第。
魁宿若随，三十六齡輔相。官星如掌，二十四考中书。
魁星例詩甲用太阴，乙用太阳，此例見前。
亦古之义。而文学进举者，所谓中枢文臣。而官有权意。
能侍父母，福權文印佐阴阳。遠棄妻孥，刑囚暗耗凌金火。
侍者，奉事也。棄者，逐也。福權刑囚暗耗者，皆化星，又文星也。印乃印星也。 文星例，詩曰：甲羅乙討丙戊金，丁火己煞庚木星。辛人見土壬逢日，癸人見月 定昌榮。印星例，詩曰：甲木乙日丙火星，丁月戊土己羅神。庚金辛計壬逢水， 癸人見孛定科名。
吉星佐阴阳。太阳有父意，太阴有母意。。同理金有妻意。
父南子北，四余忌掩雙晴。兄楚弟秦，三宿刑傷一主。如相剋則相冤，使相生 乃相喜。
四余者，乃熹孛羅計也。詩曰：日月最怕羅計傷，熹孛为杀最难当。更兼朔望相 逢看，決定父南子北方。三宿者，三宫主的煞是也。如身命遇此身星，必定兄弟 秦楚而相隔別也。若此星相剋，最凶。若相生相顺，又反凶而为吉也。
凶星犯阴阳。则父子不和。三为兄弟主，而刑我，即兄弟不为我所喜，则相冤， 相喜则相助。
四正无情，凶神贴体，此輩必贪饕餮。三方有力，煞曜刑身，斯徒所作虛花。
四正者，四马也。若祿马逢，神煞沖見。若又无沖破，必主饕餮人矣。三方者， 三方主也。若眾杀加身，命三方变，刑囚无援，必主虛花，浪蕩无实之人也。
于命三方则男女与迁。四正则命妻田官。最为关系之宫。欲吉在，不欲凶在。
第四节
谋高膽大杀皆降，志拙饑寒身怕鬼。
杀降者，我剋他也。怕鬼者，他剋我也。
克我者皆为我所得。是官杀正为我用。降之一字其意深。使官杀直克于我。则我 无成矣。
命安马地最超群，主到官宫当富贵。
身命坐四马，或遇长生臨官，必主超群过人。身命主同入官祿，又有吉星相助， 必主富贵享福之人。若遇空亡，則不然也。
取马之迁意，高意。而官宫中天，于人命至重，使我至此为得其宫。于中更带我 主占中天，高之义。
失序失经名必敗，得时得度性能为。
失经序者，如木敗金乡，金敗火位之類也。得时得度，如木居木位，遇春生金。 入金乡逢秋令，此皆为发達有成之人也。
此句则能解众初学之迷。命欲得时得度，不欲失经失序。然命多不可能全成者， 则或得时，或得度皆当有成。而其中以得时最旺，次则度即为得经，再次则宫。 反则同理，以失时最失，而其中生克制化又难以全言。
财積如山，莊寬似海，勳居极品，誉播三公，官福二宫，生绝异田财，两位有 精奇。
财富田業許多者，是财帛入局。況又相生得时，管主富榮。而勳高名誉者，官福 二主，得地遇高強，官印吉星，必主大富贵。
官福田财，为四用。人生或富或贵之源。欲其精奇。
命弱限強，发成无久。命強限弱，终不榮超
经云：命強限弱，如逆艇上溪。命弱限強，似槁苗得雨也。
命限一体，而限其重也。多观盘即可得，使命成，而无限以促，其人生之难。是 上吉之命，欲命限两成。而世之人也，则三六九等。则又为之奈何。观盘常错者 在此，每常见命有成，而无吉限而终于平人者，又每见命本有破，而限路促成， 而成就高大者。多见之。人命之以测也。
笑裡藏刀身見刃，怒中无毒杀居空。
暗毒者，非特身見刃，若遇兇惡煞星亦然。倘若杀落空亡者，其人不足畏，怒中 无毒，累試累驗。
玉堂安命宜脩学，官印扶身贵莫当。魁星歲駕，胸藏万斛珠璣。文会书齋，筆 掃九天，云雨催宿，如催限数。取利求名，喜神而喜身宫，橫财可取。
第五节
玉堂者，天乙贵人也。官印者，官星印星也。歲駕者，太歲也。文者，文星也。 书齋者，长生臨官位也。催宿者，催官星也。喜神者，喜神星也。若人身命主度 限，主三方四正，官福強宫，或見或不見。君子遇此，可以为官。庶人逢此，可 以達圣。纵遇退留，或主遲发達之人。
玉堂为修学之星，此煞多有应，多取神煞神用之意。
官魁乘旺，福祿归窠。阴阳得体，互換有情。屋内金釵十二，堂前珠履三千。
官魁，星名。福祿者，福祿主星也。阴阳得体，如日月得地顺躔也。互換者，反 处归垣入局也。命主有帶者，主高明富盛也。
身与四余同度柳，必好为偷，奴和三主共躔箕，须当落魄。
柳度者，乃天岳星也。若身主与四余星同度決，主为梁上之人也。箕度者，乃蒙 泉之地也。奴星与身命二主在此度中，斷为凶危破落之人也。
主若旺宾，權尊祿位，宾如勝主，偃蹇傷殘。剋己待人财遇鬼，僥倖致富鬼生 财。慳吝一毫秋怕計，搜人万狀夏逢羅。
我旺也，制克他星即为权。使他旺也，克制于我而易伤。使我克者其财而党杀， 则财变作人所归，是我无益，利人不利己之象。使他人生我之财，则致富之由， 而必竟为他人有关，是以曰侥幸。终不若我直得之妙也。
其中后句之意，计狡者也。而晦秋月，月者身，而计亦旺在秋。罗则争光，直取 晦官之意。意取刀笔徒之为。
金木水阳居海角，貌勝阿难，計羅土孛鎮天涯，威權羅剎。
佛中有阿难僧，十分美貌。鬼中有羅剎，十分兇惡。凡人命帶此星者亦然也。
吉星居相，而相胜阿难。或取吉为美。凶取恶为意亦可。总之随星读象耳。其中 四余主偏主外。
方隅有犯，寿命难长，体用无情，福缘易消。
方者，三方。隅者，四正也。体者，命也。用者，限也。经曰：奎角不露而显於 隱，三方四正命限若无情，斷为薤露之歌者。
三方。四正，为最权之宫。欲吉不欲凶。而用于体当吉而有情，又必然之意。
阴阳犯弱，羅計相逢。纵有一善扶持，也教雙亲早喪。六位身逢此曜，偏生庶 出。九宫命会斯星，异姓过房。
若日遇火，羅月遇土，計朔朢遇此凶星，雖有吉星之助，二亲亦难久存六九。二 宫名为惡弱之地，辰戌丑未名为四弱，二曜失经，必主偏生过房。若十二宫有此 亦然。
明罗计之恶，而日月有父母意，是以有此断。更主父母不正之意。是以有后断。 其中观之多盘，迁有离祖意，验盘所得，自小外送者，多迁宫不如意。有破。更 配以父母，于古代此事多发生，则多断验矣。于现代亦非必然。只主父母多伤， 或主自身多异。然其所举之理多深研。
第六节
奪項霸之材，海角帶刑兼剋本，染伯牛之疾，天涯为难復缠身。
項霸，項羽楚霸王也。海角者，六宫地网也。天涯者，十二位天羅也。假如四維 立命，遇杀，又見官印以剋身，雖有項羽之才，不免自剄而死。假使卯宫立命， 六宫奴僕在戌，十二宫相貌在辰，遇此凶杀相会，主有是疾。举此一例，其他倣 此而推。
辰戌罗网。此中之指，应解为如辰相宫之相，主其怒举意及相异之意。而戌为奴 则有破有凶为难及身。以奴不得而奴犯之凶累及之。与上句相美阿难之意同，吉 星居相，而胜阿难也。
此乃僊機之首卷，號为入骨之篇，专言大数以定榮枯。中篇说根本之由末，究 吉凶之理。
中篇 [专论根本]
卜商哭子，五位熒星为惡曜。
卜商字子夏，孔子弟子。傷子死而哭。五位者，男女宫也。熒星，火星也。但火 星入此宫忌見水孛交戰，故难免子夏之傷。
五宫男女主。而火带恶。亦组合论而己。其理。由母寻子可推。此为中国术数看 子之由。实有其简法。可直用。
莊子喪妻，七宫太白見凶神。
莊子名周，性好散逸，講老子之学。喪妻不哭，作鼓盆之歌以自解。七宫者，妻 妾宫也。太白，金星也。如金星臨妻妾之宫，又遇火羅所傷，故有此事。
以金为妻星。不欲伤。七宫为夫妻宫。其理也。卯之对宫为酉。
僕马聚群，奴婢成類，六宫无戰則繁华。
六宫者，自立命宫至第六宫，乃奴僕宫也。此宫若星宿相生相成，无凶曜会臨， 主奴僕成類，牛马成群，而无疏失者也。
六宫者，奴宫。主下属有意及家养意。使其吉则有此断。
鴈行成陣，棣萼聯芳，三位有刑分汝我。
三者，兄弟宫。使其吉而有此断。凶而反断。
极宫兇惡鴈行孤，妾位相和夫偶盛。
极宫，閑极宫，即兄弟宫也，自立命宫第三宫是也。此宫如遇水火相戰，惡星刑 剋，主兄弟不成行獨立而已。妾乃妻妾宫也，自立命宫至第七宫是也。此宫有和 顺之星而无相剋，主夫婦和睦，常得婦人之恩愛也。
第七节
三宫兄弟为闲极宫。是以凶则孤之断。夫妻宫之断亦同理。
四位空而无星，终身獨立，三方陷而見杀，隻手为人。
四位者，四正宫也。三方者，三方主也。如寅午戌之類正。若四正无星辰通关， 弔起无力，孤神傍照，斷为獨立终身。经曰：四空坐命，非道即僧，命也。三宫 又陷惡杀，眾星相刑相剋，纵有兄弟，亦无不如隻手为妙。经曰：三方落陷，为 人终是顓蒙。
再明三方四正之重。然不明原意。实在亦解为四宫田也，而无助则只靠自身，为 不得祖业。而三为兄，使其凶而兄弟不助。亦趣解。大约从上文看，多带后意。 单此句看，多为前意。然意皆通。
命会欃槍，造扮嬌瑶之女。
攙搶者，孛星也。经云：金水如逢月孛，为色招凶女人，身命遇之，更逢阴錯阳 差，主嬌瑶。
孛者带有乱意。更带水性之流，其更为月这余。有犯身之意。为身不洁也。是此 星此断之由。
身逢天尾，慳贪節儉之人。
天尾者，計都星也。如身命逢此，外主倜儻，内主一毫不拔之人。
土主慢。而计为余，带土性。而计更带狡。又何以带出俭。以田主之由。
父子不和，阴阳交蝕。夫妻反目，妾位相刑。
阴阳者，日月也，人之身命主也。又日月二星切不可蹈火土計羅，必主父子相离 之嘆。妾位者，七妻宫也。若遇眾星相剋，更逢火之陷月，主夫妻反目不和也。
不重不轻，推看十宫谁掌握。
人之安命，不论高低，皆看官祿宫。主之強弱，可斷人之禍福，若官魁印綬贵人， 祿马有用刑囚，祿主居祿，晝阳夜阴之類，管取成名发達。如晝火夜土，四余交 戰，日月薄蝕，刑囚如拱，无情官祿宫，主遭刑害，破家蕩產之人。
人生之于世，功名利禄，而官宫所管最紧。不重者，无论何皆当命为重，不轻者， 实于诸宫中又最重者。此宫更为人生限中之中年，使伤则人生多悲起。
无衣无食，便詳十一孰为憑。
十一者，福德宫也。经曰：身宫清吉休愁禍，福寿堅高不问官。云云。正此之谓 也。
眾惡臨夫夫疊損，群凶聚妾妾重傷。
第八节
此二句同見前意。女命以立命宫，第七位为夫宫。如有惡曜加臨，主剋夫。男命 妻妾宫，有惡曜臨定，主重妻。此自然之理。
恶犯夫妻
金孛与水同躔，迷花戀酒。水木和身共度，詠月嘲风。
金孛二星者，本是风花雪月之星也。況身命二主同躔共度。斷云：男如崔子，女 似真妃。水木星者，本是风流倜儻之星也。況身命二主与之同度，斷曰管絃樓上 醉春风，花柳叢中为活計。此之谓也。
更带取金水酒水意，水木风月意。
金水一经，春有利名秋必折。水熒同步，冬须破落夏能成。伏逆則凶，顺行則 吉。
金水同躔者，本云相制。遇春生，经云：春木旺火，若无金斲削，遂至愚頑。若 遇秋生登高木落，霜雪凋零。又遇堅金，豈不折哉。水火同度者，本曰相剋。若 遇夏，经云：火盛而无水淘溶，遂归愚濁。倘在冬生旺水，壬癸神衰敗，纵生于 豪富巨处，亦当破耗饑寒致死之人。
此“水 ”有版本为木。当取木字。以春生则金难克木，反成制成之功。而水火同 理，使夏则火其发旺，又何怕水克，反济其意也。冬则否。
而后句则重在一个“顺 ”字。天星自有伏逆退留，原无关吉凶，而有命方有吉凶。
日躔阴度，月鎮阳宫。逢蝕神早喪父母，居命分多剋妻孥。土遇水，火遇金， 金谷園中而作主。金見火，土見木，簞瓢陋巷以安身。 [金谷園晉石崇家有也， 富豪游乐于其中]
阴阳不欲反致意。其中月更带妻妾意。
子養外来生处绝，兒孫二姓绝中生。
生处绝者是长生处逢自绝之地也。假如木生在亥，以亥为生，列逢羅绝中生者是 绝处逢长生也。假如金星在寅甲，子金为绝处逢生，其余皆倣此推。
子星逢绝。或绝中逢生。皆意指伤中有生，生中有伤。其中生绝亦用十二长生。 亦易理。
妾奪妻權金怕火，孫傳后裔水欺熒。
金怕火者。经云：男以金为妻位水欺熒。男以火为兒推之有準。故经云：水火同 行婦剋夫，水火同宫夫剋婦。若还夫婦不相傷，斷定送老傷男子。
此句则深合。以金为妻。以火为子。可深推其理。理在“房五度 ”相加语中。
天狗臨兒，兒孫決无继续，地喪戰室，室家斷定相刑。
第九节
天狗者天狗星也。子人見戌，丑人見亥，寅人見子，卯人見丑，辰人見寅，巳人 見卯，午人見辰，未人見巳，申人見午，酉人見未，戌人見申，亥人見酉为例。 地喪者，地喪星也。以子人見寅，丑人見卯，为僧道之人。凡人身命帶此二凶星， 主傷妻害子。
配神煞。天狗之煞颇不利子息。地丧不利婚
寡宿当臨，好守煙霞深处。孤神对照，宜居泉石林中。
寡宿孤辰乃紫熹也。天乙经云：天得紫熹，日月朗明，地得紫熹，祥瑞而生。人 得紫熹，万里光亨。又孤宿一云：官星孤宿者，妨妻害子克，陷六亲只云官鬼者， 必主寬恕愷悌，有權有職。詩曰：紫熹清閑僧道人，慈悲齋戒只孤身。寿比南山 松柏固，空房对 月度青春。
孤寡不利六亲
鬼旺财衰，雖榮亦淫，官轻祿重，纵富无名。
鬼旺财衰客星淫也。官轻者，官星落陷也。祿重者，祿主星，有氣得地而占高強 宫也。
權重若遇高強，家積千鍾之粟。耗刑而加地下，居无滴水之村。 權重者權福星也。耗刑加地下，臨田宅之位也。
此又用其化曜。生我者也。而母恩积富，常多断语。刑耗者克泄我者也。
五鬼剋身，终是亡身縲絏。三刑剋本，定教命喪泥塗。
五鬼者五鬼星也。假如壬申生人，五鬼在子。癸酉生人，五鬼在丑。丙寅生人， 五鬼在午。丁卯生人，五鬼在未。经云：羊刃如逢五鬼，定须凶犯徒流，此之谓 也。三刑者，三刑星也。如子刑卯，午自刑之類也。更巳酉丑三宫的杀，又逢地 杀星，主相刑剋，加之以闌干贯索卷舌伏屍暴敗等星者，定遭刑憲，死在途路， 定无疑也。
神煞。五鬼之神煞。乡村之人极重。此神煞，未去验证。即古人重之，后多时留 意再作其注。
燕趙有水計而不和，秦楚遇孛羅之交戰。不是蛇傷虎咬，也是雷打浮沉。
燕乃寅位，趙乃酉位，秦乃未位，楚刀巳位，皆为惡弱之地。若燕趙二宫水計相 攻，秦楚二宫孛羅交戰，更逢浮沉之杀，血光血刃，刑剋身命，煞逢生旺，決主 遭厄无疑。
宫战之伤。不独此几宫。每宫皆然，只此几宫刚好带象。其中若寅山之虎等。
晉楚无情多縊死，周齊相反眾猖亡。生本者威而不猛，剋身者贵亦傷殘。
晉乃申宫，魯乃戌宫，周乃午宫，齊乃子宫，四宫亦惡弱之地。若论晉魯水火交 互，周齊二位日月反处受傷，又逢眾杀福祿无情，刑囚剋本，是以傷身有猖亡自 縊之災。若逢生我本原者，則威勇剛直，有始无终。若逢剋我者，雖有富贵之家， 享福亦终为害矣。詩云：霜雪命中怎不怕，見刑身陷虧造化。命被寿促惡星臨， 其人死在雷霆下。又血光犯命必傷殘，刑犯凶时禍厄难。六尺之軀亡虎口，不然 或是溺波间。又己卯二宫忌曜臨，命身化煞哭尢深。二火经躔四正宫，死因鋒刃 未怕土。冤刑身死定蛇傷，不然虎咬君休怪。又土臨八煞光灼灼，火在财宫福不 全。若是刑星又为忌，災忧蛇腹定当年。论前火宫遇眾煞凶神，更逢於血光浮沉 等煞，定主凶危也。
注中直解。
第十节
金孛为媒多侍妾，火羅背約奪人夫，气計加臨无似有，鎮辰交会有如无。
金星者，妻星也。孛星者，妾星也。金強孛弱，妻主能为，孛強金弱，妾奪妻權。 若遇火羅眾星夾煞者，必主傍人夫主也。熹計乃是孤神也。鎮辰者，乃是相剋星 也。若七夫妻宫值於四星，或帶惡星，眾煞更在四敗刑杀之宫，必主孤寡重疊。
有深趣。以金为妻，而孛为妾，以火为夫，使其背即反也。而约人之夫。使气为 孤也，计则晦火，土亦然，水则克火。
眾煞聚身，非懸屍則刎頸，群凶損己，不產喪也多惊。
眾煞者，非特亡劫阳刃二煞之屬。假如火金阳刃，水火交逢，金羅往来，日月被 傷，此皆为杀曜往来，俱能害身。经云：交逢阳刃，互帶懸針。楊贵妃身沒马嵬， 戚夫人体为人彘。若有晝阳反月，福祿吉神相拱，雖有大凶，命宫不畏此也。
凶星聚于身命而凶。
曜隱金神，揚鞭嫁婿，刑如火宿，丱角从人。咸池見孛，期我桑中之約，寡宿 逢羅，多辜枕上之歡。
火金星者，乃是夫妻星也。经云：男女以火金为夫婦是也。十干化曜中，以權刑 为男子星宿，女人帶此主是正女，丈夫之根基也。咸池者，四敗宫也。本是桃花 杀名男女身命怕臨之，況又逢月孛占咸池，才子佳人，事事宜期我桑中清夜約， 免教鑽穴隙相窺。孤神寡宿宫者，本是孤宫，又逢奴羅兼逢孤氣男女值之必主孤 獨经曰清风明月谁与共高山流水少知音，又曰闭门不管庭前月，一任春风桃李开。
配以化曜神煞。
金非怕火，孤处一生衣食足。火若愁金，閨中半世枕衾寒。日換三妝，身營柳 鬼，夜眠无伴，命度虛危。 [此言女人之命如此]
太白秋生，何患当年之火。火若冬生，难制春天之金。柳鬼度者，咸池沐浴。虛 危度者，孤煞度中。如逢子午，必主孤孀云。
火虽有用而克，即有用也，衣食之足，即克也，为有害处，断以孤。后句同理， 有趣理。五行之生克变化若此。
貌勝西施膚不朽，贤如孟母命归基。竊玉偷香身坐马，迎新送旧主咸池。
西施，古之美女。孟母，古之贤母，孟子母也。偷香者，賈充之女，竊父之异香， 与韓寿私通。賈聞寿身香，疑之，究家人，家人以是告之。充恐事觉，遂以女妻 韓寿。相貌宫者，主人相貌。若金木水阳身月会者，乃西施之美不若也。孟母星 归基得地者，乃孟母之贤不如也。四马者，长生臨官，为最沐浴，自敗桃花可畏。 若遇四位，韓寿有偷香之誉。如遇咸池者，張生有迎新送旧之歡。经曰：若遇咸 池一煞真，逢水妖嬈主乱淫。沐浴进神徒見贵，必教傾国与傾城。
相得其吉。归垣得母。身坐马迁。咸池神煞。
夫婿寄生，一七主星互換。公婆真假，二三四位相依。 [论女命之大意]
一者一命宫也。七者七妻妾谓之。一七乃命主星与夫妻主星互換也。二三四位者， 乃是财帛，兄弟田宅主星相依也。如逢互換，必主过房出祖，花燭不明。如遇相 依，必主半真半假，公姑殘房入舍，或外家冷落，又主寡合之人也。
命与夫主互换，直取互换象，为嫁者，我去就他。今反他来就我。为他入我家。 使如更入或二三四之位。亦直读象。理明其可以。二三四位皆内，而其中三为兄， 最易验，为兄弟主也。其中二为财为性宫。四为田，为祖基。
第十一节
凤眼桃花，外假慈悲而自重。鼠眸祿马，内实淫蕩於私期。太乙獨占咸池，风 流倜儻。水金如臨沐浴，泛濫妖嬈。
凤眼者，庚辰生人，見酉是也。鼠眸者，甲戌生人，見卯是也。咸池沐浴者，子 午卯酉四敗之位是也。太乙者，月孛星也。水金者，婦人星也。或人身命遇凤眼 者，鼠眸者，更兼月孛一星，必主淫蕩之性。经曰：桃花沐浴乱人倫，叔伯姑姨 也合婚。忽然刑煞同 宫度，官法因奸不赦君。如逢月孛水金会者，又经云：朝 云暮雨千万般，瞞人作乐夕阳曉。日許多情，豈不风流。
总其语：桃花。马。孛。咸池。沐浴。
两賤扶身，煙花粉黛。雙凶挾命， 自縊投河。
两賤者，金孛星也。雙凶者，計孛星重疊也。如身命帶金孛，同行同度者。又值 桃花滾浪其人，定主风流下賤。又如身命身中帶孛計重疊者，又遇火羅交戰，眾 杀刑身命，血刃暴敗者死。若不產，死也。主自縊，投河而沒。
金孛主情意。火罗带恶凶。而古决中。以火罗在疾最易出问题。
閑居命裡守孤幃，主到閑宫眠半被。
闲者。直取闲意。何以会有闲之意。使如西占之静盘，则三宫反主聪明学业类。 而七政之静在丑。丑者交寅之地。为艮为庙为止。又为阴阳将关之所。其再为土， 有日命将出不出间。其最晦所。
四正无星，三方落陷，壯歲若居台省，末年餓死阳山。
四正者，假如子午卯酉等四方主也。三方者，三方主也。倘若安身命，四正三方 俱无星辰，从有星辰，亦皆落陷。雖則祖宗有力任少年享福，不免末年如伯夷叔 齊餓於首阳山之下。
再明三方四正宫之重。
六八随身，身居萍梗。九三伴命，命寓柳營。[柳營，細柳營名也。昔屯兵之所 也]
六八者，奴僕疾厄宫，名为惡曜。九三者，遷移兄弟宫，亦號凶宫。更兼身命落 在此宫，或在三阳之宫，或在江湖之地，水孛交逢，孛羅来往，四余駁雜，星辰 退逆。若遇此星者，经云：若非柳營绝塞之軍，必是萍梗他乡之客。星使然也。
日到日躔人特達，月升月殿性虛灵。
日月分明是贵人。
水宿归经，处世身居翰苑，木星度駕，半生足履王庭。
水木二星者，乃是清閑多学识之星也。若归经者如水入箕，參軫壁木。入井角， 斗奎之度是也。又云：水逢秋生冬旺，木遇春生夏茂，兼登歲駕，管主出身於清 贵之地，而显名於詩书之士。
水木文秀之星。
第十二节
耗碎敗财，不是守成之輩。刑囚欺本，无端破落之徒。
人以财帛宫为次吉，主一生财帛发達，享福之基。如遇福祿阴阳眾星相生归垣入 廟，有刑耗皆主发跡。若遇眾凶杀破碎，五鬼空亡，暴敗无情，福祿眾星駁雜， 雖有家業亦不能守成，一生破敗。刑囚二星者，又为难，名曰天刑天囚，须是我 強他弱，反凶为吉。倘或他強我弱，管主破落一生。主一成一敗，官非重疊，后 遇吉限，亦无长久成立之人。
蹭蹬文章，学堂失次。精奇術藝，天乙当權。
学堂之煞亦主文学。而太乙木之余。单星论，诸余之中最吉者，带其仁，带其巧。 然有孤性。亦理所必然者。以学精而人孤者。为研之道。总之虽吉而偏。
四余並刑，因官喪己。三命遇煞，为鬥傷身。
若四余星与身命主相攻，或有刑囚加夾，加以贯索四凶星，亡神劫杀，暴敗相沖， 併当主人遭凶橫法，亡身喪命決矣。
直解则为余奴犯身命。煞犯身命。然官与斗两字可联想，作另一推解亦有深趣： 以如余在官宫战或伤命，而因官伤身。如在三宫兄弟，为因兄弟或比众伤斗。
阳限火羅災害緊，阴宫孛計禍难禁。有福必傷父母，不然亦損雙明。
阳宫者，子寅辰午申戌是也。阴宫者，丑卯巳未酉亥是也。若火羅晝生，忌於阳 宫，孛計夜生，忌於阴宫。如遇此星者，皆主凶厄。有救必傷六亲，无救傷身破 相。
此阴阳或指日月宫限。凡宫欲静，使之战则宫意有伤。只应事轻重各异耳，
禮火休逢旺水，义金最慮炎熒。歲为用而怕金，辰掌宫而懼鎮。猶嫌眾凶相剋， 那堪两忌戰刑。若不终於非命，定教惡疾缠身。
水克火，火克金，金克木，土克水。众凶相斗，所谓祸及天下者也。
气臨水曜，谋为有分。相逢羅宿，俗計无缘。半俗半僧閑伴主，孤衾孤枕命随 奴。
气之吉也。而水再生。使之逢罗，则气罗纯佛道之星也。
又闲伴，而为兄弟伴我。为朋友比众。而虽僧而又若鲁智深也。使之奴犯则更凶。 奴者直分我财。是取孤意。
讎乡疊見，伸訟曷頻。刃处雙逢，兇頑无匹。
讎乡乃是五鬼羊刃，又帶刑囚亡劫，的煞重疊。经曰：宫怕刑星所禁，福嫌囚曜 相侵，刑囚如鎖。官祿，为官也。陷天條刃处雙逢者，乃是羊刃重見，如自刃飞 刃之類。陷之，則主兇頑而终必刑囚也。自刃例：戊午己未，壬子癸丑，丙午丁 未。飞刃例，壬午癸未，丙子丁丑，戊子己丑。詩云：飞刃自刃两重見，两般逢 此便为災。杀曜四強同水火，少年遇此死为灰。此十二位羊刃月忌，眾凶星相剋。
前句以神煞解当为偏。以克我之仇解或确。何以伸讼。以克我之官杀也。叠者多。 以频而语。使之又不能任而命太弱，则又非只讼，恐更深之祸。
第十三节
至于刃者，过物也。是以凶顽取。取过而不当之意。
夜土为災，戊己之人亦难救。晝熒兴禍，丙丁生人实堪忧。
戊己土乃是仁元星也，喜於晝生，在六阳之位。或入廟归垣，或入廟乘旺。纵遇 夜生，福減半，衣食无虧。若遇亥子二时，坐於六阴之宫。或退留，或落陷遇惡 煞，或失躔遇失时，決主破敗，非災重疊。若不刑剋，必主傷身。若晝生，詩曰： 勾陈戊己占中央， 四季全逢命不祥。辰戌丑未如全備，少年月裡姓名香。若夜 生，落陷遇凶惡。詩曰：夜生戊己屬勾陈，落陷逢凶最不情。亥子二时遭破敗， 若使为官是夭人。又曰：第五土星无忌夜，且说生时臨命下。少年刑剋性昏蒙， 黑色短肥言语寡。纵然廟旺居強位，計喜同宫尤可怕。丙丁火星，仁元是也。喜 於夜生。有氣或入垣局，或入廟，得地得时。又逢生旺，皆主功名早達。若逢晝 生巳午二时，又在空亡陷弱之地。或退或留，或遇惡煞失躔，定主災危，不善而 终。若夜生得地，丙丁巳午火炎最旺。若晝生，入落陷之宫。詩曰：第四火星兼 在晝，且看命宫之所守。少年孤苦老无兒，百歲何曾得开口。第五宫 中难哭兒， 第七宫中随喪偶。忽然火星在其上，福祿虧兮人損寿。又曰：假令晝生火在巳， 午未寅申并空亡。三十六七为盡处，不是破祖死他乡。又曰：夜生土計日羅火， 各自相逢斷为禍。袁天罡判云：火在阴乡土在阳，纵有災殃还轻。如火在阳宫，
土在阴宫，为煞最驗。
客曜占強，六亲冰炭，宾星破主，五屬华彝。忌囚流剋，煞难直刑察。夫无根 之穩，斷为薤露之人。
客曜宾星者，如土人見木煞也。主星強而得地，方剋退余奴，必主成立有氣。如 主弱客強，定主六亲缘薄。若不剋六亲，亦主出祖离宗。忌囚者，忌囚星也。杀 难者，直难凶星也。如人身命遇正二太阳三四太阴，五六火星類。马遇空亡，祿 遇沖破，羊刃三杀，劫煞暴敗，眾星相刑。又兼見忌囚煞难等星者，管主其人夭 折，或无病而傷害，或遠行而遇厄。故经云：太歲迫凶而入局，梦入南柯，流年 会煞於当头，歌兴薤露是也。
阴阳失力，雙亲重拜。首尾相亲，半道相逢。
阴阳，日月也。首尾，羅計也。
阴阳失力乃是阴入阳宫，阳居阴位。或遇落陷受傷，或遇孤辰寡宿。又遇晝火夜 土，四余相攻，必主重拜之雙亲決矣。首尾者，乃羅計也。名曰天关地軸。廉貞 魁，木星也。经云：羅計在天橫行，而眾星莫陷，阴阳陷之，必定薄食。木遇之， 刑剋孤獨。水火 遇之，必遭刑戮。故经云：廉貞若臨身命嗣续，有傷科名。更 入命宫，妻身难刃。正此谓也。
取日父月母意。罗计者，蚀日月之星。
财从白手而生，運限有氣。魂逐黄塵而去，循数无情。刃刑更屬官星，能裁典 章之理，暗杀而逢贵祿，搜窮神鬼之機。
限之重。使限得用而有气。则使出贫人而亦白手成业。使所行而无情，则魂归之 去矣。
千倉万箱，田财化义，一富二寿，官福生仁。有犯刑囚掌握，又加權印相从， 決有星纛朱幡之贵，斷为一呼百诺之人。
义者，有情也。使吉而有情，则或富或寿皆其当。使情物更带权煞之星，又为一 呼百诺之贵权也。
财主若遇天空，家徒四壁，田身復逢庫印，粟腐千囷。 **[**囷屯，米谷之具。]
天空，空亡宫也。财主，财帛星也。若财星落空亡中，或逢破碎，又兼眾星伏逆， 纵家積千金，末年定当破敗也。庫印者，四庫之中逢印綬也。若田宅主星身命二 主入在此宫，又得地眾星顺，管有粟塵贯朽之富也。
财逢空而心伤。财逢库吉而富集。明其田财不欲空而无用，明其田财欲归库而实。
宾来怕主則儉假无情，主去欺宾而取财不义。投機随身，高行及己，刑囚剋本 固疾缠身。金孛如躔昴畢，鼓舞终朝，水日若度參箕，笙歌一世。
第十四节
此句又带星顺之意。以同为主为宾。又分是他来还是我去，使它来而又怕我，人 之怕我，我无情之义必现。我去欺其，不义之为亦当有。看着同是一意，实又细 分之而理趣并存。读星之中，随各星之运转不同，其理在焉。
而投机一词未解。或指有情之物与身主相随而投情。则其人之行于，情顺之常。 亦必然之理。使之不情之物而克我，疾之随来亦常理。
再后句之昴毕，取之风花之宿，以之酉酒音之意。何以有终朝之意。酉者，日落 之地也。参箕之歌亦同理。然参箕多争有萧萧之意。使之寒意之现，古决多作江 湖流落意。
少吃多閑三方变忌，朝飧暮計二主逢空。
若三方星主化为刑，忌身命二主坐落空亡。倘无吉星之助，又无福祿阴阳相扶， 決主人勞役到老。
三方变忌而外而忌也。身命逢空为空而无为也。直取其意。有趣理之在。然只亦 是象耳。“忌 ”“空 ”为要所在。
六曜朝垣，夫榮子贵。五星聚貌，臉媚肌香。已嫁如未孤辰贴体，失婚似有賤 曜磨身。遇木則红妝国色，見火則佛口蛇心。
解中以孛罗计气日月作六曜之解，以之后句之五星。然难解何以主夫荣子贵。五 星聚相有相美之断则然。然余星照朝垣何以作夫荣之贵。似有强解之意。又或以 六字为抄误。
孤辰。直取孤意。贱多指金孛。木则清秀，取为国色亦理。火则燥宿而离为言。
高堂观不可同行，河上台何堪共度。自己不遭妾辱，其妻也主婬娼。
高堂观，河上台，乃是命主宫，田宅宫，夫妻宫，遷移宫四宫主星也。若逢此四 宫主星辰，又兼月孛金水之星也，或四主星互換，加以刑囚拱夾。若不为娶妻妾 而遭官災，亦主其妻有私通之禍也。
未知高堂观，河上台之出典。从辱意，淫意看。或多指迁意。马意，官杀意。而 多取宫位意。与后句相联，则后者只取星与煞，此句则从宫位入首。两段一体。
棄旧从新，大忌賤垣合马，未婚先產，尢嫌水孛相沖。逞扮者身臨四敗。眾憎 者命会孤刑。云水之徒羅遇气，风塵之女孛逢金。
马。水孛。败。孤。星之气罗，星之金孛
五宫福水子显真英鸑鷟，七位權金娶妻美貌鴛鴦。
五位男女宫也。福水，化曜也。如逢福水生於春令，又晝生得时，又有母星相生， 吉神相逢，入在男女宫，主子息如天上麒麟，人间鸑鷟也。又如金星乃妻星也， 而化为權在夫妻宫，又得令，又得地，位兼有吉星相扶，管主其人娶妻美貌贤能， 有權如水上鴛鴦，豈不美哉。
取母子相通意。与中篇首句之同理。
少年行空作事如醉，老来行庫生涯益昌。
第十五节
空亡，位本是财傷命蹇之宫。少年行之，主人昏迷失财，原进退似醉。若遇煞神， 反凶为吉，決定矣。庫乃四墓也。墓中老人之喜，必主黄花晚節，愈老愈精神， 老当益壯。
空虚库实。空凶库吉。
兒女当傷，室家合戰莫言安。有刑兼害，限遇孛羅必有喪。
兒女，五男女宫主也。室家，夫妻宫主也。此二宫主星辰怕相刑相剋。設若大限 未到，未及刑傷。若見四余，必主刑剋。经云：斷定其人当剋，如若妻子无傷， 直须限見火羅計孛，必定妻亡子喪。
宫之不欲战也。古语：宁为治世狗。莫为乱世人。其理通。不单此几宫。每宫如 此。只轻重耳。
抱膝长忧身怕鬼，忍饑待死命嫌休。金脆火炎须夭折，水深木弱必漂流。
身命者，身命二主星也。鬼者，客星也。又剋我星也，如木剋土之類是也。休者， 乃是春生水休，夏生木休，秋生土休，冬生金休是也。若身命遇鬼内休星，則主 抱膝忍饑必矣。金木水火土须是相顺相和，必主連綿衣錦。倘偶相攻相剋，必定 夭折。经曰：金脆火炎多則損己，木柔金重利則傷身。水清而不忌土多，土弱而 不禁水盛。又云：金剛无火，不成器质，木繁无金，必主愚雜，水多无土，乃至 泛濫，火炎无水，定主傷殘。宜細推之。
怕克怕泄者。而后句更兼五行以体性以举。
惟犯三章，伏屍躔中遇鬼，頻遭百辱，卷舌度内逢刑。
百辱，三章者，刑杖徒流典法异名也。如身命坐四凶惡之躔，必主頻遭縲絏之辱 矣。伏屍，卷舌，闌干，贯索，此四者，主徒流之患。今举子午卯酉为四惡也。
克我者官杀，使不得用，则为鬼。而犯三章之应。后又兼带神煞言。
身遇气計，清闲技藝，命逢金帛，製造裳衣。
经云：居命位，清闲技藝之流。金入财帛，製造衣裳之士也。
不单气计，诸余诸多带技艺意。后则取金质丽之象。
星柳经中安首尾，閑攤似鬼。虛危度内有欃槍，見识如神。
首尾，乃計羅二星也。如重疊入柳鬼躔中，主遊手好閑，賭博人也。欃槍，孛星 也，主人多能。经云：孛入元枵，權谋百变。
星柳不欲罗计守。或争或晦。而主无为。虚危度内不欲再见孛。为见智太过。星 柳则午，而罗计过甚。子则虽土而带水，孛来亦有过意。
九三若会暗金，私淫棠棣，一七如加權印，内乱緦麻。
第十六节
九，遷移宫。三閑极宫。一命宫。七夫妻宫，四位是也。棠棣，兄弟也。緦麻， 五服之内人也。暗金者，暗金杀也。春逢亢金度，夏逢鬼金度，秋逢婁金度，冬 逢牛金度也。
金与九迁三兄会也。而金为情星。是以若是断。如一七加权印，则亦同理，然其 理取于悍妻之意。为妻宫会权，而古人以女子无才便是德也。又再取化曜。权印 者正为印比劫者所化
太白逢兇妻魍魎，火羅欺嗣子螟蛉。
金火是夫妻星也。魍魎，兇惡也。螟蛉，桃花夾子息宫是也。
火克金。而母子同依。
寡宿臨夫，清风明月谁与共。孤刑剋命，高山流水少知音。
此四句言女人之命。如寡宿在夫宫，主有此清冷獨守。
直取神煞孤寡意。
四位相欺家必敗，本宫聚煞寿难堅。
四位，田宅宫也。本宫，命宫也。经曰：身来坐煞寿难堅，金入熒宫终失位。
田宅者家业。而果老之看寿又常指这宫。是以有此断。
一七变仇须失業，六三如反走他乡。
一七者，命宫，夫妻宫主也。六三，奴僕閑极宫主也。如身命遇此官星，若相反 相剋，又四正无情，必主兇惡退敗夭折，不然奔走他乡之客也。
三方四正之威
风高者，歲星入楚。刑流者，辰曜归揚。楚乃荊楚之地，揚乃揚州之地。
歲星，木星也。辰曜，水星也。楚巳宫也，屬巽，为风弱。木遇巽风，決主风高
难免。揚乃丑宫，名为刑流之宫。眾星日月，到此不明。经云：顰眉常不足，只 嫌水到揚州。
巳为巽。木入巽风之地取。扬丑者艮。艮为高山之地。而水入艮。
第十七节
孛計占财，慳贪吏輩。气金居命，節儉僧门。那堪一水加臨，必主无知破蕩。
信失禮虧，棄功名於物外。仁乖义绝，睹富贵若浮云。
信，土也。禮火也。仁木也。义金也。人以金木水火土为主。此五星落陷，及为 身命，主若失时失序官福宫退留，此星遇身命，必主其人睹富贵，若浮云也。经 云：李廣不侯，官高祿薄。仲尼非相，文旺身衰。
各取其五行之性。
一学士者，身居清吉。一腐儒者，命遇天空。
身，月也。清吉，得地也。如月居天秤，月照白羊，月臨云漢，月归东井，月到 天门，月朝南斗，月生滄海之類也。又遇上弦酉戌亥，下弦子丑寅者，必主翰苑 詞林之学士，天空正空亡之位也。如身命落在此宫，眾星伏逆，到底老儒。经曰： 空亡为害正愁人，才智英雄误一身。只可为僧并学術，雞窗芸館度青春。
身清其洁。空而无为
暗耗欺遊，街衢叫賣。刃刑并煞，市井屠沽。
化曜。神煞。配合宫象之迁意。
繡面紋身，貌神会杀。截头刖足，体主加凶。
刖音月，以刀斷其足也。
貌神体主者，相貌宫也。若遇六杀受傷，五星駁雜，眾杀相攻，必定紋身刖足。
相逢凶煞。直取宫意
暗忌相攻，与四鄰而不睦。田園被制，使三代以无傳。
人之安身，须是左右有吉星相助。如人有四鄰遇凶星眾杀，必无亲鄰之分。田園， 田宅宫主也。若有吉神福祿，必主家道見成一生。若逢刑剋，眾杀相攻，定主三 代无傳，破敗矣。
外相攻也。而暗化曜。实比劫意。使其攻而忌。自然与外不睦象。田者。祖以传。 中国之传宗之意。是以带其象。传其宗以传其业。
官星落陷名无久，财主归窠富不休。
官星，甲乙木是官星。财主，财帛主星。或我剋他也，官星落陷。经云：青衫纔 到手，官鬼便随身。财主归窠者，如木入木躔，身居月殿，占财宫之類。经云： 财星归垣便得地，一生富贵足田莊。
第十八节
官受伤。财是垣库。各取其强旺意。
左吉右凶心狠毒，前虛后实愈多谋。
左右前后皆安命宫，或前三后三，或橫泥关之類。
左与后对。前与右对。一从天经。一从地宫。而经看何前。是吉是凶。宫看迎送。 何吉何凶。至于何者，亦各取像耳。
魁遇学堂，功勳生於毫管。官逢大煞，名利出於旗鎗。
魁星，甲用太阴，乙用太阳也。学堂，文星天乙是也。长生臨官位是官星。甲乙 水是官星也。大杀飞廉也。丁人先是猴。
文星。武星。各各相配。使吉煞多偏文。使其凶煞多偏武。
阴阳拱輔田财，平地置富。福祿顺迎官印，唾手成名。
阴阳，日月也。田财，田宅财帛主也。拱輔，拱夾扶助也。福祿，化曜也。官印， 官印星也。顺迎者，顺度也。经云：眾星喜顺不喜逆，其顺就者，祥风暢雨，而 和以致是也。若人身命遇此者，主筆下成名，更旗鎗得贵，田園富实，一生安享 福祿之清静人也。
日月夹辅田财。福禄相顺于官印。亦自然之断。
金火不降，举手傷人之輩。木羅能志，回头无恨之人。
金火不降乃是金本怕火者，金生秋令又归垣兼土計，必主其人根甘蔕苦，使盡心 機之人也。木羅能志乃是木生四时，喜於羅会，主人敢作敢为，谋略特達之人也。 经云：眾煞不降，楊脩有捷。对之機木羅有氣，蘇武陷羝羊之牧。正此谓也。
从其五行性入手。火猛燥而金刚义。木带速而火带化意。
日论行南行北，月分上弦下弦。若有蝕神来往，最嫌朔望相逢。
古云：看命必须看日月。日月若蝕，无分別。晝生太阳，喜於六阳之宫。夜生太 阴，喜於六阴之地。若日行南方，乐在辰巳午，必振门閭。若行北方亥子丑，雖 榮不久。若论太阴生於上弦，进步申酉戌后，主權谋生於下弦，进於亥子丑真， 必功勳冠世，筆下成名。蝕神者，火土羅計也。经云：日忌火，夜忌土。看三方， 晝从阳，夜从阴，总同百福。皆从火土，蝕甚凶危。如遇計羅孛，蝕半也。
阳则当阳。阴则当阴。日月务求其光明。
晝生，父必分屍。夜誕，娘当產喪。
此承上而言。经云：晝生掩日之辉，去父又能損己。夜生掩月之彩，去娘又主傷 妻。须此計羅诚为惡曜。
第十九节
承上句。如逢蚀食。而日为父，月为母。
福祿顺随，功名蓋世。爵科乐廟，贤輔当朝。少年身到凤池，水阳度楚。壯歲 名題鴈塔，金木居豳。主到田園，承父基而发跡，田来本主，守祖業以榮昌。
福祿者，福官二主归垣也。爵爵星也。科科甲星也。楚乃巳宫。豳乃亥宫。主命 主也。田園，田宅位也。田田宅星主也。凡人命有水逆阳金，木归垣相，会兼以 福祿有用，爵科官印高強，更居巳亥天门地戶之位，君子見之，即名成於一举。 小人見之，发跡非常田财。命主相生相顺，雖退度未至，亦主承祖基而先有人。
皆取其得用各随论之。其中，如水阳到巳，金木居亥。得用而得垣庙读之。而田 者。祖业。
大概者，当论宫則论宫，当论度則论度。先究一身之要，次詳三命之源。同宫 千里，分前后异宫，寸尺看留遲。
当论宫，当论度，詳見一身或身主命主是也。三命者，釋云：祿身命是也。经云： 干为祿，本定一生。職位高低，支作命基。布三限寿元，终始是假。如甲子金为 主遶維处，必为三命。如甲屬木，木绝在申，以申水为祿主。如子屬水，水绝巳， 以巳水为命主。以纳音金为身金，绝在寅，以寅木为身主是也。为三命之说，明 矣。若论星者，须細詳熟论可也。同宫异宫者，婁天经云：且如子上安命，躔危 十一度与女十一度同宫，何止千里也。若危十一度与亥上危十三度術者，宜詳躔 度可也。望斗经首篇註云：在天一度，经地二千九百二十里二十步。
宫度两体系也。时人常不知。望斗之语诚儒所作。直点其要。
太白当秋欺病火，清辰旺月不愁鎮。木到春榮金退志，水源夏绝火呈辉。火入 金乡，须明次度。水居土室，亦较当时。
火入金乡，秋金无慮。水居土室，旺月不傷。
得利得度性能为。而以时最重。
木相攻，体如刀削。土旺四季，肌必重肥。
木当春生，名曰主強奴弱。余月遇之，名曰奴強主弱。若不夭折，必主身傷，不 免体如刀削。土逢旺月，其人必主丰厚。余月雖吉，未至重肥。忽遇木，有老无 终。
以土为肤。为体。
春夏火羅能作孽，秋冬孛計愈兴災。
火羅者，春夏生旺之时，行酷毒之月。如逢重疊，必主兴災。若見獨行，不能为 害。計孛奴星，秋冬最忌。若逢逆度，又忌交逢，必定傷殘。值之，必遭官刑。 经云：常聞火星与羅計孛重疊，到限不可遠行，不遭溺水，必遭毒藥。
火则春进气而夏当旺。土水则秋得实而冬得旺。言土之气，当细观五行大义等。 多有论及。
熒星近土，终作无成之子。太白逢辰，永为破落之徒。
熒，火也。辰水也。此两句乃是我生他也，名为晚氣受傷，必无发達。
第20节
怕其火炎土燥。怕其水冷金沉。
五星伏逆，和睦亦能獲福。四余无黨，相顺必定加祥。坐度得经，十有九富。 安躔怕鬼，百无一成。
五星，金木水火土也，最忌遲留伏逆，倘若落在陷弱伏逆之宫，得其经，得其令， 而相和顺，亦能进作。经曰：五星须要比和以得时而为贵。四余，羅計孛也。四 余星亦无黨類，入坐乐旺廟之乡，或坐喜位，管发成有日。经云：四余不宜充实， 宜獨行以为佳。又云：單羅獨計皆为福，隻孛孤熒最有情。得经者，如木入垣局， 春令归垣入度，決主富贵。鬼者，客星也。如木本以金为鬼是也。如逢金傷木， 百无一成也。
海角傷身，夜蓋漁翁之网，天涯剋命，朝随肥马之塵。
海角天涯，乃辰戌天羅地网，名曰惡弱之位，天乙不臨之地，身命遇之，主为下 輩也。
前己有解。辰戌者。相奴。而贵人不临之地。
孛計同行，为人好逞。金羅背去，氣性多虛。女人帶此必惊风，男子逢之为浪 蕩。若遇刑囚与暗耗，定教凶夭併孤贫。无情者，宾来壓主。不义者，主去欺
宾。
孛計金羅，乃是凶惡賤星也。若遇福祿權贵，喜星助者，必主成立。忽遇刑囚暗 耗凶惡之曜相会者，男主凶暴好中差削。而破蕩女人帶此者，必主產傷血光之难。
前亦己解。其中后之一句为关键。前同有此相同意之文。
文若会兵，斷作才能之相。主如逢煞，決为降謫之官。
文，文星也。兵煞，乃大煞星也。主命，主也。文官吉星显於大煞之中，管可作 才幹有能之職。主逢煞位，若无吉助，必謫官也。
此句又有妙趣。为文武相配。而此时凶物反使之为才能。上多有说。凶煞者权物 也。在乎何用。
福地安身，管主一生闲到老。财飞入局，儘教百事不求人。計孛穿身童歲死， 长庚伴月少馳名。
官福之重。而福直取福意。财为养命之源，使飞就于我，不求之断亦其理。而计 孛凶星，庚则金星，身者直取。何以有童意，以余星之带速。而庚金有少年之意。 兑者也。
文能求贵，仲尼壯歲合封侯。武解成名，李廣当年宜佩印。
经云：仲尼不作相，文旺身衰。李廣不封侯，官高祿薄。即此一理也。
明其各物分属正奇文武。
第21节
主入天中，業如垂露。财亲耗难，富若浮云。
主，命主也。天中，空亡位也。财财帛主也。耗难，凶星也。若身命财主遇之， 皆主无成。
解中直译，用物怕逢空，全篇中有其它句。而财还怕耗难。
鼠眼回头，踰牆接婦。凤眸顺視，渡水从夫。見红鸞能惹王孫之腸斷，逢喜神 暗牽公子之魂消。
此節论女人。鼠眼凤眸並見前註。红鸞，天喜星也。以子加卯，丑加寅，亥加辰， 戌加巳，午加酉，未加申为例。对宫是天喜星也。喜神，乃喜神星也。以甲羅， 乙計，丙，丁水，戊月，己土，庚金，辛木，壬孛，癸火是也。若人身命或帶或
逢，或生桃花，沐浴咸池，凤眸鼠眼，又兼金水孛羅者，皆主陷乱。若更会红鸞 喜神者，主是鈴脣劍舌，嬋娟刃煞，盡世人不知也。
或神煞。或金孛。各各组合而取。
娶得便离，东西共戰。嫁而反背，对面相刑。
对面东西乃命盤卯酉，妻妾宫位是也。若遇凶星反背，必主相离別也。
东西者，太阳为乾男，太阴为坤妇。相战而离。对面者，夫妻宫。
妻变仇凶，六七年中亦別。子为惡業，二三歲上偏傷。
夫妻，主金是也。子男女火是也。仇凶忌孽，乃相刑剋也。如遇此凶星，纵生数 亦主凶危。
妻主不喜为凶物。子主不喜为凶物。
五位逢生，兒孫滿眼。七宫无煞，琴瑟和鳴。
此二句自分曉。
下篇（专论吉凶）
小兒命数，禍福宜詳.宫度失留三歲死，前凶后惡墮胎亡。四煞刑膚，胎内须当 破相。三刑剋命，產前必定傷身。
月逢忌土，貌遇惡羅。若不啞聾，必主余指。若非膀胱,也主雙盲。
第22节
月，身主也，最忌夜逢土計。貌相貌也，最忌奴羅。如人身命逢此，若无吉星之 助，定主其人壓身破相难免。稍有吉神，其禍減半。经曰：生时疾厄臨人马，又 与鬼门同分野。主陷或逢土水刑，所傷若翼非瘖啞。太阴火土处何方，东出相逢 最不祥。八煞惡星如照限，便知自疾实遭傷。一主生时躔度逆，又兼羅計光相射。 臨官兼犯太阳时，左眼失明何戚戚。月逢羅計少光辉，右目盲来又髮稀。主凡日 月逢此曜自疾由来且庶幾忌，朔望逢之更凶。
取月为身。而月为水精，有水府意。而兼以膀胱。日月双明。是以带以眼象。
纵有吉星之助也，怕凶夭难当。
承上言，吉星者，木煞也。或福祿官魁，母星解神救神，其凶危減半。
言其吉则其吉。言其凶则其凶。只轻重较量耳。人之生也，何人不有灾。凶煞之 在盘，当时时关注之也。
月在凶躔雙共乳，身躔次度两同胎。奴来主舍，主起奴宫，不是随娘嫁娶，也 须換父成持，生命復生生两子，剋身重剋剋雙兒。
凶曜次躔者，乃是危十二三四度，張十四五六度是也。更十二宫位星宿之協度， 亦是也。经曰：亥有雙鱼，已有雙女，亥为登明，已为太乙。若身臨此宫，又与 六凶之星同坐次度，多主雙生也。詩曰：雙生己亥見金常，命入寅申分北方。木 会次躔南是丙，丁金土月有阴阳。男会忌星同月宿，此人须換妾为娘。又曰：雙 鱼雙女主雙生，会入寅申計孛侵。男女两途分朔望，望过一子一为阴。又曰：三 刑隔宿更空亡，华蓋重逢主过房。必是偏生併庶出，不然重拜两爺娘。奴星入命， 主星入奴，又逢逆行相貌相反，必主重拜雙亲生。復生，乃生处自生也。如金人 見辛巳之類是也。剋重剋者，乃煞处逢煞也。如遇此者，皆有凶危矣。
三日加凶三日喪，七煞无助七朝亡。使一主之不虧，決终身之无咎。
理则同理。只有趣在于数取。数之取，更灵动多变。有五行。有宫位，有先天数。 有后天数。。。。而三日宫者。三数之重也。依俗多有小儿三朝（指三天）讲法。 人之生也。前三日其重其重。
交朋有信，体用相和。结义无情，主宾並戰。主拜官宫，則身輔帝闕。官刑主 位，則身犯天條。
体用者，命限也。主宾者，我彼也。体用若相顺相和，必有合成之义。若逢並占， 必有结交之傷。官宫，十官祿宫也。身主，命主也。主得局入官宫，可計成功。 官星化杀，必主杀身。经云：官怕刑星之所禁，魁逢暗曜以相侵。刑囚有削官祿， 为官也犯天條。此之谓也。
欲用和我而己。不欲用克我。其有信，其无情，直取之象。官宫者中天，太阳所 在。
享福優游，身安福德。多災坎坷，主怕官宫。贪濁无厭财命绝，清辉徹底命财 留。
人命以福德宫为福也，以官祿宫为祿基也。命财二宫，主星也。若身安福德者， 经曰：福祿主星入命来，身居祿德亦无災。命主若还居福德，少年富贵入三台。 若主怕官者，乃亦是安命防祿也。经云：人生官祿最为強，身命逢之大吉昌。最 忌他強而我弱，多生坎坷有災殃。财与命，二宫主也。
谋欺孫子煞随身，計斬龐涓身逐煞。
官逢天煞，必主化煞为權。杀去傷官，必然中計。
煞也。使其得用则权而智。用典计斩庞涓。使其不得用，则又反而伤身，而孙子 为庞所伤。一正一反，则用一典。此句极妙。
主宿随身，名不求而自得。财星背命，利多取亦无成。三主困於三河，浮舟作 計。九宫流於九位，望海为生。擘蓬托宿，四位遭傷。陋巷安居，田星落陷。
第23节
主，命星也。身月也。如命会太阴坐於強宫，或入躔升殿，管計成，名有之矣。 财星，财帛主星也。若财星背身，管取无成也。三方乃是祿主。身主，命主也。 三河者，閑极主也。三河之地，午位是也。九宫，九位者，乃第九宫主也。如论 三九二宫，乃惡弱之宫，弱水无情之位。若遇之者，主泛海为生。经云：遊閑二 宫相背反，身如范蠡蓬蓽归湖。四位，四星，乃是田宅主位也。若身命主星兼田 宅主落在空虛之地，如无吉星助之，必主虛度一生，无实之人。
身命一体，自然之得。团团和气。是以曰不求自得。而财者，用物，不欲背命。 三九者，或兄或迁，则直取宫位意。四田祖业，亦同理。
先贫后富主欺三，先富后贫閑极剋。
主，一命宫主也。三是閑极主也。此二宫主星最忌相剋。经云：体用轻而本重财，
始逸而终勞。初怠终成正，忌在先而财。须先难后獲，乃主居弱而限居強。強弱 不分，始终何益。凶微吉重，乃先弱而后強。吉少凶多，必始強而终弱。
我欺其也，为他无力而有用。是以先后之说。亦直取三兄弟朋友意。
孛若欺金妻用妾，計如刑火息为兒。
孛本賤妾星也。金是正妻星主也。若金星生於秋令，或在強宫得地归垣局，管得 持家能幹之妻，而琴瑟和鳴。倘若金星落陷弱之地，必主妾奪妻權。計乃奴星也。 火星，男以火为兒子，星如遇火，星生得时得地，相生相顺，必主士子聰明俊偉。 倘若火星在於弱宫，失时失序，退躔退度，又加刑計凶神相攻，必主绝嗣以息， 为兒或螟蛉之子而送老矣。
注中直解。
患阻长年，值难和年。作梗无災一世，福官与命相成。
值难者，值难星也。年者，行年之流年。福官乃官祿福德二宫主也。命主也。如 人身命遇值难之凶星，加以流年凶星相併，必定患病連綿人也。若身命主星旺在 官祿二宫，管主无災一世。
命身官福。
夙夜无忧閑伴主，朝昏勞役命随奴。
閑乃閑极主也。奴乃奴僕主也。身命落在此宫，勞役不免。
皆直取宫位意。下则开始或星或化曜神煞。
孛对身，兄弟恰如秦楚。計羅蔽日，父子一似华夷。
秦楚，二国名，皆強，常戰争。如孛二星与身相对，主兄弟不和。华中国。夷外 国。若計羅二星蔽太阳星，若身命二宫逢之，主父子如华夷相敵也。太阳，君父 也。故有此喻。
孛者彗星。犯身也。而又同属水。是以以兄弟语断。计罗者蚀星也。而太阳为父。
第24节
水金合会，咸池和花为債主。孛金如逢，沐浴与酒作冤家。
水金二星皆好淫，与咸池星相会，在人身命主有贪色，若限内見之，更流年遇水 金会局，亦如是也。孛金沐浴，一同此意。
暗刑臨主，斯人能谨於言。囚忌当宫，此輩好谈话柄。
暗刑忌囚乃化曜也。若此星皆用，必主其人博覽古今，好吟论发揮之士。
四位俱空，披头撒髮。孤神傍主， 圆頂方袍。
四位，四正宫也。孤神，羅主命主星也。经云：四空坐命，道兼僧也。圆頂，头 陀也。方袍，僧也。
空则无为象，孤则直取神煞意。
垣城合马婦非为，帝座逢虛兒不肖。
垣城者，日上生处为垣城。若与马合，主其妻非为之事也。帝座者，时上旺处为 帝座时为兒女宫。若逢虛主，其子不肖。
垣城者为命身之归依处而正合马。而马迁动意。是以有此断。帝座者，子孙之在 处。
此法亦常现于各文。以四柱起分六亲。
眾煞不降贫且賤，一星得用富而驕。
眾煞者，如亡神劫煞三煞，羊刃的煞暴敗之類也。不降，他剋我也。管主其人贫 賤一生，或命主也。得用归垣局，得时稍吉。
凶煞之无为。亦理之所断。而一星之能用，加以骄者。以一为独数也。
三悲九哭戰年宫，累被妻子之削。
三悲，喪门也。九哭，白虎也。若身命限遇三悲九哭之位，兼以流年相戰命限者， 必主其年有六亲冰炭，妻子无情，喪门重見，又忌妻孥之削己也。
五鬼六衰欺歲駕，頻遭官吏之羞。
五鬼者，駕前神煞第五位也。六衰者，死符也。若太歲与五鬼六衰星相来併，命 限逢之，兼有凶星攻照，管主一歲之災。
第25节
欲明上两句之断。则当明太岁为命。
五曜顺兮，心清似洗。
洗者，清秀也。五曜，金木水火土也。若用五星顺垣顺度，其人必主聰明，享福 清閑也。
四余並兮，口濁如羝。
羝者，口边泥水也。四余，羅計孛也。遇四余相攻相戰，或交併，或反背，必主 人心口如羝水也。
五星为正，四余作偏。喜其顺。不欲其逆反。更不欲其相战。
賤宿随身，将奴作婿，淫星傍命， 以婢为妻。
賤宿，余奴星也。淫星，金孛水也。傍妻妾宫者，主有是事。
余犯。而金孛者情欲。使之情过而若此。。前再有好解。以金为妻，而孛为妾。
閑主七強和正命，妻宜闇昧。遊神一位輔其身，夫婿猖狂。
若閑极主星，夫妻主星命主星，若相会，必主花燭不明，遊神九遷移主星也。一 位，命宫主星也。身者，身月也。此二星若交会合，必主猖狂为婿決矣。
海角欺宫，多睡多狂多侵獨，天涯壓本，半顛半齶半黄。
海角天涯乃是辰戌惡弱之宫。小兒身命見之，必主多睡多狂多顛弱，常夜眠如泥 汍也。
燕趙並行，身流西北。荊吳雙立，命喪东南。
燕趙艮兌，方屬西北，戌乾亥居子癸丑之位。如金木相攻，必主身流西北方而不 返也。荊吳，巽方也，屬东南甲卯乙辰巽巳丙之主也。如水土相攻，主人往东南 而喪其命也。
宫直取位。以八方分属其宫。
楚豳之邦逢土計，宋徐之位見熒羅，体不中於鱼腹，身必亡於獸足。
楚，巳也。豳亥也。土計，煞神也。宋卯也。徐戌也。此四宫乃身命宫，奴僕男 女福德之位也。最忌凶星，火羅又是惡曜，又巳亥乃天门地戶之宫，主人身命所 出，皆得天地覆载，父母所養，附以命宫为次，戌宫乃与命宫稍遇，土計火羅名 为惡黨，遇此星在此宫，主鱼獸难。
第26节
此句则更推趣理。取以宫位带象。若鱼腹。以亥。若巳足。和上句之海角欺宫类。 用其宫卦，加配星凶星。综合取。
或有劫煞，多是流星作梗。更逢土墜，必推歲煞相攻。審有吉神之助，便无凶 曜之侵。
劫煞乃是应天，所谓十六般亡神，十六般劫煞是也。流星，行年流年星也。人命 限最忌行年，凶星会煞，必主災殃，土墜跌蹼而亡。歲煞，乃是行年太歲与年煞
眾煞相併。经云：逐年流星可推须怕流星退逆是也。若遇行年有吉星，皆主其年 进作而无凶危之禍也。
星更配以神煞则多验。
詳其体用，審察主宾。
体，命也。用限也。主命母星也。宾客星流年也。经云：命限高強，何患行年。 眾煞体用，如逢衰弱，必遭流曜为災，宜細推可斷。
洞微既作凶神，便推流年相应。
洞微，大限小限也。流年，雷公急腳斗底黄泉也。经云：若大限之得时，不怕行 年之急腳是也。
深窮宫分若何，敢斷盡於人命。
或限中遇凶神顺逆，或逢倒限惡神，兼以逐年流星重疊，祿盡马傾，星移斗转。 或弱木遇剛金，或火逢於水孛。又木逢重土計难，土遇木，重羅疊孛，四煞刑身。 经云：马出空亡，而忌跌祿元将盡，福将轻。或度主逢於四直，或運限中反伏吟 闌干，贯索以无情卷舌，伏屍而迫局。是乃類盡命终之时，可詳究之。
立其体用，看其限走，太岁流动。而细细宫分星转若何而曰：断尽。
论命望斗之初篇，经號僊機之首卷，可傳世代之名儒，莫与豪家之贵客。如能 窮此真经，千金必然易得。
望斗经三篇皆究五星之奧妙，若非儒门精藝，不得知也，況庸俗乎。